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《風(fēng)景談》節(jié)選閱讀答案與解析
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風(fēng)景談（節(jié)選）
茅盾
前夜看了《塞上風(fēng)云》①的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽②外的沙漠來(lái)了。那還不能被稱為“戈壁”，那在普通地圖上，還不過(guò)是無(wú)名的小點(diǎn)，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽(yáng)光正射的時(shí)候，那單純而強(qiáng)烈的返光會(huì)使你的眼睛不舒服；沒(méi)有隆起的沙丘，也不見(jiàn)有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到；那樣的純?nèi)灰簧�，就使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說(shuō)，這里就沒(méi)有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄�上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線，成為隊(duì)，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當(dāng)，丁當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，——這時(shí)間，也許你不出聲，但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的，然而人類更偉大。
于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)�，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)�？墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α�，宛如人頭上的怒發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗氣的短歌，用愉快的旋律，從山頂上撲下來(lái)，直到他們沒(méi)入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑漆漆的山，歌聲可是繚繞不散。
另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來(lái)了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑�？此麄兊氖�，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪�，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來(lái)，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫(huà)。
在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳�，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景，無(wú)可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。
最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺(jué)，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺(jué)來(lái)，于是我披衣出去，打算看一看�？諝夥浅Ｇ遒蓟\住了左面的山，我看見(jiàn)山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他，只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。
如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者!
1940年12月，于棗子嵐埡
(節(jié)選自《紅色經(jīng)典:中國(guó)革命傳統(tǒng)作品學(xué)習(xí)》，上海教育出版社)
�、倏箲�(zhàn)時(shí)期反映國(guó)內(nèi)各民族團(tuán)結(jié)抗日的一部影片②即星星峽，在新疆哈密同甘肅安西交界處。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）
A.領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿“長(zhǎng)方形猩紅大旗”給原本單調(diào)蒼涼的戈壁賦予生機(jī)，也表達(dá)出作者對(duì)革命軍隊(duì)的強(qiáng)烈認(rèn)可與肯定之情。
B.作者筆下的“沙漠”“藍(lán)天”“月亮”“五月的北國(guó)”等不僅是自然的物象，更表達(dá)了作者對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)與贊美之情。
C. “至少有七八種不同的方音”說(shuō)明革命同志來(lái)自全國(guó)各地，“同一的音調(diào)”就是當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)，也是革命青年共同理想的象征。
D.作者筆下的自然風(fēng)光是人類活動(dòng)的背景，也烘托著偉大的革命精神，故本文的“風(fēng)景”特指對(duì)革命精神的贊美。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A.作者采用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)沙漠駝陣，對(duì)沙漠的描寫(xiě)是靜景，對(duì)駝陣的描寫(xiě)卻由遠(yuǎn)而近，由黑變紅，聲音也由小到大變化。
B.作者用“將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭”形容初開(kāi)的梯田，言語(yǔ)溫馨，活潑俏皮，達(dá)到了寓莊于諧的藝術(shù)效果。
C. “干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱”“使得河水也似在笑"等句用夸張的修辭，生動(dòng)形象地描繪了黃土高原人們的生存環(huán)境。
D.在對(duì)每幅畫(huà)面描繪后，作者都不忘對(duì)“人”與“自然風(fēng)景”展開(kāi)一番思考與討論，從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)又思想深邃。
8.作為散文，本文始終未點(diǎn)明被贊美對(duì)象的身份，但字里行間又無(wú)不透露這個(gè)信息，請(qǐng)解讀作者是從哪幾方面予以揭示文中對(duì)象身份的?
9.這篇選文作者描繪的“人的活動(dòng)”包括“群像”和“具象”，請(qǐng)就作者為何這樣安排談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
答
6. A本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。
B.“沙漠”的出現(xiàn)主要是反襯革命軍隊(duì)不畏艱險(xiǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)，并表達(dá)作者對(duì)其贊美之情；
C.“‘同一的音調(diào)’就是當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)”錯(cuò)誤，也可能是革命歌曲、勞動(dòng)生產(chǎn)歌曲；
D.“特指對(duì)革命精神的贊美”錯(cuò)誤。本文的“風(fēng)景”既包括自然的風(fēng)景也包括人類的風(fēng)景，只是較于“自然的風(fēng)景”而言，“人類革命精神”的風(fēng)景更偉大。
故選A。
7. C .“夸張”錯(cuò)誤，“黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收熱”“使得河水也似在笑”都是作者的聯(lián)想，且采用了擬人修辭。
8. ①人物活動(dòng)的地理區(qū)域，“沙漠”“黃土高原”等都是當(dāng)時(shí)西北抗日根據(jù)地軍民生活的地方。②顏色標(biāo)記及主人公革命和生產(chǎn)生活方式的點(diǎn)染，“紅旗”“紅綢”和軍民們的生產(chǎn)勞作方式及革命的勇氣都給讀者帶來(lái)強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊，進(jìn)而使讀者意會(huì)。
9. ①“群像”指的是文學(xué)藝術(shù)作品中出現(xiàn)的一群人物形象，屬于“面”的范疇；“具象”是個(gè)體的鮮明的形象。前者多有意境和主題烘托的作用，后者更多使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)等表現(xiàn)手法，也更濃烈地表達(dá)作者的情感，有突出和強(qiáng)調(diào)作品主旨的作用。②文中戈壁駝隊(duì)的“紅旗”與明月下的“晚歸的種地人”及河邊知識(shí)分子們舒展快樂(lè)的群像勞動(dòng)場(chǎng)景為讀者描繪了西北抗日根據(jù)地軍民崇高的革命熱情和投入革命生活的群眾與知識(shí)分子樸實(shí)熱烈的理想生活；③篇末吹喇叭的號(hào)兵與荷槍的戰(zhàn)士的具象形象，則意象化地表明新生革命隊(duì)伍有堅(jiān)決勇敢的革命斗志與毫不畏懼、剛烈果敢的革命精神，他們不僅守護(hù)家園更喚醒民眾。
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