《安康訪水》閱讀練習(xí)及答案
安康訪水
周舒藝
①巴山秦嶺間，漢水過(guò)安康。
�、谝粭l寬闊的漢水，從陜西漢中寧強(qiáng)縣境內(nèi)的潘冢山發(fā)源，自西而東流經(jīng)陜南小城安康，將這片北依秦嶺、南靠巴山的土地劈成南北兩半。若是站在安康城的高處鳥瞰，如今的漢水兩岸滿是郁郁蔥蔥和現(xiàn)代化樓群。幾座雄偉的大橋橫跨漢水，零星的船只正在江面上游弋。遠(yuǎn)方盡頭的天際，群山連綿起伏，藍(lán)天白云，青山綠水，明朗澄凈，連成了一片，真分不清哪里是天空，哪里是群山，哪里是江水了。
�、塾幸馑嫉氖牵@里地處西部，卻讓人覺得不論是自然風(fēng)貌還是文化特質(zhì)，都與西部的粗獷有著明顯的不同。雖在行政區(qū)劃上歸屬陜西，但與同屬一省的陜北也極不一樣，分明呈現(xiàn)出一派南方的秀美和盈潤(rùn)。
�、墚�(dāng)悠悠漢水流淌到這片土地上時(shí)，停下腳步，做了一次美麗的駐足。在安康市區(qū)西南十八公里處的天柱山腳下，因?yàn)榘部邓娬镜呐d建，被大壩攔截的漢水在此形成了西北五省最大的人工淡水湖，它四面環(huán)山，一片水波蕩漾，它還有一個(gè)詩(shī)情畫意的名字——瀛湖�！板币幻麖暮味鴣�(lái)我們不得而知，但在中國(guó)歷史文化中，“瀛洲”一詞卻屢屢被提起，最著名的莫過(guò)于李白的名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》，剛開篇便是“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”。“瀛洲”在古人的心里是令人神往的仙境所在之地。或許，最早命名這片水域?yàn)椤板钡娜耍歉袊@其有如瀛洲般的仙境氣質(zhì)。的確，誰(shuí)能想到，在被植被覆蓋的崇山峻嶺之間，竟然有這么一大片清澈的水域，在看上去十分閉塞的陜南山區(qū)里，卻隱藏掩映著如此美麗的湖光山色！
�、蒎环Q為“陜西千島湖”。說(shuō)起來(lái)，瀛湖在很多方面確與江南的千島湖很相像：都是因水庫(kù)而形成——千島湖的形成源于新安江水庫(kù)；湖區(qū)內(nèi)有很多小島。總面積一百零三平方公里、水域面積近七十八平方公里的瀛湖，星羅棋布般地分布著大大小小多座島嶼，金螺島、翠屏島……島上綠樹蔥蘢、花木繁盛，還有典雅古樸的亭臺(tái)樓閣寶塔等建筑。登至島上的六層塔頂，放眼望去，藍(lán)天白云的色澤好像水洗過(guò)一樣，遠(yuǎn)處的群山和近處的島礁上披滿了濃得化不開的綠，那一汪湖水如同明鏡般清澈，風(fēng)吹過(guò)，塔尖的銅鈴搖曳著發(fā)出丁零丁零的聲音。不過(guò)，最美的還是夕陽(yáng)西下時(shí)分。太陽(yáng)把臉藏到了遠(yuǎn)處的山脈身后，那天際間映現(xiàn)的絢麗的晚霞，將所有的水、天、山染成一片金黃，在落日的余暉里，一切平靜而美好。我們坐在船上，將手伸入湖水中，輕輕撥弄著湖水，感受到漢水的體溫。聽說(shuō)前段時(shí)間，這湖水中還發(fā)現(xiàn)了桃花水母，一種生活在清潔的江河湖泊之中、對(duì)水質(zhì)環(huán)境要求極高的生物，由此也可見瀛湖優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。
�、蕹醮蔚桨部担瑹崆榈陌部等藭�(huì)告訴你，這是一片肥沃的河谷盆地，蘊(yùn)藏著豐富的資源。種子植物多達(dá)三千多種，繁衍生息著四百多種野生動(dòng)物，包括羚羊、朱鹮、大熊貓等幾十種珍稀動(dòng)物，還是陜西省及西北地區(qū)最主要的茶葉、蠶繭、油桐、生漆主產(chǎn)地。然而，在我看來(lái)，安康最大的資源，正是水。漢水在安康境內(nèi)全長(zhǎng)三百四十公里，另外還有大大小小的支流，形成了這片土地上的江河密布。
