《中國(guó)風(fēng)的魅力》閱讀答案
�、诔嗽~曲的反差之外，此類歌詞制造新奇效果的另一“秘笈”在于歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語(yǔ)搭配等語(yǔ)法現(xiàn)象。(甲)從“春風(fēng)又綠江南岸”到“讓高速的車陣，把城市的莊嚴(yán)擠垮吧”，這些語(yǔ)法現(xiàn)象在古今詩(shī)詞創(chuàng)作中普遍存在，但運(yùn)用密度如此之大卻并不多見(jiàn)，它們的存在顛覆了受眾原有的閱讀習(xí)慣，形成了新鮮的感覺(jué)。
�、鬯^“一花獨(dú)放不是春”，繼周杰倫之后，陶喆、王力宏、林俊杰、胡彥斌、后弦、南拳媽媽等紛紛效仿，形成了當(dāng)代流行歌壇一股新的時(shí)尚潮流——“中國(guó)風(fēng)”。歌壇你行我效，大量作品集中涌入市場(chǎng)，一時(shí)蔚為大觀，甚至呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)。(乙)作品質(zhì)量參差是不可回避的現(xiàn)實(shí)，寫作后勁不足與創(chuàng)新性的缺乏是中國(guó)風(fēng)歌曲面臨的最大挑戰(zhàn)。
�、茉谡摷�21世紀(jì)流行歌壇的中國(guó)風(fēng)現(xiàn)象時(shí)，許多論者將其歸結(jié)為演唱者或創(chuàng)作者“民族自豪感”、“民族認(rèn)同感”的增強(qiáng);中央電視臺(tái)4次邀請(qǐng)周杰倫參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，且一律采用中國(guó)風(fēng)曲目同樣基于這樣一種認(rèn)識(shí)。但也有學(xué)者指出當(dāng)下詞人對(duì)傳統(tǒng)資源的偏好一般來(lái)自于自身的.興趣愛(ài)好或商業(yè)嗅覺(jué)，即便經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，如若不是長(zhǎng)期研究浸染，終究免不了一種形式化的隔閡感。反映在作品中，便是傳統(tǒng)元素的表面化、符號(hào)化、零碎化和意義扁平化的傾向。(丙)。即便是中國(guó)風(fēng)歌詞的代表人物方文山，其作品工整、精致、華麗，卻也常常現(xiàn)出粉飾氣。而與當(dāng)代年輕人審美的視覺(jué)化傾向及MV的流行相對(duì)應(yīng)，中國(guó)風(fēng)歌詞常常更為強(qiáng)調(diào)形式感與畫面感，而并不過(guò)于追究意義的深度。中國(guó)風(fēng)歌曲帶來(lái)的新鮮感恰恰反映了聽眾對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生與疏離。在這場(chǎng)歌者與聽眾共同營(yíng)造的古典優(yōu)雅的風(fēng)尚中，傳統(tǒng)僅停留在最為表象的層面，其精神實(shí)則和當(dāng)代社會(huì)的文化氣質(zhì)格格不入了。21世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)歌曲不再是一種“鄉(xiāng)愁”，甚至不是“回望”，而是當(dāng)代年輕人對(duì)古代社會(huì)與古典文學(xué)的一種想象。即便周杰倫的歌唱得越來(lái)越慢、吐字越來(lái)越清晰，終究還是缺少那份悠遠(yuǎn)醇厚。
⑤當(dāng)代流行歌曲對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)資源的運(yùn)用基本延續(xù)著黎錦暉(中國(guó)流行音樂(lè)奠基人，1967年去世)時(shí)期的幾種主要形式：(丁)。此外，一種新的形式值得注意——“顛覆式”。即以冒犯或顛覆的方式運(yùn)用傳統(tǒng)資源，解構(gòu)其原來(lái)的價(jià)值和意義，傳達(dá)自己的觀念和主張。如2000年由趙小源作詞、三寶作曲、毛阿敏演唱的《相思》：
紅豆生南國(guó)，是很遙遠(yuǎn)的事情。相思算什么，早無(wú)人在意。醉臥不夜城，處處霓虹。酒杯中好一片濫濫風(fēng)情。最肯忘卻古人詩(shī)，最不屑一顧是相思。守著愛(ài)怕人笑，還怕人看清。春又來(lái)看紅豆開，竟不見(jiàn)有情人去采，煙花擁著風(fēng)流真情不在。
�、迣�(duì)傳統(tǒng)資源的顛覆式用法自古有之，在21世紀(jì)的當(dāng)代流行歌曲中，它逐漸形成一定的規(guī)模，成為一種特征較為鮮明的創(chuàng)作方式。而這種“顛覆”或“解構(gòu)”往往只是一種策略，目的在于批評(píng)或嘲弄當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，并非真正指向傳統(tǒng)本身。
1、 第①段中“救生員”的含義是 。(2分)
