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      2. 《岳陽樓記》知識點及考點

        時間:2023-05-26 19:47:34 岳陽樓記 我要投稿
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        《岳陽樓記》知識點及考點集錦

          引導語:歷年以來范仲淹的《岳陽樓記》都是中考的常考文言文,下面是小編整理的其中的知識點和考點,希望能夠幫到大家。

        《岳陽樓記》知識點及考點集錦

          《岳陽樓記》

          范仲淹

          慶歷四年春,藤子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦與其上。屬予作文以記之。

          予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝輝夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?

          若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

          至若春和景明, 波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,金鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

          嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

          時六年九月十五日。

          《岳陽樓記》閱讀練習題

          一、生字

          謫(zhé)守 朝暉(huī)夕陰 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)

          霪(yín)雨 心曠神怡(yí) 皓(hào)月 寵辱偕(xié)忘

          潛行(qián) 浩浩湯湯 (shāng) 瀟(xiāo)湘 屬 ( zhǔ 同“囑”)

          二、重點解詞

          增其舊制:擴大它舊有的規(guī)模。制,規(guī)模。 橫無際涯:寬闊無邊。涯,邊。

          朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴變化。 暉,日光。大觀:雄偉景象。

          前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。備,詳盡。 山岳潛形:山岳隱沒了形體。

          薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。

          翔集:時而飛翔,時而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。

          岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。 長煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。

          何極:哪有窮盡。 檣傾楫摧:桅倒下,槳斷折。

          郁郁:形容香氣很濃。

          把酒臨風:端酒當著風,即在輕風吹拂中端起酒來喝。把,持、執(zhí)。

          微斯人:沒有這種人。微,無、沒有。 吾誰與歸:我同誰一道呢?歸,歸依。

          三、重點語句翻譯

          1、越明年,政通人和,百廢具興。

          譯:到了第二年,政事推行順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。(具,同“俱”)。

          2、覽物之情,得無異乎?

          譯:觀賞景物時的心情大概有所不同吧?

          3、若夫霪雨霏霏,連月不開

          譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時候(開,放晴)

          4、至若青和景明,波瀾不驚

          譯:待到春風和煦,陽光明媚、湖面平靜(景,日光。驚,有“起”、“動”的意思)

          5、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏

          譯:離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔心(人家)說壞話,懼怕(人家) 批評指責。(去,離開)

          6、心曠神怡,寵辱偕忘

          譯:胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都置之度外。

          (寵,榮耀;偕,一起)

          7、予嘗求古仁人之心,或異二者之為

          譯:我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。

          (求,探求。為,指兩種心情)

          8、不以物喜,不以已悲

          譯:不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(以, 因為)。

          9、居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。

          譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔憂。

          10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

          譯:擔憂在天下人之前,享樂在天下人之后。(先:在……之前,后:在……之后)

          11、而或長煙一空,皓月千里:如果大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里。

          12、刻唐賢今人詩賦與其上:把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。

          四、復習題

          1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學家、政治家范仲淹。

          2、歸納段意

          第一段:寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敘)

          第二段:(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

          第三段:(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情“。

          第四段:寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

          第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

          3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?

          答:寫滕子京在逆境中的成績,交待作記緣由,為后文的闊達胸襟做鋪墊。

          4、贊美滕子京政績的句子是什么? 答:政通人和、百廢具興。

          5、騰子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么?

          答:說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達胸襟。

          6、作者寫這篇文章的直接原因是什么? 答:屬予作文以記之。

          7、請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?

          答:銜遠山、吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(銜、吞)

          8、第二段中說“前人之述備矣”,照應上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的?

          答:刻唐賢今人詩賦于其上。 氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

          9、第二段中,“覽物之情,得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

          答:承上啟下(引出下文的抒情)

          10、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;心曠神怡,寵辱偕忘。

          11、描寫微波時水面月光的句子是什么? 答:浮光躍金。

          12、描寫無風時水中月影的句子是什么? 答:靜影沉璧。

          13、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景,為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

          答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒,天氣惡劣才會“感極而悲”,天氣美好才會“心曠神怡”。

          14、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)

          答:推導出“古仁人之心”與“二者之異”,表現(xiàn)古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。

          15、遷客騷人的覽物之情是什么? 答:以物喜,以已悲。

          16、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度?

          答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

          17、作者贊美古仁人的實際目的是什么? 答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵友人。

          18、表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進亦憂,退亦憂的句子 是什么?)

          答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

          19、“進”“退”分別照應什么?

          答:居廟堂之高;處江湖之遠。

          20、突出表達作者曠達胸襟的句子 答:不以物喜,不以已悲。

          21、突出表達作者偉大的政治抱負的句子 (與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂在后”的精神相似的句子。)答:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

          22、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

          答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜, 以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠,則憂其君。”

          23、第五段的議論作用是什么?

          答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負;勉勵友人。點明中心。

         

          《岳陽樓記》讀后感

          人是感情的動物,當外在事物受到刺激時,常會因為得失價值的偏失,而怨天尤人。

          其實環(huán)境的締造是人為的,而自己對人生的價值卻是主觀的。“不以物喜,不以已悲”,不以外物美適而喜,不以已身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀困受打擊,憂習忡忡,抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外,卻能把心理托付山水,所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。

          如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來,可異他沒有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂其日用之常。”況且,這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀,流于一種不滿現(xiàn)實、沉郁的、萎靡不振的跡象,這對社會乃至對個人又有何益?只不過是使后人感到嘆惋罷了。

          孟子去:“士窮不離義,達不離道。”又云:“古之人得志澤加于民,不得志修身于觀世。”“窮則獨善其身,達則兼善天下。”這才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下,皆有處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變。退一步想海天遼闊,而人類的生命只是幾朝露水,當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們會回想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。

          歐陽修謂其“能富貴貧賤,毀譽歡戚,不一動其心。”他能有偉大的事業(yè),實際上是他不怨天尤人,時時在貢獻自己,保持積極樂觀的態(tài)度,以民生為主,實得利于“不以物喜,不以已悲”的思想意志而成的。

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