曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》閱讀答案2篇
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曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》閱讀答案1
越州趙公救災(zāi)記 曾鞏
熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)？民能自食者有幾？當(dāng)廩于官者幾人？溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所？庫錢倉廩可發(fā)者幾何？富人可募出粟者幾家？僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存？使各書以對，而謹(jǐn)其備。
州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所，凡五十有七。使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
明年春，大疫，為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃。凡死者，使在外隨收瘞之。
法，廩窮人，盡三月當(dāng)止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請者，或便宜多輒行。公于此時，蚤夜憊心力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無失斂埋，皆公力也。
是時旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯；先后終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣；不習(xí)而有為，與夫素得之才，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳，豈獨以慰越人之思，將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不等頃而具，則公之澤豈小且近乎！
【注】綏輯：安頓。 災(zāi)沴：災(zāi)害。
4、下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．屬以視醫(yī)藥飲食 屬：委托
B．或便宜多輒行 便宜：容易做的事
C．所以經(jīng)營綏輯;先后終始之際 經(jīng)營：謀劃
D．樂為之識其詳 識：記述
5、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A.為之告富人無得閉糶 君為我呼入，吾得兄事之
B.計其傭與錢 今兩虎共斗，其勢不俱生
C.令無失所恃 不者，若屬皆且為所虜
D.治世不能使之無，而能為之備 則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣
6、下列句子編為四組，全為趙挕笆鹵毓住鋇囊蛔槭牽（ ）
�、贋闀鴨枌倏h災(zāi)所被者幾鄉(xiāng);②公斂富人所輸;③告以去其家者勿給;④為工三萬八千;⑤為病坊，處疾病之無歸者;⑥給病者藥食多出私錢
A．①②⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．③⑤⑥
7、下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（ ）
A、這是一篇調(diào)查記。記敘趙捲讜街菥仍質(zhì)寄卦謐芙岵⑼乒闥木仍志欏
B、開篇簡敘救災(zāi)前的調(diào)查，趙捪刃邢攣乃舾饗兀視刖仍鐘泄叵檔牧事。
C、作者沒有停留在具體事實的交待上，敘中有議，表彰了趙捈泵裰訓(xùn)母涸鵓瘛
D、文章不循章法，將廣為收集的救災(zāi)瑣碎諸事，不作裁減，逐一寫來，有條不紊。
8、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ ）
�、儆嫻贋椴蛔阌靡�，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。
�、趯⑹估糁兄居诿裾卟恍叶鰵q之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不等頃而具。
答案：
4、B.便宜：應(yīng)辦的事，這里指對救災(zāi)有利的事。
5、A.A為：均作介詞，替。B其：前者代詞，他們的；后者指示代詞，那。C所：前者結(jié)構(gòu)助詞，…的地方；后者，為…所，同表被動。D而：前者連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；后者連詞，表修飾，不譯，見《孟子見梁襄王》。
6、A．都是趙捛孜６嗍欽話部署，不一定親為。承上文城市郊野多設(shè)“給粟之所”，可知是分頭告示；是民工的用工。
7、D
8、①估計到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。
�、趯⑹购髞碛行臑槊褡鍪碌墓倮粼诓恍矣龅綖�(zāi)年的時候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以不須頃刻就制定好。
譯文：
熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出為越州長官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書詢問所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉庫里的`錢糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶有多少，僧人道士以及讀書人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實存，讓各縣呈文上報知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。
州縣官吏登記報告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬一千九百多人。向來規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬八千多石，就用它來補(bǔ)助那救濟(jì)的費用。讓規(guī)定從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開自家的不發(fā)給糧食。估計到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人，有了這樣的供應(yīng)。能夠買得起糧食的人，就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣給他們。又替他們調(diào)出官糧，共五萬二千余石，用平抑那價格價格賣給百姓。設(shè)置賣糧點共十八處，讓買糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費工三萬八千個，計算他們的傭工發(fā)給工錢。有愿意出利息借錢的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢給他們，等田中谷熟，官府為債主出面責(zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。