2、綜觀全文，21世紀(jì)流行歌壇中國(guó)風(fēng)帶來(lái)的正面作用可能有哪些?(3分)
3、下列四個(gè)例子，分別放在(甲)(乙)(丙)(丁)處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
�、偃缫聊莒o的《念奴嬌》，歌詞拼湊了蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》與白居易的《長(zhǎng)恨歌》，兩者共同的主題其實(shí)用的是詞牌“念奴嬌”的字面意義，即“美人如此多嬌，少年英姿煥發(fā)，怎么想都是她”。
�、谌缇W(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩(shī)——《蝶戀花 中國(guó)瘋》：“江南桃花朵朵開，歲堤春曉，蘇三發(fā)如雪。彩云追月東風(fēng)破，西廂和尚醉花樓。牡丹江畔憶長(zhǎng)安，紅顏看穿，應(yīng)是花戀蝶。卻忘春風(fēng)逍遙嘆，花田錯(cuò)盡中國(guó)瘋。”對(duì)應(yīng)了十八首中國(guó)風(fēng)歌曲，而這還僅僅是中國(guó)風(fēng)歌曲中的小部分而已。
③如“舊詞新曲”(鄧麗君《淡淡幽情》專輯)、段落拼接式(梅艷芳演唱的《床前明月光》)、點(diǎn)綴式(大量中國(guó)風(fēng)歌曲)、化用(如毛寧演唱的《濤聲依舊》)等。
④以周杰倫著名的《東風(fēng)破》為例：一盞離愁孤單佇立在窗口，我在門后假裝你人還沒(méi)走，舊地如重游月圓更寂寞，夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我。一壺漂泊浪跡天涯難入喉，你走之后酒暖回憶思念瘦，水向東流時(shí)間怎么偷，花開就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò)。誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破，歲月在墻上剝落�？匆�(jiàn)小時(shí)候猶記得那年我們都還很年幼，而如今琴聲幽幽 我的等候你沒(méi)聽過(guò)。誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破，楓葉將故事染色結(jié)局我看透，籬笆外的古道我牽著你走過(guò)，荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默。
A ①④③② B④②①③ C③②④① D②①④③
4、下列各項(xiàng)中對(duì)第④段文意的理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A 當(dāng)下詞人對(duì)傳統(tǒng)資源的偏好一般來(lái)自于自身的興趣愛(ài)好或商業(yè)嗅覺(jué)，所以不可能增強(qiáng)民族自豪感和民族認(rèn)同感。
B當(dāng)下的中國(guó)風(fēng)歌詞反映的是當(dāng)代年輕人對(duì)古代社會(huì)與古典文學(xué)的一種想象，所以內(nèi)涵越來(lái)越淺薄。
C當(dāng)代年輕人審美視覺(jué)化是中國(guó)風(fēng)歌詞強(qiáng)調(diào)畫面感的原因之一。
D方文山的詞曲作品常常出現(xiàn)粉飾氣是因?yàn)槠渥髌愤^(guò)于工整、精致和華麗。
5、請(qǐng)運(yùn)用⑤⑥兩段中的有關(guān)信息，分析2000年由趙小源作詞、三寶作曲、毛阿敏演唱的《相思》。(6分)
試題答案：
1、古典文學(xué)成為拯救當(dāng)代流行音樂(lè)內(nèi)在活力的關(guān)鍵因素。(2分)
2、(1)為人們提供新鮮、特殊的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)。(或?yàn)楫?dāng)代流行音樂(lè)注入活力。)
(2)增強(qiáng)一些人的民族自豪感或民族認(rèn)同感。
(3)成為傳達(dá)時(shí)代觀念，批評(píng)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的一種方式。(3分，一點(diǎn)1分)
3、B(3分)
4、C(2分)
5、該曲處處針對(duì)王維的《相思》，(1分)解構(gòu)了原詩(shī)對(duì)相思之情的珍愛(ài)(1分)。隨著歲月流逝、社會(huì)變遷，古人珍惜的相思之情在當(dāng)下已經(jīng)無(wú)人在意，它們被城市的霓虹與酒精淹沒(méi)，人們因怕被看清內(nèi)心而不再借紅豆以示相思(2分)。歌詞表面是對(duì)傳統(tǒng)情感方式的嘲弄，實(shí)則隱喻現(xiàn)代人擁有豐富的物質(zhì)卻難覓真情的悲哀，從而在表面的否定中傳達(dá)出認(rèn)同、甚至羨慕傳統(tǒng)情感的思緒。(2分)
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