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      2. “劉春,字仁仲,巴人”閱讀答案解析

        時間:2020-09-26 10:33:37 閱讀答案 我要投稿

        “劉春,字仁仲,巴人”閱讀答案解析

          劉春,字仁仲,巴人。成化二十三年進(jìn)士及第。授編修,屢遷翰林學(xué)士。正德六年擢吏部右侍耶,進(jìn)左。八年代傅珪為禮部尚書;赐醯v棨、鄭王祐檡皆由旁支襲封,而祐棨稱其本生為考,祐檡并被追封入廟。交城王秉杋由鎮(zhèn)國將軍嗣爵,而進(jìn)其妹為縣主。春皆據(jù)禮駁之,遂著為例。帝崇信西僧常襲其衣服演法內(nèi)廠有綽吉我些兒者出入豹房封大德法王遣其徒二人還烏思藏①,請給國師誥命②如大乘法王例,歲時入貢,且得赍茶以行。春持不可。帝命再議,春執(zhí)奏曰:“烏思藏遠(yuǎn)在西方,性極頑獷。雖設(shè)四王撫化,其來貢必有節(jié)制,使不為邊患。若許其赍茶,給之誥敕,萬一假上旨以誘羌人,妄有請乞,不從失異俗心,從之則滋害!弊嗌,罷赍茶,卒與誥命。春又奏:“西番俗信佛教,故祖宗承前代舊,設(shè)立烏思藏諸司,及陜西洮、岷,四川松潘諸寺,令化導(dǎo)番人,許之朝貢。貢期、人數(shù)皆有定制。比緣諸番僻遠(yuǎn),莫辨真?zhèn)巍V袊油鲎锶,?xí)其語言,竄身在內(nèi),又多創(chuàng)寺請額。番貢日增,宴賞繁費,乞嚴(yán)其期限,酌定人數(shù),每寺給勘合③十道,緣邊兵備存勘合底簿,比對相同,方許起送。并禁自后不得濫營寺宇。”報可。春掌禮三年,慎守彝典④。宗藩請封、請婚及文武大臣祭葬、贈謚,多所裁正。遭憂,服闋起南京吏部尚書。尋以禮部尚書專典誥敕,掌詹事府事。十六年卒。贈太子大保,謚文簡。劉氏世以科第顯。春父規(guī),御史。弟臺,云南參政。子彭年,巡撫貴州右副都御史。彭年子起宗,遼東苑馬寺卿。起宗子世賞,廣東左布政使。臺子鶴年,云南布政使,以清譽聞。鶴年孫世曾,巡撫云南右副都御史,有征緬功。皆由進(jìn)士。

        “劉春,字仁仲,巴人”閱讀答案解析

         。ㄟx自《明史卷一百八十四列傳第七十二》)

          【注】①烏思藏:元代設(shè)在今西藏地區(qū)的政區(qū)。②誥命:皇帝封贈官員的專用文書。③勘合:驗對符合的文書憑證。④彝典:常典、舊典、舊例。

          10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

          A.帝祟信/西僧常襲其衣服/演法內(nèi)廠/有綽吉我些兒者/出入豹房/封大德法王/

          B.帝崇信西僧/常襲其衣服/演法內(nèi)廠/有綽吉我些兒者/出入豹房/封大德法王/

          C.帝崇信/西僧常襲其衣服/演法內(nèi)廠/有綽吉/我些兒者出入豹房/封大德法王/

          D.帝崇信西僧/常襲其衣服/演法內(nèi)廠,有綽吉/我些兒者出入豹房/封大德法王/

          11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

          A.正德是明武宗朱厚照的年號。我國古代多以年號紀(jì)年,此法始于漢武帝。一個皇帝可以有多個年號。

          B.吏部為我國古代中央官制的六部之一,掌管全國文官的任免、考核、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù),其長官稱作吏部尚書。

          C.服闋的意思是服裝缺乏,“闋”通“缺”,文中之意為劉春赴任南京吏部尚書,卻無一套好衣服,所以內(nèi)心憂慮。

          D.帝王及其后妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死后,朝廷根據(jù)其生前事跡與品德,而給予他一個中肯的稱號叫謚號。

          12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

          A.劉春堅持原則,秉公辦事;赐、鄭王、交城王欲僭越禮制獲取封號,均被劉春依據(jù)禮法予以駁斥,并被朝廷記錄下來作為定例。

          B.劉春忠君愛國,大膽進(jìn)諫。面對西僧的不正當(dāng)要求,劉春從維護(hù)國家利益的角度出發(fā),極力反對,陳述利弊,忠心可見。

          C.劉春行事謹(jǐn)慎,恪守舊典。劉春掌管禮部,對于受封的皇族要求賞賜,請求賜婚,以及文武大臣的祭葬、贈謚,他都按禮制裁決。

          D.劉春家族子弟讀書勤奮,世代以科舉揚名。劉規(guī)、劉春、劉彭年等皆為進(jìn)士,均身居高位,戰(zhàn)功卓著。

          13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

          (1)奏上,罷赍茶,卒與誥命。(5分)

          (2)臺子鶴年,云南布政使,以清譽聞。(5分)

