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七夕乞巧閱讀及答案
�、匐S著牛郎織女神話傳說(shuō)的深人人心，牛郎和織女廣泛地受到人們的同情和尊敬。因?yàn)榭椗撵`手巧，是個(gè)奇能百巧的女工，她在人間時(shí)，曾把超群的織錦繡花技術(shù)傳授給大家。所以，每年到七月初七，我國(guó)許多地方的婦女在這一天要舉行別致的活動(dòng)。少女少婦們趁著織女和牛郎相會(huì)團(tuán)圓、心情愉快的時(shí)候，祭祀她，向她乞求靈巧，請(qǐng)求幫助她們提高女紅（ɡōnɡ）技藝。因此，人們又把七月初七稱為女兒節(jié)姑娘節(jié)或乞巧節(jié)。
�、诠糯鷮�(duì)乞巧這一活動(dòng)很重視，節(jié)前要張燈結(jié)彩，搭乞巧樓，陳設(shè)瓜果，婦女兒童，皆著新衣。這種乞巧習(xí)俗，在漢代已初見(jiàn)端倪。到魏晉南北朝時(shí)，乞巧習(xí)俗已極為普遍。那時(shí)，有一種一端有七個(gè)針孔的特制七巧針，婦女們用彩線來(lái)回穿過(guò)它的針孔，誰(shuí)穿得快就表明誰(shuí)心靈手巧，也就是乞到巧了。到唐時(shí)，乞巧習(xí)俗更為盛行。崔顥的《七夕》詩(shī)：長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。形象地描述了唐代長(zhǎng)安七夕節(jié)穿針乞巧的風(fēng)俗。
�、燮蚯苫顒�(dòng)形式很多。還有一種是卜巧�！堕_(kāi)元天寶遺事》還記載：唐玄宗與妃子于是日良宵，在華清宮歌舞會(huì)宴。宴后讓宮女們各捉一只蜘蛛，放在首飾盒中，看第二天是否結(jié)網(wǎng)，以結(jié)網(wǎng)疏密、網(wǎng)形周正與否來(lái)確定是否得巧。如果蛛網(wǎng)結(jié)得周密，就算乞的巧多。
�、芷蚯娠L(fēng)俗至宋代最盛，上至宮廷，下至庶民，無(wú)不爭(zhēng)相供迎。宋人錢惟演有《戊申年七夕》詩(shī)：欲聞天語(yǔ)猶嫌遠(yuǎn)，更結(jié)三層乞巧樓。《歲時(shí)雜記》說(shuō)，宋代東京汴梁潘樓等處出現(xiàn)民間乞巧市，專賣乞巧物，從七月初一起就熱鬧非凡，王公貴戚多搭建乞巧樓，庶民百姓則用竹木或麻稈編結(jié)乞巧棚。這些描述使我們可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)之盛況。
�、菰髑逖匾u唐宋舊俗，據(jù)《帝京景物略》記載，乞巧形式不斷出新，花樣愈來(lái)愈多。除穿針乞巧、卜巧外，更流行丟巧針的游戲。方法是在七月七日這天上午，拿一盆水曝曬日中，待水面凝成薄薄的一層膜后，此時(shí)把平日縫衣或繡花的針投入盆中，針便會(huì)浮在水面上。丟針的婦女便全神貫注地看水底的針影，如果成云物花朵之影，或細(xì)直如針形者，便是乞得巧，因?yàn)檫@些影子表示織女賜給她一根靈巧的繡花針，可以織繡出美麗的圖案；如果水底針影粗如槌，或彎曲不成形者，就表示丟針的婦女是個(gè)拙婦，因?yàn)榭椗o她的是一根石杵。針能浮水這個(gè)有趣而不可思議的活動(dòng)，在明人劉侗的《帝京景物略》，清人顧祿的《清嘉錄》、讓廉的《春明歲時(shí)瑣記》等書里，都有較詳盡的記載。
�、奁呦Φ幕顒�(dòng)中還有一種叫看巧云。據(jù)說(shuō)，這一天天上的云彩會(huì)幻化出各種奇特的形狀，有的像仙山樓閣，有的像獅熊虎豹，有的像仙童玉女。少女們仰望觀賞，隨意指點(diǎn)，馳騁想象，以自己能看到的巧云形狀占卜命運(yùn)。其實(shí)，這本是天空自然現(xiàn)象的常景，但在七夕這天看來(lái)卻別有意義。
�、咂蚯�，能否使人心靈手巧？當(dāng)然不會(huì)。巧是乞不來(lái)的。俗話說(shuō)：三天不動(dòng)手生，三天不念口生。手熟為妙曲熟韻自來(lái)，這里貫穿這生熟兩字。世上只有熟能生巧，一回生，二回熟，三回巧，巧是從熟中來(lái)的。
�。ㄟx文有刪改）
19．文章圍繞七夕乞巧主要寫了哪三部分內(nèi)容？（每空10個(gè)字以內(nèi)）（3分）
�。�1） ▲ ；（2） ▲ ；（3） ▲
20．說(shuō)說(shuō)第②段、第④段畫線句子的表達(dá)效果。（3分）
崔顥的《七夕》詩(shī)：長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。
宋人錢惟演有《戊申年七夕》詩(shī)：欲聞天語(yǔ)猶嫌遠(yuǎn)，更結(jié)三層乞巧樓。
▲
21．辨析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（3分）
（1）據(jù)《帝京景物略》記載，乞巧形式不斷出新，花樣愈來(lái)愈多。
（2）據(jù)說(shuō)，這一天天上的云彩會(huì)幻化出各種奇特的形狀，有的
▲
22．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A．文章開(kāi)頭用牛郎織女神話傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。
B．從第②至⑤段主要是按時(shí)間順序說(shuō)明，條理比較清晰。
C．第⑦段運(yùn)用大量俗語(yǔ)，文章語(yǔ)言風(fēng)格與其民俗內(nèi)容相得益彰。
D．唐代皇宮也熱衷卜巧，這說(shuō)明唐代乞巧習(xí)俗比其他朝代更為盛行。
參考答案：
19．（3分）（1）乞巧節(jié)的來(lái)歷 （2）歷代乞巧活動(dòng)（各種乞巧活動(dòng)、各種乞巧形式） （3）得巧的真諦（辯證地看待乞巧）（每點(diǎn)1分，意思相近即可）
20．（3分）共同點(diǎn)：引用古詩(shī)增強(qiáng)了說(shuō)明文的文學(xué)韻味（1分）。不同點(diǎn)：第②段崔顥的詩(shī)形象地描述了唐代長(zhǎng)安七夕節(jié)穿針乞巧的風(fēng)俗（1分），也說(shuō)明了乞巧習(xí)俗在唐代更為盛行（1分）或也說(shuō)明宋代乞巧風(fēng)俗之盛（1分）（答出其中任意一點(diǎn)即可）；第④段錢惟演的詩(shī)說(shuō)明宋代有搭建乞巧樓來(lái)乞巧的風(fēng)俗（1分）。
21．（3分）（1）說(shuō)明乞巧形式不斷出新，花樣愈來(lái)愈多是有明確的依據(jù)的（1分）；（2）對(duì)七夕這天天上的云彩會(huì)幻化出各種奇特的形狀的說(shuō)法表示一種揣測(cè)（1分）。加點(diǎn)詞語(yǔ)都體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（1分）。
22．（3分）D
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