鄭敏《金黃的稻束》閱讀答案
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鄭敏《金黃的稻束》閱讀答案1
閱讀下面的詩歌，完成6～9題。
金黃的稻束
鄭敏
金黃的稻束站在
割過的秋天的田里，
我想起無數(shù)個疲倦的母親，
黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上，
暮色里，遠山
圍著我們的心邊
沒有一個雕像能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠遠的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個思想
6.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）
A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”給人視覺上的印象，表現(xiàn)“稻束”作為勞動成果的輝煌和炫耀感，肯定著人類的勞動成就。
B．“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，皺紋是滄桑的，皺紋也是美麗的，就更增添了作者對母性的贊揚，歌頌?zāi)赣H的偉大與無私。
C．“無數(shù)個疲倦的母親”說的是勞動者母親，但后文“肩荷著那偉大的疲倦”中“偉大的疲倦”的“肩荷”者也應(yīng)該是在田野勞動的母親。
D．“秋天的田里低首沉思”“稻束”像支撐民族、生命繁衍生息的母親，偉大而又沉默，在最輝煌最豐盈的秋日也只是“低首沉思”。
7.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）
A．全詩描寫了一幅秋天靜穆的畫面，不單借景抒情，而且力求通過具體的物象等來展示更本質(zhì)、更有思想含量的詩意。
B．“金黃”修飾“稻束”，“金黃”是成熟的稻束的顏色，意味著收獲；并不是為了給“稻束”意象增添高貴的美感。
C．“收獲日的滿月”等形象有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快樂和滿足，卻寫了引人思考的勞動者母親的“疲倦”。
D．“歷史”不過是“腳下一條流去的小河”，通過詩人的感官轉(zhuǎn)化，把抽象的事物變形為眼前具體可感的形象。
8.如何理解詩歌中的“靜默。靜默�！�？請結(jié)合有關(guān)詩句簡析。（4分）
答案解析：
6.C【解析】雖然上文“疲倦”的主體是勞動者母親，但“肩荷著那偉大的疲倦”中“偉大的疲倦”的“肩荷”者卻是勞動的結(jié)晶“金黃的稻束”，所以C項“‘偉大的疲倦’的‘肩荷’者也應(yīng)該是在田野勞動的母親”說法錯誤，故選C。
7.B【解析】B項“并不是為了給“稻束”意象增添高貴的美感”說法錯誤，應(yīng)該是“金黃”同時又給“稻束”意象增添了高貴的美感。故選B。
8.詩歌的最后把歷史比做一條長河，而母親就是站在河邊守護小河的保護神，詩人在景象描寫和聯(lián)想思索之后，告訴讀者金黃的稻束，是靜默的母親的形象，在秋天的田野里低頭沉思，在這默默承受一切的生命姿態(tài)中，進一步提升了對母親的贊美。而“靜默”又是詩人面對自然凝神觀照的狀態(tài)，正是在靜默中，才有了詩人對歷史和生命的感受和沉思。
鄭敏《金黃的稻束》閱讀答案2
金黃的稻束
鄭敏
金黃的稻束站在
割過的秋天的田里，
我想起無數(shù)個疲倦的母親，
黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上，
暮色里，遠山
圍著我們的心邊，
沒有一個雕像能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠遠的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個思想。
【注】本詩選自《詩集1942－1947》，作者鄭敏是40年代后期出現(xiàn)的“中國新詩派”（也叫“九葉派”）的代表詩人之一。
6.下列對這首詩的解說，不正確的一項是（）
A.“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。
B.“黃昏路上我看見那皺了美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。
C.“你們/在這伸向遠遠的一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。
D.“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。
7.下面對這首詩賞析，不正確的一項是（）
A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠山等空間性的位移變化，傳達一—時間性的主題－—對勞動中生命力的消逝的沉思。
B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。
