岳陽樓記翻譯一句一翻
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編為大家整理的岳陽樓記翻譯一句一翻文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
岳陽樓記翻譯一句一翻
原文： 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
慶歷四年(1044)春天，滕子京降職到岳陽做太守
原文： 越明年，政通人和，百廢俱興。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。
原文： 乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊的規(guī)模，在岳陽樓上雕刻了唐代名家和今人的詩賦。
原文： 屬予作文以記之。
囑咐我寫篇文章來記述這件事。
原文： 予觀夫八陵勝狀，在洞庭一湖。
我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。
原文： 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯;
(它)連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，水波浩蕩，寬闊無邊;
原文： 朝暉夕陽，氣象萬千。
或早或晚(一天里)陰晴多變，景物的變化無窮無盡。
原文： 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣 。
這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了 。
原文： 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎原文：
雖然如此，那么(此地)北方通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和(不得志的)詩人大多在這里聚會(huì)，(他們)觀賞景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧原文：
原文： 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;
向那連綿的雨繁密不斷，連月不放晴(的時(shí)候)，陰冷的憤怒吼著，渾濁的浪沖向天空;
原文： 日星隱曜，山岳潛形;
太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形狀;
原文： 商旅不行，檣傾楫摧;
商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;
原文： 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
(特別是)傍晚天色昏暗，(只聽到)老虎的長嘯和猿猴的哀啼。
原文： 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲著矣。
(這時(shí)人們)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)(的心情)，(會(huì)覺得)滿眼(望去都是)蕭條的景色，感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷。
原文： 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;
到了春天和煦陽光明媚(的時(shí)候)，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。
原文： 沙鷗翔集，錦鱗游泳;
沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒(在水中)游來游去;
原文： 岸芷汀藍(lán)，郁郁青青。
岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。
原文： 而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!
有時(shí)候(湖上)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(湖面上)波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲(響起)，一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡呢!
原文： 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
(這時(shí)人們)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊，精神愉快，榮耀和恥辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝，那簡直是高興到了極點(diǎn)。
原文： 嗟夫!
唉!
原文： 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉原文：
我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人們的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情，什么原因呢?
原文： 不以物喜，不以己悲;
是因?yàn)樗麄儾灰蛲馕?的好壞)和自己(的得失)而喜或悲;
原文： 居廟堂之高則憂其民;
在朝廷上做官就為平民百姓憂慮;
原文： 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
不在朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。
原文： 是進(jìn)亦憂，退亦憂。
這樣(看來)，進(jìn)朝廷做官的也擔(dān)憂，隱退江湖也擔(dān)憂。
原文： 然則何時(shí)而樂耶原文：
(即使)這樣那么(他們)什么時(shí)候才快樂呢
原文： 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人快樂之后才快樂”吧。
原文： 噫!
啊!
原文： 微斯人，吾誰與歸?
沒有這種人，我和誰一道呢?
閱讀指南/岳陽樓記
1、本文選自《范文正公集》。
作者范仲淹，北宋著名的政治家、文學(xué)家，文正是他的謚號(hào)。慶歷三年，范仲淹提出整頓政事的主張，遭保守派反對(duì)而未能實(shí)施，他也一次被貶官鄧州。不久，他的好友滕子京被貶謫守岳陽州，重修岳陽樓，寫信請(qǐng)范仲淹作記，并附上一幅《洞庭晚秋圖》
2、全文共五段，可分三個(gè)部分。
第一部分(第一段)：寫重修岳陽樓的背景、盛況，交代作《岳陽樓記》的緣由。第二部分(第二—四段)：寫“遷客騷人”登樓的“覽物之情”，觀看景物而產(chǎn)生的兩種不同的感受。這一部分可分兩層，第一層(第二段)：總寫遠(yuǎn)眺洞庭湖的景色。第二層(第三—四段：寫“遷客騷人”的：“覽物之情”因景而異，或喜或悲。這是 文章的主體。第三部分(第五段)：正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。
3、本文主要通過寫景
描寫了“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情”，并由此過度到議論，從而表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。即使自勉，又是與人共勉。
岳陽樓記原文
宋代：范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
賞析
《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑�，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個(gè)引發(fā)議論的'詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨�！班�！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。
本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺�。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。
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