第二年春上，瘟疫很嚴(yán)重。官府設(shè)立病院，安置無家可歸的病人。招募兩位僧人，委托他們照料病人的醫(yī)藥和飲食，讓那些病人不失去依靠。
按規(guī)定，遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟(jì)滿三個月就停止，這年發(fā)放到五月才停結(jié)束。有不便行公文處理的事情，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不因此連累下屬官員。有請示上級的事，有些對救災(zāi)有較多的好處，就立即施行。趙公在這段時間，早晚勞心力從未稍微懈怠，事無論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會無人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。
這時旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的將近一半，災(zāi)情沒有比這更大的了。趙公撫慰百姓，百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿。用來籌劃安頓民眾的事，哪個先哪個后以及如何開始如何結(jié)束，在這方方面面之間，曲折周到細(xì)致詳盡，沒有不考慮到家的。他的施政雖然只在越州，他的仁愛卻足夠昭示天下；他的措施雖然只是在短時間內(nèi)實行，他的方法卻足夠傳給后人。大約災(zāi)害發(fā)生，太平時代也不能讓它避免，卻能夠預(yù)先作防備。百姓遭受災(zāi)難后才去思考對策，與事先有所考慮相比，就有很大差距了；不熟習(xí)而還要去做，與那些平時就留心的人，兩者也有很大差距。我特意到越地采訪，收集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細(xì)地記載下來，不僅用來寬慰越州人對趙公的思念感激之情，將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以不須頃刻就制定好，那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響眼前嗎？
曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》閱讀答案2
閱讀下面的文言文，完成8-9題。
越州趙公①救災(zāi)記 曾鞏
熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫、知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：“災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)？民能自食者有幾？當(dāng)廩于官者幾人？溝防構(gòu)筑，可僦②民使治之者幾所？庫錢倉粟可發(fā)者幾何？富人可募出粟者幾家？僧道士食之羨粟，書于籍者，其幾具存？”使各書以對而謹(jǐn)其備。
州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事：歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相躁也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所，時凡死者，使在外隨收瘞之。
法：廩窮人，盡三月當(dāng)止。是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請者，或便宜多輒行。公于此時，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無失斂埋，皆公力也。
是時，旱疫被吳越。民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循③，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯④，先后終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣；不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳。豈獨以慰越人之思，將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具。則公之澤，豈小且近乎！ ——選自曾鞏《元豐類稿》卷十九，有刪節(jié)
【注】①趙公：趙抃（1008—1084），字閱道，號知非子，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）人。曾任殿中侍御使，為官正直無私，彈劾不避權(quán)貴，京師有“鐵面御史”之稱。②僦：雇傭③拊循：撫慰，安撫④綏輯：安撫
8．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）(3分)
A．不能自食者，有是具也 具：措施
B．得粟四萬八千余石，佐其費 佐：彌補(bǔ)
C．使糴者自便如受粟 如：好像
D．計官為不足用也 計：考慮
9.下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（3分）
A 前民之未饑，為書問屬縣 蚓無爪牙之利
B 憂其且流亡也 臣死且不避
C 是歲盡五月而止 吾嘗終日而思矣
D 所以經(jīng)營綏輯先后終始之際 師者，所以傳道受業(yè)解惑也
第II卷（共 123分）
四、（31分）
10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
�。�1）公于此時，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。
�。�2）予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳。
11．曾鞏作《越州趙公救災(zāi)記》的目的是什么？請概括作答。（4分）
12.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑�。（限�?0處）（5分）
天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人為 而不 恃，功成而不處。
（取材于《老子·七十七章》）
答案：
8．C（往，到……去）
