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《雞文化對古人生活的影響》閱讀答案
在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對古人生活的影響很直接。
雞為什么叫做“雞”?明代李時珍《本草綱目·禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也，能稽時也。”雞守時且鳴叫準時，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。
雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義�！对娊�(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”:妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧�？梢�，先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點安排作息。《詩經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝:“雞既鳴矣，朝既盈矣�！敝艹�專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中負責(zé)打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”�！稘h書·五行志》引《易傳》的話:“婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮�！�
古人還以雞鳴勵志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫�！稌x書·祖逖傳》記載，祖逖和劉硯“共被同寢”，夜半聽到雞的叫聲，對劉硯說:“此非惡聲也�！北闾咚饋硪黄鹞鑴∩怼�
雞在古人眼里還能辟邪。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中就多次提及:“用一雄雞，攘而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不粉”。古人認為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐《藝文類聚·鳥部》“雞”條的說法更清楚:“雞為積陽，南方之象，火陽精物�！彪u鳴帶來光明，而鬼怪最不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國獻重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。
古人認為雞還是一種吉祥動物�！半u”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時都會張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞�！稜栄拧め尗F》說:“雞三尺為鶴�！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。
實際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法:“君獨不見夫雞乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失時，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。
1.下列關(guān)于“雞文化對古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項是（）（3分）
A.農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早朝。
B.古人以雞鳴勵志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時奮起，舞劍健身。
C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。
D.古人認為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。
2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）
A.“雞人”在周朝時期負責(zé)掌管供辦雞牲和報時，后來皇家宮廷中“雞人”負責(zé)打更報時，職責(zé)范圍有所縮小。
B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認為前者會妨礙主人，后者會危害國家。
C.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。
D.《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中多次提到用雄雞、白雞進行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）
A.雞被稱為“雞”，還有夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，都與雞守時且鳴叫準時的特點有關(guān)，蘊含著古人對雞的贊美。
B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒有發(fā)達的計時工具，“雞文化”地位重要，對古人生活的影響很直接，對現(xiàn)代的影響就相對小了。
C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。
D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鵝，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。
參考答案
1.A本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項“舞劍健身”的說法不當(dāng);C項因果不當(dāng)，原因是“功名”與“公鳴”諧音。D項范圍擴大，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥;不是刻鑄于門上，而是刻鑄后“置于門戶之間”。
2.D本題考查理解文章內(nèi)容的能力。強加因果，“雞為積陽，南方之象，火陽精物”是唐《藝文類聚·鳥部》“雞”條的說法。
3.C本題考查理解文章內(nèi)容的能力。推斷錯誤，“雞在古人心目中對位比鳳凰高”推斷錯。
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