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      2. 兒童如詩閱讀答案

        時(shí)間:2024-11-06 16:46:35 閱讀答案 我要投稿
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        兒童如詩閱讀答案

         、傥乙恢闭J(rèn)為,兒童的本質(zhì)是詩的,詩的本質(zhì)是兒童的。兒童和詩都是神性的。

        兒童如詩閱讀答案

         、趦和欠荷裾摰,在兒童的眼里,一切都是有生命的、有靈性的。他會(huì)對著我們認(rèn)為沒有生命的東西說話,會(huì)給小凳子穿上四只鞋子……他那清澈的眸子里閃爍著的是神性的光芒。我覺得,一個(gè)太善言談的人往往就失去了靈性與神性,孩子的言語不發(fā)達(dá),但上帝賦予了他洞穿萬物的神力,他能夠直接與萬物交談,因?yàn)槲覀儾荒芩晕覀兺鶎⒆拥慕徽劯械讲荒芾斫狻I裥耘c太多的言語是對立的。不會(huì)說話的兒童以神性與萬物溝通,而當(dāng)他漸漸長大成人,足以表達(dá)他所看到的一切的時(shí)候,他的神性就被上帝收回了,與常人無異。所以,英國浪漫主義詩人華茲華斯在《彩虹》詩中寫道:“兒童是成人的父親!眱和且I(lǐng)我們重新找回原初神性的父親。

         、墼娙伺h講過一件事。有一天,他正在寫東西,他的外孫女突然傷心地大叫:“爺爺,花滅了!”這時(shí),牛漢以一個(gè)成年人的權(quán)成口氣矯正道:“不對!應(yīng)是‘花謝了’!不是‘花滅了’!”外孫女堅(jiān)定地抗議道:“花真的滅了,花就是燈!”是嗎?花是燈嗎?幾乎每個(gè)成年人都會(huì)做出否定的回答。但是,外孫子的回答卻“如五雷轟頂一般”使牛漢“驚愕得啞口無言了”。在孩子眼里,燈是有生命的,花是有生命的,兒童的言語所幻化出來的世界是成年人從未想象與經(jīng)歷過的,這一世界不是他們創(chuàng)造出來的,而是直接遇到的,隨處都可以遇到的。在他們的眼里,一切都是有詩意的。他們的世界一下子點(diǎn)燃了我們成年人世界的詩意,使我們在麻木的生存中瞬間蘇醒過來。

         、芎⒆拥氖澜缡窃姷氖澜,美好的世界,對孩子的殘害就是對人生之詩的殘害,對美好世界的殘害。當(dāng)孩子們在災(zāi)難來臨的時(shí)候,他們對人性、對世界的絕美的憧憬是永恒不滅的。記不清是在哪一家刊物上讀到過這么一首詩,是納粹集中營里的一位小女孩寫的:

          小女孩對揮揪動(dòng)土的德國士兵說:

          劊子手叔叔//請把我埋得淺一點(diǎn)//你埋得太深了//明天我媽媽就找不到我了

         、葑x到這樣的詩句,我的靈魂深處有一種椎心的疼痛,那種感覺絕不是用“震撼”一詞就能夠概括得了的。我會(huì)想象到:任何一個(gè)劊子手讀這首詩都會(huì)感到不寒而栗!這首詩是在控訴,但又決不僅僅止于控訴。她的價(jià)值更在于喚醒,喚醒我們的人性,喚醒我們對生命的尊重,對人類的尊重,對美好世界的尊重。那個(gè)美好世界不僅僅屬于孩子的烏托邦,它應(yīng)該屬于我們現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人,屬于全人類,這個(gè)美好的世界應(yīng)該包括那個(gè)女孩,也包括那個(gè)劊子手。

         、拮畛领o也最打動(dòng)我的是這么一個(gè)小場面,記得是格非某一篇小說里寫的,十幾年以前讀過的。現(xiàn)在只記得幾句話。是一個(gè)成年人與兒童的對話。

          你的橋不牢//它是給鴿子走的//鴿子能飛過河去//不用橋鴿子也能飛過去//它是給沒有翅膀的鴿子走的//所有的鴿子都有翅膀//沒有翅膀的鴿子沒有翅膀

         、咴谡n堂上我曾拿這幾句話以《童話》為題給學(xué)生當(dāng)詩講過,有一個(gè)學(xué)生很感動(dòng),說是讀到的最好的詩了。字面意思很簡單,就是成年人與孩子的對話,成年人的話是對的,孩子的話也是對的。但在本質(zhì)意義上二者卻是極端對立的。成年人一再強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用價(jià)值,依據(jù)的是常識與現(xiàn)實(shí)的真理原則;孩子強(qiáng)調(diào)的是精神價(jià)值,依據(jù)的是人性與形上的神性原則。在巨大的張力中,讓我們強(qiáng)烈地感受到一種神性的執(zhí)著。孩子單純的話語里的豐富蘊(yùn)藉足以令人沉思、深思。

         、嗝绹(dāng)代人文主義心理學(xué)家馬斯洛提出了“健康的兒童性”的概念,認(rèn)為成年人應(yīng)該具有雙重視角,一方面,像成人一樣以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活,揭示社會(huì)的底蘊(yùn);另一方面,又以兒童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活,把生活的厚厚塵土擦拭掉,讓詩性與神性的光輝重新放射出來。

         、犭S著社會(huì)的發(fā)展、物欲的無限滋生,現(xiàn)實(shí)功利的、純粹理性的、實(shí)用真理性的生存密密地把人們的詩性與神性封鎖住了。在上帝的眼里,成年人都是盲人。

