中西美學比較閱讀附答案
中西美學比較
彭吉象
人類都在追求真善美,但是,中國的美學和中國的藝術更多地追求美和善的統(tǒng)一,更加強調(diào)藝術的倫理價值;而西方的美學和西方的藝術更多地追求美和真的統(tǒng)一,更加強調(diào)藝術的認識價值。正因為如此,兩種藝術表現(xiàn)形式具有很大的不同。以西方話劇和中國戲曲中的悲劇為例,西方的悲劇可以說是徹底的悲劇,一悲到底,如莎士比亞的《哈姆萊特》,到最后差不多臺上所有的主要人物都死了。中國的戲曲不是沒有悲劇,但它一定要有一個光明的結(jié)局,或者稱為大團圓的結(jié)局,一定要讓“善”戰(zhàn)勝“惡”,這就是中國文化強調(diào)的美與善的統(tǒng)一。
中國傳統(tǒng)美學強調(diào)的是表現(xiàn)、抒情、言志,而西方美學強調(diào)的是再現(xiàn)、模仿、寫實。這是一個很大的不同。中國的藝術注重表現(xiàn)藝術家的情感。如中國繪畫更多地強調(diào)表現(xiàn),不注重焦點透視,而是注重散點透視;西方繪畫卻強調(diào)再現(xiàn)、模仿和寫實,非常注重焦點透視。為什么會這樣?區(qū)別的原因在哪里呢?我覺得除了兩種文化不同以外,還有一個就是兩種文學的源頭不一樣。中國文學史是從《詩經(jīng)》《楚辭》開始的。《詩經(jīng)》大部分在黃河流域,而《楚辭》是在長江流域。它們分別代表了中國的黃河文明和長江文明,但是它們有一個共同的特點,就是它們都是抒情詩歌。抒情詩歌就是要表現(xiàn)、抒情和言志。所以中國文學藝術的源頭是抒情文學,文化的傳承形成了中國藝術強調(diào)抒情的特點。西方文學公認的源頭是《荷馬史詩》和古希臘戲劇�！逗神R史詩》是史詩,是在講故事,而且故事非常精彩。還有古希臘的戲劇也很有名。我們可以發(fā)現(xiàn),《荷馬史詩》和古希臘戲劇都是敘事文學,敘事文學一定要再現(xiàn)、模仿、寫實,和我們抒情文學的表現(xiàn)形式是完全不一樣的,所以,兩種文學藝術的源頭不同,造就了中西方美學與藝術各自的特色。不過,最根本的原因還在于民族文化的不同。中國文化的特色是什么?答案眾說不一,如果只用一句話來概括中國文化的話,我國著名學者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說過,就是“天人合一”。“天人合一”是中國文化最精髓的地方,“天人合一”強調(diào)人和自然和諧相處。
西方文化從古到今都是“二元論”,最早是上帝和人,文藝復興以后,變成了人和自然二元對立。因此,文藝復興以后,西方的自然科學發(fā)展得非常快。“二元論”就是強調(diào)主客分立,人要不斷地去認識自然、改造自然、征服自然。我們現(xiàn)在用的自然科學包括化學、物理學、生物學和天文學都是從西方傳過來的�，F(xiàn)在進入21世紀了,西方文化潛在的弊端也越來越明顯,主要表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了對自然環(huán)境的破壞�，F(xiàn)在西方很多思想家甚至是科學家,要求從中國傳統(tǒng)文化中吸收精華,他們已經(jīng)認識到中國傳統(tǒng)文化中很多東西是可以借鑒的,如人與自然的和諧統(tǒng)一。因此,就中西文化來說,很難說哪個優(yōu)哪個劣,應該說是互相取長補短。歸根到底,中西方美學的不同是由于兩種文化的不同造成的。
(摘編自《中國傳統(tǒng)文化與中國藝術精神》,有刪改)
1、下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是（3分） （ ）
A.中國文學強調(diào)抒情,其源頭之一《詩經(jīng)》中的`詩歌基本上都是抒情詩。西方文學重視敘事,其文學源頭《荷馬史詩》和古希臘戲劇都是敘事文學。
B.中西方對美學的追求不同,所以其繪畫的注重點也不同,中國繪畫強調(diào)表現(xiàn),注重的是散點透視,而西方繪畫則強調(diào)再現(xiàn),注重的是焦點透視。
C.中國美學強調(diào)藝術的倫理價值,西方美學強調(diào)藝術的認識價值,兩者都追求美,但中國追求的是美和善的統(tǒng)一,西方追求的是美和真的統(tǒng)一。
D.中西方悲劇的結(jié)局大不相同,西方悲劇一悲到底,臺上主要人物幾乎全都死去,如《哈姆萊特》,而中國悲劇的結(jié)尾總有光明,如《竇娥冤》。
答案： D 以偏概全。并非西方所有悲劇都是“臺上主要人物幾乎全都死去”。原文中說的“差不多臺上所有的主要人物都死了”只是對《哈姆萊特》的陳述。
2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是（3分） （ ）
人一味地征服自然、改造自然,最終造成了對自然環(huán)境的破壞,這是西方文化潛在的弊端的主要表現(xiàn)。而且長期以來，這種弊端愈加明顯。
B.中國文化和西方文化的不同點在于，西方文化注重改造、征服自然，而中國文化則恰恰不強調(diào)征服自然,而強調(diào)人和自然和諧相處。
C.作為中國文學源頭的《詩經(jīng)》和《楚辭》有一個明顯的共同點,即都是抒情文學,盡管它們產(chǎn)自不同區(qū)域,分別代表黃河文明和長江文明。
D.中西方美學與藝術之所以特色迥異,一方面是因為它們文學藝術的源頭不同,另一方面是因為中西方民族文化不同,而后者是最根本的。
答案： A 時間不當。“長期以來”應該是“21世紀以來”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是（3分） （ ）
A.西方文化自古至今都是“二元論”,只不過由于時代的不同,“二元論”的內(nèi)涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人,文藝復興后是指人與自然。
B.西方文化強調(diào)主客分立,此傳統(tǒng)讓西方人不斷地去認識自然、改造自然、征服自然,這使西方的自然科學發(fā)展得很快。
C.中西方文化并無孰優(yōu)孰劣之分,因為現(xiàn)在西方很多思想家甚至科學家,已經(jīng)認識到中國傳統(tǒng)文化中有許多值得借鑒的地方,他們希望從中吸收精華。
D.我國著名學者張岱年、季羨林、湯一介都曾經(jīng)以“天人合一”來概括中國文化,這四個字是中國文化的精髓,也是對中國文化的最精練的概括。
答案： C 因果關系不當。中西方文化難分優(yōu)劣，其原因不是西方人“已經(jīng)認識······希望從中吸收精華”，而是中西方文化各有優(yōu)缺點。
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