岳陽(yáng)樓記比較閱讀
《岳陽(yáng)樓記》是中學(xué)比較重要的一篇課文，以下便是小編為大家整理的《岳陽(yáng)樓記》比較閱讀，供大家學(xué)習(xí)。
(一)
(甲)嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)那?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
(乙)黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲;冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢;宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕;宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴( chǎng )，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦滴居之勝概也。 (選自(王禹偁的《黃岡新建小竹樓記》，有刪節(jié))
1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
�、儆鑷L求古仁人之心 求： ②居廟堂之高則優(yōu)其民 廟堂：
③不可具狀 具： ④公退之暇，被鶴氅 被：
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
�、俸筇煜轮畼�(lè)而樂(lè) ①以其價(jià)廉而工省也
A. B
�、跓熢浦駱涠� ②不以物喜，不以己悲
�、偬幗h(yuǎn) ①然則何時(shí)而樂(lè)耶
C. D.
②竹工破之 ②子聲丁丁然
3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
�、傥⑺谷�，吾誰(shuí)與歸?(2分)譯文：
�、诜傧隳�，消遣世慮。(2分)譯文：
4.兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度?(2分)
(二)
[甲] 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
[乙]王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山!”王驚問(wèn)其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。(選自《綱鑒易知錄》)
[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)
(1)先天下之憂而憂 先： (2)微斯人，吾誰(shuí)與歸 歸：
(3)嘗于邸中為假山 為： (4)王強(qiáng)使視之 使：
2.翻譯句子。(2分)
(1)不以物喜，不以己悲。
(2)但見血山耳，安得假山!
3.選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照?(4分)
(三)
【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱唯，山岳潛形;商旅不行，桔傾樣摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)項(xiàng);沙鷗翔集，錦鮮游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
暖夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嗯!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為?”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。
[注釋〕 曠日：荒廢時(shí)日。
1.結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)… … ( ) ( 2 分)
A .薄暮冥冥 �。浩冉� B .沙鷗翔集 集：集合
C .人不對(duì) 對(duì)：回答 D .家富則市得良犬 市：買
2.選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)… … ( ) ( 2 分)
A .屋舍儼然 B .滿目蕭然
C .百事也盡然 D .望之蔚然而深秀者，瑯玡也
3.翻譯下面句子。(4 分)
① 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
�、� 入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友。
4.甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人?他們感極而悲的原因是什么?( 4 分)
5.與范仲淹一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物
中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。(2 分)
杜甫 顧炎武 周恩來(lái)
6.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是… … ( ) ( 2 分)
A .甲文前兩段采用對(duì)比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。
B . “微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者對(duì)古仁人的向往和對(duì)朋友的勸勉之情。
C .乙文是一篇寓言故事，通篇敘事，借事說(shuō)理。
D .乙文說(shuō)明了人在遇到困難時(shí)，不可勉為其難，有時(shí)退是為了更好地進(jìn)的道理。
(四)
【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
【乙】飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰, 豈大將安樂(lè)時(shí)?”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅,何以家為?”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
1. 解詞
或異二者之為 是進(jìn)亦憂，退亦憂
吳玠素服飛 玠益敬服
2. 翻譯
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
3. 甲文作者提出的觀點(diǎn)與乙文所記岳飛的品質(zhì)有哪些共同點(diǎn)?乙文所記的幾件事中又有哪些是甲文沒有論及的?
4.甲文中提到了“古仁人之心”，既包括為人處世的曠大胸襟，也包含有高尚的政治抱負(fù)。下面課文中提出了怎樣的“仁人之心”?
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：
《愛蓮說(shuō)》：
《十一月四日風(fēng)雨大作》：
附答案
(一)1.①求：探求。②廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。，③具：全，都。④被：通“披”，披著。(2分。每詞0.5分) 2. B(2分。A①連詞，表示順承關(guān)系，②助詞，與“已”組合成“而已”，罷了，表語(yǔ)氣。B連詞，因?yàn)�。C①助詞，取消句子獨(dú)立性;②代詞，代竹子。D①代詞，這樣;②助詞，表狀態(tài)) 3.①?zèng)]有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢?(2分。“微”、“斯人”、“誰(shuí)與”、“歸”各0.5分。意思對(duì)即可)②焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。(2分。“焚”、“默”、“遣”、“世慮”各0 .5分，意思對(duì)即可) 4.范仲淹優(yōu)國(guó)優(yōu)民;王禹偁隨遇而安、自得其樂(lè)。(2分。優(yōu)國(guó)優(yōu)民1分，自得其樂(lè)1分，意思對(duì)即可)
(二)1.4分。每小題1分。(1)在……之前 (2)歸依 (3)建筑，建造 (4)讓 2.2分。每小題1分。(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(我)只看見了血山，哪里(怎能)看到假山?3.4分。姚坦關(guān)心百姓，敢于直言。(2分)姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。(2分)
(三)1.B 2.C 3.(1)在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。(2)在家里就感到愧對(duì)他的家人，在外面就感到愧對(duì)他的朋友。 4.遷客騷人(或：被貶的政客和詩(shī)人)。因?yàn)樗麄?ldquo;去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。 5.杜甫― 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。 顧炎武― 天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來(lái)― 為中華崛起而讀書。6.C
(四)1.一向、平素。更加。2.文臣不貪愛錢財(cái)，武將不怕死，那樣天下就太平了，3.共同點(diǎn)：憂國(guó)憂民，先憂后樂(lè)。乙文所寫關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。4.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
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