《溫金海弘揚經(jīng)典誦讀》閱讀題及參考答案
“中華文化經(jīng)典，是中華民族數(shù)千年留下的文化精髓和智慧結(jié)晶，是中華民族貢獻給人類的精神文明瑰寶。”隨著中華文化復興的呼聲越來越高，2001年，身在商海的溫金海先生以其公司名義和個人名義，先后向中國青少年發(fā)展服務(wù)中心“彩虹工程”捐款10萬元和15萬元，支持經(jīng)典誦讀活動。自此，他開始投身于“兒童經(jīng)典誦讀工程”。
“俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。當前社會出現(xiàn)了一些亂象，這與幾十年前的教育有關(guān)，教育與一個人的行為、心態(tài)、價值觀有直接關(guān)系，到今天，我們要心平氣和地面對，盡最大的可能去改變�！闭J識到推廣人格教育、弘揚經(jīng)典文化的重要性，溫金海先生索性將公司交予他人打理，自己全身心投入到文化經(jīng)典誦讀公益活動中來。
2003年，溫金海先生以“先求人格，后求卓越”為辦學理念，專門創(chuàng)辦了文化經(jīng)典誦讀的幼兒園，誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《道德經(jīng)》等。之所以在幼兒園里展開推廣，他有著與明末教育家陸桴亭一樣的看法，“凡人有記性，有悟性。自十五歲以前，物欲未染，知識未開，多記性，少悟性；十五歲后，知識既開，物欲既染，則多悟性，少記性。故凡所當讀書，皆當十五歲前，使之熟讀�！彼貏e提出，要為孩子創(chuàng)建一個輕松愉快的學習氛圍，比如唱念背誦，以便其在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的潛移默化，拓展知性悟性，陶冶情操，培養(yǎng)健全、完善的人格。
同年，他組建公益性質(zhì)的國際經(jīng)典文化協(xié)會，不斷組織力量，“將兒童中國文化導讀的火種傳播到全國各地，向全國各地開展導讀的貧困學校、希望小學贈送課本等。”2004年，他舉辦了首屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會。開幕當天，上千名三歲到十三歲的兒童齊聚一堂，誦讀了《大學》《老子》等，使文化經(jīng)典徐徐地推向開來……除此之外，還有每年一屆的《經(jīng)典翹楚榜》等也取得很好的效果。
但是，在文化經(jīng)典的誦讀與教學中，需深諳“詩、書、琴、藝、畫”的教師才能有效任教，這成為當年推動文化經(jīng)典誦讀活動的最大困難。為解決教學難的問題，溫金海先生又大力加強教師的培訓工作，專門培養(yǎng)了一批具有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)的專業(yè)教師。
經(jīng)過溫金海先生十年精心培育，曾受到過傳統(tǒng)文化熏陶的孩子，相比同齡人道德素養(yǎng)、中文水平更高；長大之后，懂得謙和禮讓、自我規(guī)范，具有高雅的審美觀。從中，讓人看到了傳統(tǒng)文化后繼有人的欣喜。如今，由他倡導文化經(jīng)典誦讀的幼兒園已擴至五家。每天，從園區(qū)傳來誦讀經(jīng)典篇目的稚嫩的聲音，抑揚頓挫，聲聲入耳……
在他的推廣之下，仁義、禮樂、謙敬、誠信、忠孝、中正、清廉、和諧、榮辱、自律等中國傳統(tǒng)文化中所倡導的良好品質(zhì)，正開花結(jié)果，慢慢地在一批又一批的孩子們身上呈現(xiàn)，正所謂，有因必有其果。
與此同時，在內(nèi)地，文化經(jīng)典誦讀活動亦在如火如荼的進行中：1998年6月，“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”正式在全國范圍內(nèi)啟動，據(jù)粗略估計，內(nèi)地至今已有800多萬兒童參加了經(jīng)典誦讀活動。
但是面對中國數(shù)幾億青少年，溫金海先生仍有孤掌難鳴之感，他渴望自己在有生之年，多做一些推廣和弘揚文化經(jīng)典誦讀工作，特別是要找到更多的接班人，共同去做這件事，“我很欣喜地看到內(nèi)地出現(xiàn)了第二代、第三代的接班人，有一天，我必定老去。曾經(jīng)，我抱著老一輩人的志向走下去，今后，也希望更多接班人，只要一代代做下去就有希望，可能我們看不到成功，成功不在我，但成功一定有我�！�
為中華文化經(jīng)典“歌之舞之，發(fā)揮之，光大之，繼長而增高之，吾輩之責也”——肩負起傳承民族文化血脈這一歷史使命，溫金海先生甘做一顆卑微的鋪路石，鋪就一條大道，而這條路的盡頭，是中華民族文化的偉大復興，是中華民族屹立于世界舞臺，萬古千秋。（原文有刪改）
