岳陽(yáng)樓記讀后感4篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的岳陽(yáng)樓記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
岳陽(yáng)樓記讀后感1
“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過(guò)，劃破了水面的寧?kù)o，五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫，現(xiàn)實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……”
《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不同的角度展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽(yáng)樓記》，這一幕幕真實(shí)而久遠(yuǎn)的曠古美景總會(huì)情不自禁的`浮現(xiàn)在眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅因?yàn)樵狸?yáng)樓令人陶醉的美景，更因?yàn)樽髡甙l(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露，緩緩地流出……
正是因?yàn)檫@種憂國(guó)憂民的急切心情，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂后樂(lè)，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽(yáng)樓交相輝映，形成了一幅多么美麗的畫卷��！
被風(fēng)雨彌漫的岳陽(yáng)樓，好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕；春光煥發(fā)的岳陽(yáng)樓，宛如一個(gè)喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡笑散在每個(gè)角落；如詩(shī)如畫的岳陽(yáng)樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩(shī)人那種對(duì)祖國(guó)前途的憂慮，一切對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)都化成了詩(shī)人奮斗的動(dòng)力！讀一本有價(jià)值的好書，不僅要讀更要去品和做，我一定要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，去更多的了解國(guó)家大事。雖然我能力還有限，但我一定會(huì)用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿！
經(jīng)典是來(lái)自博通古今的絲絲靈感；經(jīng)典是壯懷激烈、憂國(guó)憂民的情感和對(duì)未來(lái)希望的結(jié)晶，它深沉而凝練，久遠(yuǎn)而美好，它滋潤(rùn)著一代又一代的華夏兒女，無(wú)數(shù)人在它的激勵(lì)下獲得了新的希望，這是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里，有無(wú)數(shù)像范仲淹這樣的名人志士，力求為國(guó)家貢獻(xiàn)畢生的力量，也有無(wú)數(shù)像《岳陽(yáng)樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語(yǔ)都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。
同學(xué)們，中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國(guó)屹立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來(lái)的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，才是真正傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大，為了祖國(guó)更加強(qiáng)大，讓我們繼續(xù)努力吧！
岳陽(yáng)樓記讀后感2
《岳陽(yáng)樓記》讀后感《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作，是古今傳誦明文。
文章分?jǐn)⑹�、寫景、議論三部分。作者在略敘作文原因后，用濃墨重彩描述了在岳陽(yáng)樓上看到景物，通過(guò)寫環(huán)境變化反映人們心情：當(dāng)春光明媚，花草芳馨時(shí)候，人們變得喜悅興奮，忘記了憂傷，沉醉在景色之中；當(dāng)烏云密布、細(xì)雨連綿時(shí)候，人們變得傷感悲痛。最后，作者借“古仁人”形象表達(dá)了自己思想感情。
我感受是：人們只因環(huán)境變化而心情變化，絲毫沒(méi)有把國(guó)家安危放在眼里。就如“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”一樣，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻惦念著國(guó)家，以國(guó)家大局為重，無(wú)論是在京城，還是在遙遠(yuǎn)地方，只要有這顆愛(ài)國(guó)之心，就一定能夠打敗敵人。如果人們對(duì)國(guó)家都不管不顧，那么由誰(shuí)來(lái)抵抗侵兵？由誰(shuí)來(lái)出謀獻(xiàn)策？由誰(shuí)來(lái)力挽狂瀾？沒(méi)有了民眾，這個(gè)國(guó)家也就沒(méi)有了意義。當(dāng)國(guó)家有了危難之時(shí)，有力出力，有計(jì)獻(xiàn)計(jì)，為國(guó)家擔(dān)憂，為國(guó)家殫精竭慮。當(dāng)國(guó)家太平之后，就可以和舉國(guó)上下所有人們一起歡欣，一同慶祝。那是，也許更覺(jué)得逍遙自在。學(xué)習(xí)也是一樣。只有付出全部精力去學(xué)習(xí)，才能有一個(gè)深刻印象，十分有效果。等學(xué)完之后，再放下心來(lái)玩，難道不比提心吊膽地玩好嗎？
《岳陽(yáng)樓記》主要告訴我們一個(gè)臣子應(yīng)該心系國(guó)家，從而折射出應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。我也要學(xué)習(xí)這種精神，把學(xué)習(xí)放在第一位，玩耍次之，才能學(xué)得扎實(shí)，玩得開心。
岳陽(yáng)樓記讀后感3
深秋的一天，我慕名來(lái)到位于洛陽(yáng)以南四十公里萬(wàn)安山下的范仲淹墓，憑吊這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。望著松柏掩映的石碑古冢，穿越千年變幻的歷史風(fēng)云，一種莫名的感慨油然而生。