         、饷悦V腥绾螌ふ夜饷?左眼是詩歌,右眼是兒童。

          1.“這個(gè)美好的世界應(yīng)該包括那個(gè)女孩,也包括那個(gè)劊子手。”請結(jié)合文章,分析這句話的含義?(4分)

          2.文章標(biāo)題是“兒童如詩”, “詩歌”和“兒童”共同點(diǎn)是什么?請結(jié)合全文,用簡潔的詞語來概括。(4分)

          3.文章第③段引用詩人牛漢的故事,第⑥段中又提到格非小說中的幾句話,作者用這兩個(gè)例子有什么用意?(4分)

          4.結(jié)合全文,分析文章結(jié)尾一段有何作用?(6分)

          5.文章結(jié)尾談到馬斯洛的“健康的兒童性”的概念,這一概念的內(nèi)涵是什么?作者對此有何看法?對于作者的觀點(diǎn)你作何評價(jià)?(6分)

          閱讀答案

          1.①美好的世界是指尊重生命、尊重人類的世界(2分),在這個(gè)世界中弱小的生命應(yīng)得到保護(hù),因殘酷而墮落的靈魂應(yīng)得到拯救(2分)。

          2.神性、審美、非理性、超功利

          3.指出成人世界和兒童世界的對立,即實(shí)用價(jià)值和精神價(jià)值的對立。(2分)我們需要用孩子的世界點(diǎn)燃成人世界的詩意,從而脫離那種現(xiàn)實(shí)功利的、純粹理性的、實(shí)用真理性的生存狀態(tài)。

          4.①照應(yīng)了題目和文章開頭;②用設(shè)問的表達(dá)方式,引起讀者的思考;③語言形象,突出了文章的主旨。(每點(diǎn)2分)

          5.①用一種理性與非理性、實(shí)用性與審美性、功利性與超功利性相統(tǒng)一的雙重視角來看待生活。(2分)②生活中缺少的不是成人的理性,而是兒童的詩性。(2分)③辨證分析,言之成理即可。(2分)

          【解析】

          試題分析:

          1.“美好的世界,對孩子的殘害就是對人生之詩的殘害,對美好世界的殘害”“她的價(jià)值更在于喚醒,喚醒我們的人性,喚醒我們對生命的尊重,對人類的尊重,對美好世界的尊重。”這是解答本題的主要信息。

          2.“兒童是泛神論的,在兒童的眼里,一切都是有生命的、有靈性的!薄吧系圪x予了他洞穿萬物的神力”“成年人一再強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用價(jià)值,依據(jù)的是常識與現(xiàn)實(shí)的真理原則;孩子強(qiáng)調(diào)的是精神價(jià)值,依據(jù)的是人性與形上的神性原則”“以兒童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活”由此可歸納出要點(diǎn)。

          3.兩個(gè)例子后的總結(jié)為:“就是成年人與孩子的對話,成年人的話是對的,孩子的話也是對的。但在本質(zhì)意義上二者卻是極端對立的。成年人一再強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用價(jià)值,依據(jù)的是常識與現(xiàn)實(shí)的真理原則;孩子強(qiáng)調(diào)的是精神價(jià)值,依據(jù)的是人性與形上的神性原則。在巨大的張力中,讓我們強(qiáng)烈地感受到一種神性的執(zhí)著。孩子單純的話語里的豐富蘊(yùn)藉足以令人沉思、深思!薄半S著社會(huì)的發(fā)展、物欲的無限滋生,現(xiàn)實(shí)功利的、純粹理性的、實(shí)用真理性的生存密密地把人們的詩性與神性封鎖住了。在上帝的眼里,成年人都是盲人!庇蛇@些內(nèi)容可以歸納出答案要點(diǎn)。

          4.結(jié)尾語段的作用一般為:①一般是總結(jié)全文,照應(yīng)題目,點(diǎn)明主旨,深化中心,呼應(yīng)開頭,或兼而有之。②也可能是委婉含蓄,意在言外,發(fā)人深思。③也有暗示主題或者強(qiáng)化作者感情的作用。這類題的一般解題思路為:(1)結(jié)尾段與開頭、題目比照,尋找結(jié)構(gòu)關(guān)系: 照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭(首尾呼應(yīng))。 (2)結(jié)尾段與全文、主旨比照,理清二者關(guān)系:總結(jié)全文、點(diǎn)明主旨、暗示主題、深化中心 。(3)結(jié)尾段含蓄蘊(yùn)藉、或表現(xiàn)作者的情感。

          5.“認(rèn)為成年人應(yīng)該具有雙重視角,一方面,像成人一樣以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活,揭示社會(huì)的底蘊(yùn);另一方面,又以兒童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活,把生活的厚厚塵土擦拭掉,讓詩性與神性的光輝重新放射出來。”由此可歸納出簽字案的第一個(gè)要點(diǎn)!半S著社會(huì)的發(fā)展、物欲的無限滋生,現(xiàn)實(shí)功利的、純粹理性的、實(shí)用真理性的生存密密地把人們的詩性與神性封鎖住了。在上帝的眼里,成年人都是盲人!庇纱丝蓺w納出答案的第二個(gè)要點(diǎn)。

          考點(diǎn):本題考查閱讀理解現(xiàn)當(dāng)代散文的能力。

          點(diǎn)評:這是一篇典型的散文,表達(dá)了兒童非功利性的本質(zhì)的主旨,從而呼吁人們尊重生命,尊重兒童的天真、非功利性、非理性。這對每個(gè)考生都是很好的思想教育材料。本題的題目量大,考查的信息很多,并且本題的難度較大,尤其是第2、3、5小題。文學(xué)作品閱讀作為考試的難點(diǎn),題目難是正常的,這就要求考生平時(shí)要多加閱讀,多加訓(xùn)練。

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