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?(5分)
A．出于對中華文化經(jīng)典的理解和認識，加之中華文化復興的呼聲越來越高，溫金海先生不顧一切投身到“兒童經(jīng)典誦讀工程”這一偉大事業(yè)中。
B．溫金海先生認為，一個人的行動、心態(tài)以及價值觀念與其幾十年前所接受的教育有著直接的關(guān)系，所以推廣人格教育、弘揚經(jīng)典文化非常重要。
C．借用明末教育家陸桴亭先生的看法，溫金海先生又提出，人在十五歲以前，受外界物欲的影響較小，懂得的知識不多，悟性不足，但記憶力很好。
D．在溫金海先生的倡導與推廣下，內(nèi)地文化經(jīng)典誦讀活動進行得如火如荼，至今已有800多萬兒童參加了“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”有關(guān)活動。
E．在溫金海先生看來，教育是生命生成的.重要樞紐，人格教育的實施，至少可以讓一個人生命素質(zhì)提升，成為有德行的君子，一名堂堂正正的人。
(2)文章為什么說溫金海先生“鋪就一條大道，而這條路的盡頭，是中華民族文化的偉大復興”？請結(jié)合材料，分析理由。(6分)
(3)溫金海先生提出并踐行“先求人格，后求卓越”的辦學理念并收到了很好的教學效果。請結(jié)合材料，簡要概括效果體現(xiàn)在哪些方面。(6分)
(4)溫金海先生投身“兒童經(jīng)典閱讀工程”并為此付出了很大的代價，個中必定有多方面的原因。請結(jié)合材料具體分析。(8分)
參考答案
�、拧敬鸢浮� 答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分；答C、D不得分。
【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。A項，“不顧一切”程度過重。C項，“溫金海先生又提出”表述有誤，從原文看，對于兒童誦讀特點的認識是陸桴亭先生提出來的，溫先生只是引用并贊同這一觀點，而不是他“又提出”的。D項，“在溫金海先生的倡導與推廣下，內(nèi)地文化經(jīng)典誦讀活動進行得如火如荼”表述有誤，內(nèi)地這一活動并不是在溫先生的倡導與推廣下開始的。
⑵【答案】 ①溫金海先生以公司和個人名義，向中國青少年發(fā)展服務(wù)中心捐款25萬元，支持經(jīng)典誦讀活動；②溫先生后來索性將公司交予他人打理，全身心投入到文化經(jīng)典誦讀有關(guān)活動中：創(chuàng)辦文化經(jīng)典誦讀幼兒園，組建國際經(jīng)典文化協(xié)會，舉辦全球中華文化經(jīng)典誦讀大會，培養(yǎng)全能專業(yè)教師等。
【解析】本題表面上考查理解文中重要語句的含意，實際上考查篩選并整合文中的信息。解答此題的關(guān)鍵是明確要求篩選的信息的標準，即溫金海對于“中華民族文化的偉大復興”所做出的貢獻；然后回扣文本，找出體現(xiàn)溫金海所做貢獻的具體事例，加以概括提煉即可。
⑶【答案】 ①各種誦讀教育和誦讀大會活動均收到了良好的效果。②受培訓的孩子相比同齡人道德素養(yǎng)、中文水平更高，懂得禮儀謙讓、自我規(guī)范，具有高雅的審美觀。③中國傳統(tǒng)文化所倡導的良好品質(zhì)，正在一批批孩子身上體現(xiàn)。
【解析】本題考查對文本的某些特色做深度的思考和判斷。解答此題，要從題干入手，分析把握文本中能體現(xiàn)“先求人格，后求卓越”這一價值取向的內(nèi)容，加以分析、思考和判斷，要特別注意對“人格”“卓越”等的內(nèi)涵的準確把握。
�、取敬鸢浮� 示例 ①中國文化經(jīng)典，是中華民族幾千年來留下的文化精髓、智慧結(jié)晶和精神文明瑰寶；②當前社會上出現(xiàn)了一些亂象，人的行為、心態(tài)、價值觀念需要改變；③家長們對孩子的成長教育以及學校對青少年的教育走入了誤區(qū)，對中華民族文化經(jīng)典和文化傳統(tǒng)教育明顯不足；④社會缺乏民族文化經(jīng)典和傳統(tǒng)文化教育方面的教育人才；⑤少年兒童多讀多背文化經(jīng)典，長大領(lǐng)悟以后就會受到潛移默化的影響，從而形成健全、完善的人格。（答出其中的四點即可）
【解析】本題考查探究文本中的某些問題、提出自己的見解。解答此題，要抓住溫金海先生的行為、言論等，同時，還要具體分析作者在文中就相關(guān)問題進行的分析、所表達的觀點，然后對這些相關(guān)信息進行分析探究，即可得出相應(yīng)的結(jié)論。
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