了解范仲淹是從經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》開始的。范仲淹以其波瀾壯闊的一生與千古絕唱的經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》，在史冊(cè)上留下了關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，情系百姓憂樂(lè)的光輝形象。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，一個(gè)封建社會(huì)的士大夫，能有如此高尚的'思想境界，是他憂國(guó)憂民情懷的高度概括，是他追求社會(huì)和諧的理想經(jīng)典，實(shí)在難能可貴。堅(jiān)守這樣的文化信仰和精神追求，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不正是當(dāng)代青年熱愛(ài)祖國(guó)、奮發(fā)有為所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)嗎？
我沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓，但范仲淹的經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》卻早已使我心向往之。透過(guò)經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風(fēng)光，八百里洞庭的浩瀚，人與自然和諧相處的歡愉，彷佛盡收眼底，如臨其境�！暗撬箻且玻瑒t有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社會(huì)理想，正是自然界萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，天人合一的和諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛(ài)與奉獻(xiàn)，是社稷民生的繁榮與平和�？慈缃瘢h的“十八大”提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，更加重視環(huán)境建設(shè)與保護(hù)，歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，憂國(guó)憂民。不以物喜，不以己悲。在幾十年的仕途生涯中，范仲淹始終堅(jiān)持以造福天下蒼生為己任，為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔，體恤民生疾苦，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶但不改青云之志。個(gè)人的榮辱得失，他一直置之度外，雖窮困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫，憂國(guó)憂民的情操，像一面鏡子，在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝，令人敬仰。
自強(qiáng)不息，奮斗不止，范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂�！边@神圣的使命感與榮辱觀，如今已成了我們民族精神的無(wú)價(jià)之寶。理想，是一面旗幟，有了這樣的精神，中華民族一定會(huì)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡，咀嚼范公留給我們的經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》，一任自己的思緒飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。我想，樹立什么樣的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)該是值得我們當(dāng)代青年認(rèn)真思考的重大問(wèn)題。
岳陽(yáng)樓記讀后感4
萬(wàn)事俱興，重修故樓，岳陽(yáng)樓宏偉雄壯，洞庭湖綿延不絕浩浩蕩蕩，令人感慨萬(wàn)千。陰雨連綿使人憂傷，明麗清朗又使人喜氣洋洋，變化莫測(cè)，趣味無(wú)窮……但這都不是作者的登樓觀望的感想，前者因單純的天氣變化就改變了他觀樓的心情，而作者“不以物喜，不以己悲”，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，這便是作者所信奉的。在文章的最后作者還表明了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生觀念。
“不以物喜，不以己悲”。這就是指人心神專一，專心致志，排除雜念，不受外界干擾。比如當(dāng)我們考砸的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)灰心喪氣，因?yàn)檫@只會(huì)影響我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)，起到消極作用。我們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)錯(cuò)誤和不足，看淡分?jǐn)?shù)，保持平和的心態(tài)，不讓他們影響我們的前進(jìn)的步伐。還有運(yùn)動(dòng)類競(jìng)技的本質(zhì)不僅是身體素質(zhì)，更是心理素質(zhì)，你能在比分落后的情況下繼續(xù)保持興奮，提起精神努力追趕嗎？這是對(duì)運(yùn)動(dòng)員們最大的考驗(yàn)，也就是我們的“女排精神”，在大比分落后的情況下依然能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，永不服輸?shù)木瘢俏覀兊尿湴�！就像作者范仲淹自己一樣，雖然屢次遭貶，但依然秉承自己的原則，正直無(wú)私，清正廉潔，從不溜須拍馬，欺上瞞下，他還把自己的錢財(cái)都用來(lái)幫助貧苦百姓，購(gòu)買義田，身無(wú)長(zhǎng)物，自己卻貧苦一生，都沒(méi)有財(cái)務(wù)來(lái)辦喪。
這也體現(xiàn)出了他為官的另一個(gè)準(zhǔn)則，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，永遠(yuǎn)把百姓人民放在第一位，還有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，當(dāng)其被貶在外時(shí)依然為百姓著想，三年后才復(fù)官，仍“不知悔改”直言不諱，又遭貶。他的.這種精神十分難得，屢戰(zhàn)屢敗，卻依然勤勤懇懇。不像很多人都避諱官場(chǎng)黑暗，隱居山林，過(guò)上了清閑無(wú)憂的生活。而范仲淹卻心懷天下，不愿獨(dú)善其身，敢于正視苦難挑戰(zhàn)，不同于孟子所說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。正如名人傳中提到的英雄式人物應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)世界的真實(shí)面目并且熱愛(ài)它，而不是逃避它，就像貝多芬一樣，遭到了身體和精神上的各種打擊摧殘卻依然為給人們帶來(lái)歡樂(lè)而奮斗著，有著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，范仲淹又何嘗不是如此呢？
一篇佳作不僅在于其優(yōu)美的辭藻，更在于其深刻的思考議論，而岳陽(yáng)樓記都做到了。賢士名人各種各樣，都為人們稱頌，有退隱山林游山玩水的灑脫人士，也有忠心耿耿為國(guó)效力的千古忠臣，但我認(rèn)為后者略勝一籌，因?yàn)檫@是一片誠(chéng)心，忠心耿耿的人為社會(huì)做出的自己的努力與犧牲，也是一種層面上的“舍己為人”。
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