唐詩岳陽樓記（原文、譯文及注釋）
原文
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯(shāng)湯(shāng)，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪(yín)雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空。日星隱曜(yào)，山岳潛形。商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧。薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處(chǔ)江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
譯文
慶歷四年的春天，滕子京降職任為巴陵郡的太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)重新興辦起來。于是(滕子京)就重新修建岳陽樓，擴大它原有的建筑規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代人的詩賦刻在它的上面，(并)囑托我寫文章來記述(重建岳陽樓)這件事�！� 我看那巴陵郡的優(yōu)美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠處的山，吞吐著長江，水波浩蕩，寬闊無邊。早晴晚陰，氣象萬千。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，(從這里)向北面直通巫峽，南面直通瀟湘，降職遠調(diào)的官員和失意詩人，大多在這里匯聚，觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?
像那連綿不斷的雨紛紛灑落，幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星都隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;桅桿倒下，船槳折斷，商人和旅客不能來往;迫近傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的氣勢像老虎長嘯、像猿猴啼叫。(商人和旅客)登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)的感情，擔(dān)心(人家)說壞話、懼怕(人家)批評指責(zé)的情懷，滿眼看到的都是蕭條冷落的景象，感慨到極點而悲傷起來。
到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒時而浮出水面，時而沉入水中;岸上香草，小洲上的蘭草，散發(fā)濃郁的香氣，十分茂盛碧綠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃動著金色的光芒，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。漁人的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊，心情愉快，榮耀和屈辱一并都忘了，拿著酒杯迎風(fēng)暢飲，真是喜氣洋洋啊!
唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的.人的思想，或許不同于(以上)兩種心情。為什么呢?(是因為古時品德高尚的人)不因為外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。身居朝廷的高位就為他的百姓擔(dān)憂;(不在朝廷做官而)退身江湖的遠地就為君主擔(dān)憂,這進入朝廷做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。雖然如此，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。唉!(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?
寫于慶歷六年九月十五日。
注釋
(1)選自《范文正公集》岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐開元年間，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，名曰“岳陽樓”。范仲淹(989-1052)，字希文，謚(shì)號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家。
(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(1041-1048)。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點名作文的時間。
(3)滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，古時官吏降職或遠調(diào)。守，指做州郡的長官。巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳陽市。
(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，及，到了。
(5)政通人和：政事順利，百姓和樂。和，和樂。這是贊美滕子京的話。
(6)百廢俱興：各種廢弛的事都興旺起來了。廢，荒廢。俱，全、都。興，興辦。
(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是、就。增，擴大。舊制：原有的建筑規(guī)模。
(8)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，同“囑”，作文，寫文章。以，用來。
(9)予觀夫巴陵勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。
(10)銜(xián)遠山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯(shāng)：水勢很大的樣子。湯湯，水流大而急。
(11)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。
(12)朝暉夕陰，氣象萬千：早晨陽光明媚，傍晚陰暗無光，天氣景象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。
(13)此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就是。大觀，宏偉的景象。
(14)前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡。矣，語氣詞“了”。之，的。
(15)然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。北：名詞用作狀語，向北。
(16)南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，極點，此指直達。
(17)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶職流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚集。于，在。此，這里。
(18)覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧?覽，觀賞。得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同
(19)若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，連綿的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨(或雪)繁密的樣子。霪，過多。
(20)開：解除，這里指天氣放晴。
(21)陰風(fēng)怒號，濁浪排空：陰，陰冷。濁，渾濁。排空，沖向天空。
(23)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。
(24)檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。
(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
(26)斯：這。
(27)則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。譏，譏諷。
(28)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼的樣子。感，感傷。極，到極點。而，順接連詞。
(29)至若春和景明：又如春天氣候暖和，陽光普照。至若，又如。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。
(30)波瀾不驚：沒有驚濤駭浪。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。
(31)上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。
(32)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。
(33)岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的花草(此句為互文)。芷：香草的一種。�。核吰降亍�
(34)郁郁：形容草木茂盛。
(35)而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。一，全。空：消散
(36)皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
(37)浮光躍金：波動的光閃著金色。
(38)靜影沉璧：湖水平靜時，明月印入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。
(39)漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。
(40)何極：哪里有盡頭。
(41)心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
(42)寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。
(43)把酒臨風(fēng)：端酒當著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持，執(zhí)，此指端著。臨，面對。
(44)洋洋：高興得意的樣子。
(45)嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
(46)予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。
(47)或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。 (48)不以物喜，不以己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。
(49)居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。
(50)處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔(dān)憂，意思是遠離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。
(51)是：這樣。進退，這里指前文“居廟堂之高……處江湖之遠……”
(52)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：大概。必：一定。歟(yú)：有版本作“乎”。還有版本是"耶"。
(53)微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰一道呢?微，非，如果沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
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