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《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)題及答案
《岳陽(yáng)樓記》將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。下面是文章的復(fù)習(xí)題及答案，歡迎大家來(lái)學(xué)習(xí)參考!
《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)題及答案
原文
慶歷四年春，滕予京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山.吞長(zhǎng)江。浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾揖摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”平。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
1.滕子京的政績(jī);贊揚(yáng)滕子京的語(yǔ)句：政通人和，百?gòu)U具興。
2.寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓盛況的句子是：
3.“越明年，政通人和，百?gòu)U具興”一句有何作用?說(shuō)明滕子京治政有方，變化之大，并引出重修岳陽(yáng)樓一事，為下文“不以己悲”作鋪墊。
4. 滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么?說(shuō)明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的遷客不同。
5.交代寫(xiě)作緣由的句子是：
6.概括第一段內(nèi)容：
7.總領(lǐng)第二段的句子是哪句?
8.第2段在文章的結(jié)構(gòu)中起什么作用? 承上啟下的過(guò)渡作用
9.第2段從哪幾個(gè)角度寫(xiě)洞庭湖景象的?分別突出了它怎樣的特點(diǎn)?
從空間和時(shí)間兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)洞庭湖的�？臻g上突出洞庭湖的廣大;時(shí)間上突出洞庭湖早晚景色多變。
10.從空間上突出洞庭湖廣大的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
11.時(shí)間上寫(xiě)早晚景色多變的句子;寫(xiě)盡湖光山色的語(yǔ)句：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
12.“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“此”具體指哪些內(nèi)容?銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
13.“前人之述備矣”照應(yīng)前文哪句話?
14.“覽物之情，得無(wú)異乎?”一句起到怎樣的作用?起過(guò)渡作用，由景入情，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。
15.寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子：浮光躍金 寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子：靜影沉璧
“沙鷗翔集，錦鱗游泳”一句所用的修辭手法是：
16. “或異二者之為”中的“二者”是指什么人? 或喜或悲的遷客騷人。
17.“二者之為”指的是：(用原文回答)⑴
�、�
18.作者用哪些話概括了遷客騷人的悲喜之情?這樣寫(xiě)的目的是什么?
悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 喜：心曠神怡，寵辱偕忘。
目的：為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景自然轉(zhuǎn)入抒情，引發(fā)下文的議論，突出文章的'主旨。表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
19.表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
20.表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子;點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
21. 古仁人之心的內(nèi)涵是從哪兩方面闡述的?它的最可貴之處是什么?
“不以物喜，不以已悲”是從博大的胸襟的角度說(shuō)的;“居廟堂之高……君”是從考慮國(guó)家大事的角度來(lái)說(shuō)的。
不以自己的利益為重，以天下為已任
22.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)范仲淹怎樣的思想境界?
憂國(guó)憂民，以下為已任的政治抱負(fù)，積極向上的、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的高尚品德。
23.“古仁人之心”與“二者之為”異在何處：
24.“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)“ ”和“ ”
25.“斯人”暗指 ，照應(yīng)開(kāi)頭。
26.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，兩個(gè)“憂”字所涉及的內(nèi)容是： 、 。
27. 文章中心思想：文章以作“記”為名，借題發(fā)發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以已悲”曠達(dá)的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
28.用“/”標(biāo)出朗讀停頓：先 天 下 之 憂 而 憂，后 天 下 之 樂(lè) 而 樂(lè)
29.作者：范仲淹 字希文 朝代稱(chēng)謂：北宋政治家、文學(xué)家 選自《范文正公集》
30.結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。就全文來(lái)看，這句話有何言外之意?
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
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