C.“金黃的稻束”、“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動者母親的“疲倦”。
D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
8.“金黃的稻束”有何象征意義?請簡要分析。
9.詩人是如何將“詩”與“思”融合在一起的？請結(jié)合全詩簡要分析。
答
6.DA項，正確。先給“稻束”特寫鏡頭，然后又拉開，展現(xiàn)其佇立于秋天田野的背景，以表現(xiàn)“金黃的稻束”作為勞動成果的輝煌和炫耀感，肯定著人類的勞動成就。聯(lián)系全詩看，這兩句詩又居于其蘊含的時間序列“黃昏”“暮色”之始，隱含著時間的意味。可見時間確定在暮色降臨之前。B項，正確。寓意較明顯，也是恰當(dāng)?shù)�，考生不難作出選擇。C項，正確。詩人是抒情主人公“我”，而“你們”則指詩人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”。D項，錯誤。整首詩所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見。它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。這是詩人在上文描述基礎(chǔ)上的議論，是詩人對眼前景象思考后揭示詩歌主題的點睛之筆，并沒有點明稻束“低首沉思”的內(nèi)容，這是詩人留給讀者一個無限想象的空間。
7.DA項，正確。該項是對本詩主題和結(jié)構(gòu)的概括和歸納，指明詩歌中心形象“金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點及面、由空間而時間地形成一個探尋勞動意義的結(jié)構(gòu)：對人類勞動中生命力消逝的沉思。B項，正確。考查對詩歌的把握。C項，正確。在考查考生體味不同詩歌形象所傳達的不同意義的能力基礎(chǔ)上，進入對詩歌深層意義的把握�！敖瘘S”指稻束成熟，指勞動的收獲，而“收獲日的滿月”則傳遞不僅勞動的而且時令的圓滿信息，但與這一切相對照的，卻是詩人想到的“無數(shù)個疲倦的母親”和她們“那皺了的美麗的`臉”。在這種詩人的“殘酷”中，詩歌所要揭示的東西也就清楚地表現(xiàn)了出來。D項，錯誤。“肩荷著那偉大的疲倦”中的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是勞動的結(jié)晶“金黃的稻束”。
8.“金黃的稻束”在詩中有深邃的意蘊。這里“金黃的稻束”，不僅是指自然意義上的稻束，而是詩人的心靈與田野里佇立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的實體，而產(chǎn)生的一個象征。它首先是收獲的象征，進而詩人把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動者的形象自然地聯(lián)系起來了，而作為孕育者和勞動者的母親便是其中的典型，成為詩人表達敬意的對象。這個意象不僅真，而且美，它屬于一個帶有玄想性質(zhì)的“瞬間”，這種“瞬間”卻構(gòu)成了自足的詩的永恒，啟示人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。
9.①詩人以“金黃的稻束”為起點，將收割后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動的意義聯(lián)系起來，因而具有一種更為感人的力量。②寫法上，詩人并沒有在字面上將“金黃的稻束”直接比為“母親”，或是直接比為“雕像”，而是在這兩者之間來回閃動，展開聯(lián)想和沉思。它們在詩中同時存在，相映成輝。讀后，黃昏收割過的田野里“金黃的稻束”這一意象像靜默的雕像一樣令人難忘，而母親的疲倦、母親的無言的堅忍和美麗又激起我們對歷史和生命的無盡的沉思。③語言上，不僅很美，而且富有雕塑的質(zhì)感和深長的意味。最后一句“而你們，站在那兒，/將成為人類的一個思想”，因為有上文的鋪墊而順理成章，并不顯得空洞，一種“抽象的思”和“感性的詩”在此完美地合為一體。
創(chuàng)作背景
關(guān)于這首詩的寫作，作者自己如是說：“這首詩是寫在20世紀40年代，當(dāng)時我正在戰(zhàn)時的昆明西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系讀書�！币粋�昆明常有的金色黃昏，我從郊外往小西門里小街旁的女生宿舍走去，在沿著一條流水和樹從走著時，忽然右手閃進我的視野是一片開闊的稻田，一束束收割下的稻束，散開，站立在收割后的稻田里，在夕陽中如同鍍金似的金黃，但它們都微垂著稻穗，顯得有些兒疲倦，有些兒寧靜，又有些兒寂寞，讓我想起安于奉獻的疲倦的母親們。舉目看遠處，只見微藍色的遠山，似遠又似近地圍繞著，那流水有聲無聲地流過，它的消逝和金黃的稻束們的沉思凝靜形成對比，顯得不那么偉大，而稻束們的沉思卻更是我們永久的一個思想，回憶40年代大學(xué)時的哲學(xué)課和文學(xué)課，它留在我心靈深處的不是具體的知識，而是哲學(xué)和文學(xué)，特別是詩，釀成的酒，它香氣四溢，每當(dāng)一個情景觸動我的靈魂時，我就為這種酒香所陶醉，身不由己地寫起詩來，也許這就是詩神對我的召喚吧�！�
