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      2. 汪曾祺岳陽樓記原文

        時(shí)間:2022-05-28 12:33:52 岳陽樓記 我要投稿
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        汪曾祺岳陽樓記原文

          汪曾祺江蘇高郵人。中國(guó)當(dāng)代作家。以短篇小說和散文聞名。被視為京派作家。以下是小編精心準(zhǔn)備的汪曾祺岳陽樓記原文,大家可以參考以下內(nèi)容哦!

        汪曾祺岳陽樓記原文

          岳陽樓值得一看。

          長(zhǎng)江三勝,滕王閣、黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了。

          岳陽樓最初是唐開元中書令張說所建,但在一般中國(guó)人印象里,它是滕子京建的。滕子京之所以出名,是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國(guó)過去的讀書人很少?zèng)]有讀過《岳陽樓記》的!对狸枠怯洝芬婚_頭京寫道:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U俱興……”雖然范記得很清楚,滕子京不過是“重修岳陽樓,增其舊制”,然而大家不甚注意總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個(gè)名字分不開了。滕子京一生做過什么事,大家不去理會(huì),只知道他修建了岳陽樓,好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌对狸枠怯洝,不?huì)有那么多人知道岳陽樓,有那么多人對(duì)它向往!对狸枠怯洝,通篇寫得很好,而尤其為人傳誦者,是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句名言?梢赃@樣說:岳陽樓是由于這兩句名言而名天下的。這大概是滕子京始料所不及,亦為范仲淹始料不及的。這位“胸中自有數(shù)萬甲兵”的老子的事跡大家也多不甚了了,他流傳后世的,除了幾首詞,最突出的,便是一篇《岳陽樓記》和《記》里的這兩句話。這兩句話哺育了很多后代人,對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師,一言而為天下法,嗚呼,立言的價(jià)值之重且大矣,可不慎哉!

          寫這篇《記》的時(shí)候,范仲淹不在岳陽,他被貶在鄧州,即今延安,而且聽說他根本就沒有到過岳陽《記》中岳陽樓四周景色的描寫,完全出諸想象,這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽,可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想象的,但是“先天下這憂而憂,后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮,出于胸臆的,真實(shí)的、深刻的?磥硪黄恼伦钪匾氖撬枷搿S辛霜(dú)特的思想,才能調(diào)動(dòng)想象,才能把在別所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖,但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人,太湖是一定看過的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫,有些是從太湖印象中借用過來的。

          現(xiàn)在的岳陽樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載:岳陽樓在明崇禎十二年毀于火,推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火?滴醵暧芍顣r(shí)、知縣趙士珩捐資重建?滴醵吣暧謿в诨,直到乾隆五年四總督班第集資修復(fù)。因此范記所云“刻唐賢今人詩賦于其上”,已不可見,F(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽樓記》系張照所書,樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫字的“道州何紹基”寫的,張、何皆乾隆間人。但是人們還是相信這是滕子京修的那座樓,因?yàn)榉吨傺偷摹对狸枠怯洝穼?shí)在太深入人心了。也很可能,后來兩次修復(fù),都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局,至今猶能得其仿佛,斯可貴矣。

          我在別處沒有看見過一個(gè)像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層,高十五米,中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力,再用十二根寶柱作為內(nèi)圍,外圍繞以十二根檐柱,彼此牽制,結(jié)為整體,全樓純用木料構(gòu)成,逗縫對(duì)榫,沒用一釘一鉚,一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧,但是看起來端莊渾厚,落落大方,沒有搔首弄姿的小家氣,在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住,很有氣魄。

          岳陽樓本身很美,尤其美的是它所占的地勢(shì)。“滕王高閣臨江渚”,看來和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上,晴川歷歷,芳草萋萋,俯瞰,宜遠(yuǎn)眺,樓在江之上,江之外,江自江,樓自樓。岳陽樓則好象直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來的。樓在岳陽西門之上,城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上,好介洞庭湖就在腳底,丟一個(gè)石子就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖,岳陽樓不成其為岳陽樓;沒有岳陽樓,洞庭湖也不成其洞庭湖了。站在岳陽樓上,可以清清楚楚看到湖中帆船來往,漁歌互答,可以揚(yáng)聲與舟中人說話;同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯,橫無際涯,北通巫峽,南極瀟湘的湖水,遠(yuǎn)近咸宜,皆可悅目,“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”,并非虛語。

          我們登岳陽樓那天下雨,游人不多。有三四級(jí)風(fēng),洞庭湖里的浪不大,沒有起白花。本地說不起白花的是“波”,起白花的是“涌”,“波”和“涌”有這樣的區(qū)別,我還是第一次聽到。這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新理解。

          夜讀《岳陽樓詩詞選》。讀多了,和千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián),和杜甫的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”。劉禹錫的“遙望洞山水翠,白銀盤里一青螺”,化大境蜀為小景,另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉,?dāng)時(shí)號(hào)稱滕子京的《臨江仙》把“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”、“曲終人不見,江上數(shù)峰青”整句地搬了進(jìn)來,未免過于省事!呂洞賓的絕句:“朝游北越暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識(shí),朗吟飛過洞庭湖”,很有點(diǎn)仙氣,但我懷疑這是偽造的(清人陳玉垣《岳陽樓》詩有句云:“堪惜忠魂無處奠,卻教羽客踞華楹”,他主張?jiān)狸枠巧袭?dāng)奉屈左徒為宗主,把的呂洞賓的塑像請(qǐng)出去,我準(zhǔn)備投他一票)。寫得最美的,還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波!

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