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      2. 中國傳統(tǒng)建筑十五講閱讀答案

        時間:2020-10-15 16:53:41 閱讀答案 我要投稿

        中國傳統(tǒng)建筑十五講閱讀答案

          法國作家雨果曾說:“建筑是石頭的史書。”然而此話只適用于歐洲,對于中國并不貼切。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面遠遜于石材,以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。19世紀以來,不少西方學者認為中國古代建筑只不過存在于書面文獻上,甚至干脆說中國古建筑的實物等于零。這種片面的看法曾得到很多本土學者的呼應(yīng),并匯成一股妄自菲薄的濁流。時至今日,中國石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn),仍令很多學者感到困惑:為什么直到明清,在技術(shù)條件完備,同時也不無需求的情況下,石材在中國始終未能登堂入室?古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個推論:“中國結(jié)構(gòu)既以木材為主,宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久,但更深究其故,實緣于不著意于原物長存之觀念!比欢鵀槭裁粗袊恕安恢庥谠镩L存”,依然是個問題。

        中國傳統(tǒng)建筑十五講閱讀答案

          我們首先要注意的是,中國古代并不缺乏石材,在中國廣袤的土地上,到處都蘊藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次,古人的石材加工技術(shù)并不落后,先進的玉石文化,以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。同時我們也要注意到,在中國古代,適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮,許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的。在古代的交通條件下,建筑材料的長途運輸是 很不經(jīng)濟的;只有當使用木材的意義超越物質(zhì)層面,進而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時,人們才會如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。

          這種選擇與華夏民族古老的價值觀息息相關(guān)。與西方不同,中國自古以來宗教觀念淡薄,從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時代,因此我們的祖先有關(guān)建筑的基本思考,是從“人本”出發(fā)的。建筑既然服務(wù)于人,其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看,木材顯然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。《禮記檀弓上》說:“昔者夫子居于宋,見桓司馬自為石槨,三年而不成。 夫子曰:‘若是其靡也!死不如速朽之愈也!笨梢妼τ趧(wù)實的中國人來說,費力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn),是無法被崇尚節(jié)儉的主流價值觀所接受的。

          中國傳統(tǒng)哲學從未認真看待過“永恒”這一命題,儒、釋、道三家學說大體上都認為“萬物無常”。人是建筑服務(wù)的主要對象,人一直處在不斷的繁衍和傳播之中,不同時代的人對于建筑物也會有不同的需求,因此建筑應(yīng)該新陳代謝,沒有必要永久保存,經(jīng)久不變。而陵墓建筑在功能上則有耐久的要求,在意象上更與永恒相關(guān),因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場所。此外在耐久性要求較高的建 筑部件,如鋪地石、臺基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物,土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點,由此可知中國傳統(tǒng)建筑在 材料選擇上的理性。 (摘編自方擁《中國傳統(tǒng)建筑十五講》)

          5.下列關(guān)于中國古代建筑的表述,不符合原文意思的一項是 答:D

          A.法國作家雨果曾經(jīng)認為,保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書。不過這一看法只適用于洲,不適用于中 國古建筑。

          B.木材的耐久性遠遜于石材,因而以土和木為主要材料的中國古建筑留存至今的并不多,以致某些西方學者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實物。

          C.中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達,一直到明清時代,在技術(shù)條件完備且有需求的'情況下,石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。

          D.中國古代的建筑為什么總以土木為主?古建筑專家梁思成的意見是:這是因為古代中國人并沒有留心建筑物的長期保存問題。

          6.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 答:B

          A.古代中國既有石料的來源,也有石材加工的技術(shù),但石材卻并不常用在人所居住的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求較高的建筑部件上。

          B.秦王朝修建阿房宮時,不惜耗費巨大,許多木材從千里之外的四川運到陜西,而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。

          C.據(jù)《禮記檀弓上》記載,桓司馬為自己做一個石制的棺材,加工了三年仍未完成。桓司馬的這種行為遭到了孔子的批評。

          D.中國古代的建筑一般不去考慮過于長遠的未來,只是為了能更好地滿足當時人的需要。正是這種觀念,使得土木材料在當時的 建筑中大行其道。

          7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是 答:C

          A.在古代西方,許多建筑物與神權(quán)有關(guān),需要與神一樣永恒,由于不耐久的木材無法滿足這一要求,堅固而不易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞。

          B.建造以石材為主要材料的建筑,古代中國人不是做不到,而是故意有所不為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價值觀有關(guān)。

          C.因深受儒、釋、道三家“萬物無!闭J識的影響,中國古建筑以木材為主,因此不要說先秦時期,即使秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾。

          D.中國的古代建筑采用土木為主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以減輕人類對于地球的索取,在這一點上它是勝過西方石建筑的。

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