作品賞析
鄭敏是一個敏感而富于沉思的詩人，她在青年時代追隨里爾克的詩風(fēng)，并且深受西方音樂、繪畫的影響。她善于捕捉新穎獨特的意象，通過這一系列的意象把對客觀事物的描摹引入到哲思的境界，因此讀她的詩作不能僅僅滿足于字句表層的意義，還必須挖掘出其深沉的象征、隱喻意義。
《金黃的稻束》在一開頭寫出的是農(nóng)村常見的情景：“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里�！薄敖瘘S的稻束”在這里就被作者賦予了多重的寓意，既可理解為自然意義的稻束，但更多的是指向象征的含義，是詩人的心靈和自然契合后的所產(chǎn)生的玄想。鄭敏在晚年的回憶文章《〈金黃的稻束〉和它的誕生》中就曾明確地指出過這一點。詩人把“金黃的稻束”和“母親”這兩個跨度很大的意象巧妙聯(lián)系在了一起：“我想起無數(shù)個疲倦的母親，/黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉�！痹谶@里，“金黃”寓意著豐收的情景，但詩人在這一瞬間竟然在眼前幻化出“母親”這個崇高的形象。這是因為兩者之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。只有在付出了辛勤的勞動之后才能獲得成熟的果實，而母親也是在默默奉獻了自己最寶貴的青春，直到美麗的容顏一點點褪去甚至走向衰老、疲憊的時候才能孕育、撫養(yǎng)出偉大的生命。在一個個幼小生命逐漸走向成熟的時候，母親的付出是非常大的。這里既是對大自然的贊頌，但更是對母親自我犧牲精神的贊頌。接著，詩人通過自然景物的襯托勾勒出一幅偉大而莊嚴的雕像：“收獲日的滿月在/高聳的樹巔上，/暮色里，遠山/圍著我們的心邊，沒有一個雕像能比這更靜默�！钡裣�，是靜默的，有形的，它承載著無數(shù)人的光榮和夢想。同樣，母親的肉體雖會衰老，而母親自我犧牲的偉大精神是無形的，她的生命如同這永恒的雕像，在歷史的時空中構(gòu)筑成亮麗的彩虹。值得注意的是，詩人筆下的“母親”不能僅僅理解為一個農(nóng)婦，它在更廣泛、更深層次的意義上泛指一切自我犧牲的精神。面對這種莊嚴和崇高，詩人心潮起伏，油然而生敬意：“肩荷著那偉大的疲倦，你們/在這伸向遠遠的一片/秋天的田里低手沉思，/靜默。靜默。歷史也不過是/腳下條流去的小河，/而你們，站在那兒，/將成為人類的一個思想�！彪y能可貴的是，在這首詩的結(jié)尾，詩人并沒有空泛地發(fā)表議論，仍然冷靜地把意象和玄思較好地結(jié)合起來，給讀者一種很大的想象空間，讓他們?nèi)ニ伎既祟悅ゴ蠖袷サ那楦小?/p>
對于習(xí)慣于欣賞中國傳統(tǒng)詩歌的讀者來說，閱讀這篇充滿現(xiàn)代主義詩作氣息的詩作恐怕會遇到很大的障礙，這既可以看做對人們閱讀習(xí)慣的挑戰(zhàn)，更能激發(fā)出讀者的閱讀潛能，從而把審美的觸角伸向更遠的時空。
名家點評
北京師范大學(xué)藝術(shù)系教授張同道：鄭敏的《金黃的稻束》，酷似米勒的畫，但它是一幅立體的畫，一幅思考的畫。（《中國現(xiàn)代詩與西南聯(lián)大詩人群》）]
浙江大學(xué)教授張玉玲：靜默是作者的創(chuàng)作姿態(tài)，也是讀者的閱讀境界，更是作品內(nèi)在的審美品格。在鄭敏的體驗藝術(shù)中，靜默的風(fēng)格首先表現(xiàn)于蘊含著宇宙和自然本質(zhì)的體驗對象——無名的人、物與山水；其次表現(xiàn)于體驗的過程和狀態(tài)；還表現(xiàn)于詩人雕塑式的凝定意象的藝術(shù)手段。（《論鄭敏1940年代詩歌的美學(xué)特色》）
南京藝術(shù)學(xué)院副教授顧穎：充分發(fā)揮形象的力量，將抽象的觀念、深厚的情感寓于可感的形象之中，使“思想知覺化”，這是九葉詩人們從西方后期象征派和現(xiàn)代派詩人如里爾克、艾略特、奧登那兒學(xué)來的表現(xiàn)手法�！督瘘S的稻束》成功地運用了這種表現(xiàn)手法，詩人一下子連用五個意象，借助象征和聯(lián)想，將知性與感性糅合為一體，在連綿不斷的新穎別致的局部意象轉(zhuǎn)換中，含蓄地表達出對豐產(chǎn)、收獲、土地、母親等極平凡又極偉大的事物的充溢著哲思的贊美。（《面向大地的沉思——〈金黃的稻束〉賞析》）
作者簡介
鄭敏（1920~2022年1月3日），女，福建閩侯人。九葉詩派重要詩人。1939年考入西南聯(lián)大外文系。1942年開始發(fā)表詩作。1943年西南聯(lián)大畢業(yè)后赴美留學(xué)。1952年在美國布朗大學(xué)獲英國文學(xué)碩士學(xué)位�；貒笤谥袊茖W(xué)院文學(xué)研究所從事英國文學(xué)研究。1960年后任北京師范大學(xué)外語系教授，講授英國文學(xué)史和英美文學(xué)選讀。著有詩集《詩集1942-1947》《尋覓集》《早晨，我在雨里采花》《九葉集》（與他人的詩合集）及論文集《英美詩歌戲劇研究》、譯作《美國當(dāng)代詩選》等。
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