⑦一切皆因漢水，安康這片北方大地才多了幾分南方的神韻。一千五百三十二公里的漢水，是安康的母親河，她對(duì)安康格外青睞。這里，既有以紫陽(yáng)、旬陽(yáng)為代表的民歌，更有以漢劇、道情為標(biāo)志的戲曲。安康是漢劇的重要發(fā)祥地，漢黃二調(diào)和紫陽(yáng)民歌已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，漢調(diào)二黃更成為國(guó)粹京劇之祖山。漢水哺育了一代又一代秦巴盆地子民，塑造著這塊土地的文化品格。于是，漢水融進(jìn)的安康，把漢調(diào)二黃拉得那么悠遠(yuǎn)、凝重和沉靜，一切的悲喜劇都已遠(yuǎn)去，只留下歷史的回響；我們所見的西北小城安康，唱的不是那黃土高坡上的'信天游，而是只屬于漢水的船夫號(hào)子，上水、下水、扯篷、活錨、推帆、靠岸、過(guò)灘……聽，古老的漢水上，那號(hào)子聲是多么深沉而悠長(zhǎng)啊。
�、嘁恢币詾�，有水的土地是靈動(dòng)的，有江河的家園是幸福的。水，是命脈，更是文脈。江河，打造出一塊土地的自然面貌，也建構(gòu)著這塊土地的文化特質(zhì)。人們常說(shuō)，一方水土一方人，有土有水，形成了“一方人”的文化基因。安康如此，何處不是如此。
�、嵋咽峭砩鲜c(diǎn)光景，小城依然燈火通明。穿城而過(guò)的漢水靜靜地流淌，城市的燈火倒映在江面上，微微搖曳著。坐在岸邊親水廣場(chǎng)的露天茶社喝茶，風(fēng)輕輕地吹過(guò)臉龐。那風(fēng)，捎來(lái)了漢水的味道，如漢調(diào)二黃般深情，如漢水號(hào)子般悠長(zhǎng)……
4. 下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章開頭對(duì)漢水的發(fā)源、流向等基本情況進(jìn)行介紹，為下文描寫、抒情鋪墊，在全文結(jié)構(gòu)中起到提綱挈領(lǐng)的作用。
B. 在第2段中，作者對(duì)安康進(jìn)行了全景式的描繪，文末又以描寫安康夜色結(jié)束，一晝一夜，時(shí)間流逝，首尾呼應(yīng)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，盡顯安康之美。
C. 漢水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，江面寬闊，靜靜流淌，塑造了安康特有的文化品格，漢調(diào)二黃的悠遠(yuǎn)、凝重和沉靜正是這一文化品格的典型代表。
D. 作者安康訪水，發(fā)現(xiàn)了安康的自然美和人情美，表達(dá)了對(duì)漢江的感激之情，飽含著對(duì)安康美麗風(fēng)光和幸福生活的贊美。
5. 文章④⑤段從哪些方面對(duì)瀛湖進(jìn)行了描繪？這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
6. 根據(jù)文章第⑧段的議論，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解，并另舉兩個(gè)例子加以印證。
【參考答案】
4. A A項(xiàng)，“在全文結(jié)構(gòu)中起到提綱挈領(lǐng)的作用”有誤，是起著鋪墊的作用。
5. ①?gòu)腻某梢�、瀛湖的得名、瀛湖�?yōu)美的自然風(fēng)景和瀛湖良好的生態(tài)環(huán)境四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行描繪②緊扣題目，印證了前文對(duì)安康的“分明呈現(xiàn)出一派南方的秀美和盈潤(rùn)”的評(píng)價(jià)。
6. 水是最重要的生活資源，逐水而居是人們的自然選擇，也是必然選擇。江河之水滋潤(rùn)了土地，滋養(yǎng)了生命，也建構(gòu)了這方土地的文化品格。例如：武漢，居長(zhǎng)江和漢水交匯處，城市依江而建，催生了城市的繁榮，浩大的水勢(shì)也成就了大武漢豪放的氣魄和個(gè)性；九江，地處長(zhǎng)江之濱，鄱陽(yáng)湖浩浩湯湯，由此匯入長(zhǎng)江，寬闊的江面，浩渺的湖水造就了大九江開闊的眼界和包容的胸懷。
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