《岳陽樓記》練習(xí)題
慶歷四年中，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日
一、給下列加點(diǎn)字注音。
湯_____ 暉_____ 涯_____ 楫_____ 芷_____ 潛_____ 薄暮冥冥_____汀____
曠_____ 嗟_____ 檣_____ 謫守____ 屬予作文_____ 浩浩湯湯_____ _____
若夫霪雨霏霏____ _____ _____ 岸芷汀蘭____ _____ 郁郁青青____ 瀟湘______
二、寫出下列加點(diǎn)的多義詞在各句中的意義。
極 南極瀟湘 漁歌互答，此樂何極 感極而悲者矣
觀 予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也
或 而或長煙一空 或異二者之為 或王命急宣 或聞無罪，_____
開 連月不開 旁開小門 開我東閣門
和 政通人和 至若春和景明
空 而或長煙一空 陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空
一 而或長煙一空
上下天光，一碧萬頃
勝 予觀夫巴陵勝狀
驢不勝怒，蹄之
以 不以物喜
屬予作文以記之
而吾以捕蛇獨(dú)存
得而臘之以為餌
以嚙人，無御之者
歸 吾誰與歸
朝而往，暮而歸
三、通假字
1、百廢具興
2、屬予作文以記之
3、郁郁青青_____________________________
四、古今異義
1、越明年 古義 今義 __________________
2、屬予作文以記之 古義 今義 __________________
3、浩浩湯湯，橫無際涯
4、此則岳陽樓之大觀也
5、則有心曠神怡，寵辱偕忘
6、陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空
7、然則北通巫峽，南極瀟湘
8、是進(jìn)亦憂，退亦憂
五、詞類活用
(1)、慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡
(2)、百廢具興
(3)、北通巫峽
(4)、南極瀟湘
(5)、先天下之憂而憂
(6)、后天下之樂而樂
(7)、越明年 (8)、大觀
(9)、薄暮冥冥 (10)、騷人 (11)、春和景明
(12)、沙鷗翔集
六、解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思
(1)、政通人和 (2)、錦鱗游泳
(3)、居廟堂之高 (4)、先天下之憂而憂
(5)、越明年 (6)、薄暮冥冥
(7)、屬予作文以記之 (8)、微斯人 吾誰與歸________
(9)、靜影沉璧 (10)、予觀夫巴陵勝狀
(11)、增其舊制 (12)、屬予作文以記之
(13)、前人之述備矣 (14)、濁浪排空
(15)、薄暮冥冥 、 (16)、春和景明
(17)、則有心曠神怡，___________________ 寵辱偕忘
(18)、予嘗求古仁人之心
19、浩浩湯湯，橫無際涯
20、此則岳陽樓之大觀也
21、濁浪排空 22、然則北通巫峽，南極瀟湘
23、是進(jìn)亦憂，退亦憂
七、用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思
1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
____________________________________________________________________
2、越明年，政通人和，百廢具興
____________________________________________________________________
3、屬予作文以記之
4、覽物之情，得無異乎?
5、而或長煙一空
6、沙鷗翔集，錦鱗游泳
7、不以物喜，不以己悲
8、微斯人，吾誰與歸?
9遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
10、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂饞畏饑，滿目蕭然，感極而悲者矣。
11、登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣。
12、不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
13、予嘗求古仁人之心。
14、
八、按原文語句填空。
1、贊美滕子京政績的句子是
2、描寫洞庭湖波濤洶涌闊無邊的句子是
3、描寫微波時(shí)水面的月光的句子是
4、描寫無風(fēng)時(shí)水中的月影的句子是
5、贊頌古仁人憂君憂民的句子是
6、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
_______________________________________________________________________
7、表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么?)
8、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
9、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答
10、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 (與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)
11、作者寫這篇文章的直接原因是什么?___________________________________________
12、請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么
_____________________________________________________________________________
14、第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中是怎樣“述”的?_____________________________________________________________
____________________________________________________________________________
15、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是_______________________________________
16、從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是__________________________________________
17、、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用
___________________________________________________________________________
九、填空題。
《岳陽樓記》這篇散文敘事、寫景、舒情、議論相結(jié)合。文章一開頭以敘事為主，記述了 。然后由事入景，寫在岳陽樓所風(fēng)的自然形勝，觸景生情，用一問句 “ ”自然引起下文。所寫的景不同，情亦不同， ，形成鮮明對(duì)照。最后由情化理，進(jìn)入議論。作者否定“遷客騷人” 的情，提出了“ ”
的鮮明觀點(diǎn)。
(2)、岳陽樓與武漢的 、南昌的 合稱為江南三大名樓。
(3)、從全文中找出一句概括描寫岳陽樓上所見洞庭湖景色的句子 。
作者對(duì)岳陽樓景色不作具體描寫的原因是 。(用原文回答)
(3)、“海鷗翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是 。
(4)、岳陽樓不同的景物使“遷客騷人”產(chǎn)生了不同的“覽物之情”，說說這是兩種什么樣的人?
(5)、從《岳陽樓記》全文來看，“二者之為”產(chǎn)生的原因是什么?(各用8個(gè)字作答)
(6)、作者認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?
(7)、用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)
A、前 人 之 述 備 矣。 B、然 則 何 時(shí) 而 樂 耶?
(8)、作者用兩段文字來描寫“遷客騷人”的覽物之情，其用意是什么?
(9)、“古仁人之心”是指 (用原文填空)。聯(lián)系全文看這里的“古仁人”與 形成了對(duì)比。
(9)、岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。
十、創(chuàng)新閱讀。
嗟夫!予常求古仁之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?
(1)、此段出自《岳陽樓記》，作者是 代著名文學(xué)家、政治家 。我們?cè)鴮W(xué)過他的一首詞《 》。
(2)、“或異二者之為”中“二者”指哪兩種人?
(3)、此段中運(yùn)用了哪些修辭手法?
(4)、怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”?(用原文回答)
(5)、作者認(rèn)為的古仁人之心是怎樣的?
(6)、如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句?
(7)、“微斯人，吾誰與歸?”是一個(gè)反問句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(8)、當(dāng)今社會(huì)，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失。而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
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