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訪戴天山道士不遇詩(shī)詞閱讀原文附答案
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訪戴天山道士不遇詩(shī)詞閱讀原文附答案 1
訪戴天山道士不遇
李白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
《訪戴天山道士不遇》詩(shī)詞閱讀題目
8.簡(jiǎn)析頸聯(lián)中的“分”和“掛”字的妙用。(6分)
答：
9.分析說(shuō)明“愁倚兩三松”一句中包含的詩(shī)人的思想感情。(5分)
答：
《訪戴天山道士不遇》詩(shī)詞閱讀答案
8.野竹與云氣相接，這本是一幅靜景，但詩(shī)人用了一個(gè)“分”字，就有了動(dòng)的意味，它使人聯(lián)想到隨山岡徐徐移動(dòng)的云霧，不斷從野竹梢頭飄過(guò)的情景。(3分)一線泉水，凌空飛瀉，這本來(lái)是一幅動(dòng)景，然而詩(shī)人用一個(gè)“掛”字，就由動(dòng)化靜了，它使人像看到陡峭的山峰上，山泉垂直落下的圖景。(3分)
9.“愁倚兩三松”描寫(xiě)了詩(shī)人在松樹(shù)之間徘徊的情形，(1分)表達(dá)了詩(shī)人訪道士不遇之焦躁不安的心緒(1分)和悵然若失的愁情;(1分)也側(cè)面折射出詩(shī)人對(duì)道士的渴慕。(2分)
《訪戴天山道士不遇》詩(shī)詞鑒賞
全詩(shī)八句，前六句寫(xiě)往“訪”，重在寫(xiě)景，景色優(yōu)美;末兩句寫(xiě)“不遇”，重在抒情，情致婉轉(zhuǎn)。
首聯(lián)兩句展現(xiàn)出一派桃源景象。首句寫(xiě)所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱;次句寫(xiě)所見(jiàn)，桃花帶露，濃艷耀目。詩(shī)人正是緣溪而行，穿林進(jìn)山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字，除了為桃花增色外，還點(diǎn)出了入山的時(shí)間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。
頷聯(lián)“樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘”，是詩(shī)人進(jìn)山的第二程。詩(shī)人在林間小道上行進(jìn)，常常見(jiàn)到出沒(méi)的麋鹿;林深路長(zhǎng)，來(lái)到溪邊時(shí)，已是正午，是道院該打鐘的時(shí)候了，卻聽(tīng)不到鐘聲。這兩句極寫(xiě)山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動(dòng)。既然“時(shí)見(jiàn)鹿”，可見(jiàn)其幽靜。正午時(shí)分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的寧?kù)o。環(huán)境清幽，原是方外本色，與首聯(lián)所寫(xiě)的桃源景象正好銜接。這兩句景語(yǔ)又含蓄地?cái)⑹拢阂浴皶r(shí)見(jiàn)鹿”反襯不見(jiàn)人;以“不聞鐘”暗示道院無(wú)人�！安宦勭姟迸c題中“不遇”遙相呼應(yīng)。
頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩(shī)人進(jìn)山的.第三程。從上一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見(jiàn)詩(shī)人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫(xiě)來(lái)到道院前所見(jiàn)的情景—道士不在，唯見(jiàn)融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩(shī)人用筆巧妙而又細(xì)膩：“野竹”句用一個(gè)“分”字，描畫(huà)野竹青靄兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色;“飛泉”句用一個(gè)“掛”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才游目四顧，細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來(lái)。所以，這兩句寫(xiě)景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。
尾聯(lián)兩句“無(wú)人知所去，愁倚兩三松”，詩(shī)人通過(guò)問(wèn)訊的方式，從側(cè)面寫(xiě)出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作寄寫(xiě)“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢(shì)流轉(zhuǎn)，久久不絕。這其中的苦思、探索，更能給人啟示，也更能讓人深刻理解詩(shī)人的其他詩(shī)作。
此作的構(gòu)思并不復(fù)雜，它寫(xiě)詩(shī)人的所聞所見(jiàn)，都是為了突出訪道士不遇的主題。全詩(shī)辭句平易自然，純用白描，景美情深。當(dāng)然，并不是說(shuō)李白這首詩(shī)已經(jīng)寫(xiě)得盡善盡美了。李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，他后期比較成熟的詩(shī)作，都寫(xiě)得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾，字里行間，充滿著一股豪氣。而他這首詩(shī)，在這方面的特點(diǎn)還不夠明顯，還不夠濃郁。這說(shuō)明此作還帶有他早期作品的痕跡。
訪戴天山道士不遇詩(shī)詞閱讀原文附答案 2
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
14．下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．首聯(lián)以動(dòng)襯靜，時(shí)有時(shí)無(wú)的犬吠、潺潺的水聲，反襯山中的寧?kù)o，與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。
B．頷聯(lián)寫(xiě)“見(jiàn)鹿”反襯不見(jiàn)人，寫(xiě)“不聞鐘”暗示“無(wú)人”，既是寫(xiě)景，又含蓄地?cái)⑹�，并呼�?yīng)了標(biāo)題的“不遇”。
C．頸聯(lián)“飛泉掛碧峰”中的“掛”字，化動(dòng)為靜，描繪出山泉垂直下落的情狀，又能讓人感受到碧峰的峭拔高峻。
D．全詩(shī)寫(xiě)作者尋訪戴天山道士的所見(jiàn)所聞，通篇側(cè)重寫(xiě)景，風(fēng)格清新自然、豪邁灑脫，沿襲了李白一貫的創(chuàng)作風(fēng)格。
15．概括詩(shī)歌中詩(shī)人心情的變化過(guò)程，并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：
14．D（全詩(shī)并沒(méi)有呈現(xiàn)豪邁灑脫的風(fēng)格）
15．①前往深山尋找道士的愉悅：水流淙淙，犬吠隱隱，桃花帶露，清新優(yōu)美的景物烘托詩(shī)人的愉悅。
�、趯�(duì)道士清新高雅的`居住環(huán)境的欣賞（或者沉醉自然美景的閑適）：綠竹蒼翠，山峰清碧，飛泉掛壁，詩(shī)人游目四顧，沉醉于美景中。
3、尋人不遇的惆悵失望：尾聯(lián)直抒胸臆，并通過(guò)“倚松”的動(dòng)作寄托詩(shī)人的惆悵。（每點(diǎn)2分，共6分）
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