          參考答案

          10. (3分)B(注意敘述主體: “崇信”、 “襲”、 “演法”的主語是“帝”, “出入”、被封為大德法王的主體是“綽吉我些兒”。另外,虛詞“者”的位置也是點斷的重要 依據(jù))

          11. (3分)C(“服闋”又稱“服除”, “闋”為“終了”之意,乃守孝期滿除去孝服。 古代根據(jù)與死者血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,分別有“五服”之說:1.?dāng)厮? cu i),用最 粗的生麻布制作,斷處外露不緝邊,表示毫不修飾以盡哀痛,服期三年。2.齊衰(Z_ CUl),用粗麻布制做,斷處緝邊。服期多為一年。3.大功,亦稱“大紅”用粗熟麻 布制做。服期九個月。4.小功,亦稱“上紅”。用稍粗熟麻布制成。服期五個月。5.緦 (sl)麻, “五服”中最輕的.一種,用較細(xì)熟麻布制成,服期三個月)

          12. (3分)D(“均戰(zhàn)功卓著”錯。以偏概全,有戰(zhàn)功的僅為劉鶴年的孫子劉世曾,巡撫 云南右副都御史,征討緬甸立有戰(zhàn)功)

          13. (10分) (1)(5分)劉春的奏章呈上,皇上駁回了他們賜給茶葉的請求,但最終還是給予了誥敕。

          (2)(5分)劉臺的兒子劉鶴年,擔(dān)任云南布政使,憑借廉潔公正的名聲聞名。 (評分細(xì) 則(1)“赍”、“卒”、“誥命”各1分,句子通順得2分。(2)“臺子”、“清譽”, “以……聞”各得1分,句子通順得2分)

          參考譯文

          劉春,字仁仲,四川人(今重慶)。成化二十三年( 1487)考中進(jìn)士。授編修職,幾次 升遷之后,任翰林學(xué)士。正德六年( 1511)提升為吏部右侍郎,又升左侍郎。八年接替傅珪 為禮部尚書。淮王朱祐棨、鄭王朱祐檡都是王族旁支承襲藩王封號,而朱祐棨稱他親生的父 親為先考,朱祐檡并且想追封入廟。交城王秉杋是由鎮(zhèn)國將軍繼承爵位的,而將其妹封為縣 主。劉春都依據(jù)禮法予以駁斥。于是著錄作為定例。

          明武宗尊崇信任西方(西藏)僧人,常常穿著西方僧人的衣服在內(nèi)廠演講佛法。有個叫 綽吉我些兒的西域僧人常出入豹房,被封為大德法王,他派遣二個徒弟回烏思藏,要求效法 大乘法王的例子授予國師誥命,每年按時向朝廷入貢,朝廷賜給茶葉讓其帶回去。劉春表示 反對。武宗下令再議,劉春奏道:“烏思藏遠(yuǎn)在西方,極其愚昧蠻橫。雖然設(shè)四王安撫他們, 但其入朝進(jìn)貢必須有節(jié)制,使其不造成邊患。如果同意賜給他們茶葉,給以誥敕,萬一他們 假冒圣旨誘騙藏人,向朝廷提出不切實際的要求,朝廷不答應(yīng)其要求則藏人不滿,答應(yīng)其要 求則滋生禍害。”奏章呈上,皇上駁回了他們賜給茶葉的請求,但最終還是給予了誥敕。劉 春又奏道:“西番信奉佛教,因此祖宗承前代舊例,設(shè)立烏思藏諸司,以及在陜西洮州、岷 州、四川松潘建立諸寺廟,用以教化引導(dǎo)番人,許其朝貢。貢期、人數(shù)都有定制。近因諸番 地處僻遠(yuǎn),難辨真?zhèn)。?nèi)地的逃亡罪人,學(xué)習(xí)番人語言,藏身在內(nèi),又多建寺廟請求僧人配 額。番人進(jìn)貢的日益增多,宴請賞賜繁費。請求對上朝入貢的番人嚴(yán)格地限制日期,酌情限 定人數(shù),每座寺廟只給經(jīng)核實的十張通行證,沿邊軍隊備存經(jīng)核實后的底本,比較對照人員 與底本相符合,才允許起程。從此之后禁止濫建寺廟!蔽渥诨卮鹂梢浴

          劉春掌管禮部三年,慎守法典。對于受封的皇族要求賞賜,請求賜婚以及文武大臣的祭 葬、贈謚,他都按禮制裁決。回家里處理喪事,喪服期滿,劉春被起用為南京吏部尚書。不 久以禮部尚書的身份專門負(fù)責(zé)誥敕,掌管詹事府的事務(wù)。十六年( 1521),去世,追贈太子 太保,謚號文簡。

          劉氏世代以科舉揚名。劉春的父親劉規(guī)是御史,弟弟劉臺為云南參政,兒子劉彭年為貴 州巡撫兼右副都御史。劉彭年的兒子劉起宗為遼東苑馬寺卿。劉起宗的兒子劉世賞為廣東左 布政使。劉臺的兒子劉鶴年擔(dān)任云南布政使,憑借廉潔公正的名聲聞名。劉鶴年的孫子劉世 曾以右副都御史巡撫云南,出征緬甸有功。他們都是由進(jìn)士進(jìn)入仕途的。

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