9. D（D均表方式或或依據(jù)，解為“用來……的方法”“用來……的”；A分別為“助詞，取消句子獨立性”“助詞，定語后置的標(biāo)志”；B、一為“將要”，一為“尚且”；C、一表承接譯為“才”，一表修飾，譯為“地”。）
10．（1）（4分）譯文：（趙公）在這段時間，早晚操勞身心疲憊，精力也沒有稍微懈怠，大小事情都一定親自處理。（“蚤”“憊”“躬親”各1分，句意1分）
（2）（4分））譯文：我特意到越地采集，收集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細(xì)地記載下來（“故”“釆”“識”各1分，句意1分）
11（4分）不只是為了寬慰越州百姓對趙公的思念（2分），更是為了總結(jié)救災(zāi)經(jīng)驗，作為后世的借鑒。（2分）
12.（5分） 天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補(bǔ)之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃，功成而不處。
翻譯：
自然的法則，豈不象弓拉開了弦一樣嗎？弦位高了就把它壓低一些；弦位低了，就把它拈起來一點；弦長有多余的，就加以減少，不足的則加以補(bǔ)充。自然的規(guī)則，是減少有余的，用來補(bǔ)充不足的。人類社會的現(xiàn)實法則，就不是這樣了，它是剝奪不足的，用來供奉有余的。誰能夠把有余的拿來供給天下（不足的）？只有有“道”的人（才能如此）。因此有“道”的圣人有所作為而不自恃己能，有所成就而不居功自傲，他不愿意表現(xiàn)自己的聰明才干。
參考譯文：
熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫、主持越州工作的知府趙公，在百姓還沒有遭受饑荒之前，就下發(fā)文書詢問下屬各縣：遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)？百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶？應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的災(zāi)民有多少人？可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處？倉庫里的錢糧可供發(fā)放的有多少？可以征募出糧的富戶有幾家？和尚道士和士人吃不完的余糧登記在冊的，實存有多少？讓各縣呈文上報知州，并且謹(jǐn)慎地作好救災(zāi)準(zhǔn)備。
州縣官吏登記百姓中孤老病弱不能養(yǎng)活自己人共有二萬一千九百多人，都作了上報。按照舊例，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)糧，應(yīng)當(dāng)供給三千石就停止。趙公征收富戶人家交納及僧人道士和士人吃不完的糧食，共得糧食四萬八千多石，用它來補(bǔ)助賑災(zāi)的費用。讓百姓從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，小孩子每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會相互擁擠踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心他們將要流亡，于是在城市和鄉(xiāng)村都設(shè)置了發(fā)糧的地方，總共有五十七處，讓他們各自到方便的地方領(lǐng)取，并通告大家，離開自家的不發(fā)給糧食。估計到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人，于是就有了這樣的措施。
對能夠買得起糧食的人，就替他們通告富人不能閉店停止賣糧。趙公又替他們調(diào)出官糧，共五萬二千余石，按低價賣給百姓。設(shè)置賣糧點共十八處，讓買糧的人自行到方便的地方去領(lǐng)取糧食。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費工三萬八千個，計算他們的傭工發(fā)給工錢，又給他們兩倍的糧食。有（愿意）借貸款的老百姓，告訴富人放開貸給他們，等莊稼成熟，由官府（替?zhèn)鞒雒妫┴?zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。
第二年春天，瘟疫非常嚴(yán)重。趙公便設(shè)置診所，安置患上疾無家可歸的人。招募兩位僧人，委托他們照料病人的醫(yī)藥和飲食，讓那些病人不失去依靠。凡是死去的人，讓官家在外面隨時埋葬他們。
按規(guī)定，遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟(jì)滿三個月就停止，這一年發(fā)放到五月才結(jié)束。有不符合公文規(guī)定的事情，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不因此連累下屬官員。有請示上級的事，有些對救災(zāi)有較多的好處，就立即施行。趙公有這段時間，早晚操勞身心疲憊也沒有絲毫懈怠，事情無論大小都一定親自處理。供給病人藥品和飲食，常常是他自己掏錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)流亡死去；即使死了也不會無人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。
當(dāng)時旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟疫，死去的將近一半，災(zāi)情沒有比這更嚴(yán)重的了�；噬贤鴸|方憂愁勞神，州縣推廣布施皇帝的恩德，人人都盡自己的力量。趙公撫慰百姓所做的一切，使百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿。用來經(jīng)辦救災(zāi)、安定百姓的措施始終周到細(xì)致，沒有一點不完備的。他救災(zāi)雖然只在越州施行，他的仁愛卻足夠昭示天下；他的措施雖然只是在短時間內(nèi)實行，他的方法卻足夠傳給后人。災(zāi)害的發(fā)生，太平時代也不能讓它避免，卻能夠預(yù)先做好準(zhǔn)備。百姓遭受災(zāi)難后才去思考對策，與事先有所考慮相比，就有很大差距了；不熟習(xí)而還要去做，與那些平時就留心的人，兩者也有很大差距。我所以特意到越地采訪，收集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細(xì)地記載下來，哪里僅僅是用來寬慰越州人對趙公的思念感激之情，也是使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以不須多長時間就能制定好，那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且影響眼前呢？
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