《悲劇的與幽默的人生態(tài)度》閱讀答案
人類社會的法律、習慣、禮教，使人們在和平秩序的保障之下，過著一種平凡安逸的生活;使人忘記了宇宙的神秘，生命的奇跡，心靈內(nèi)部的詭幻與矛盾。
近代的自然科學更是幫助近代人走向這條平淡幻滅的路�？茖W欲將這矛盾創(chuàng)新的宇宙也化作有秩序、有法律、有禮教的大結(jié)構，像我們理想的人類社會一樣，然后我們更覺安然。
然而人類史上向來就有一些不安分的詩人、藝術家、先知、哲學家等，偏要化腐朽為神奇、在平凡中驚異，在人生的喜劇里發(fā)現(xiàn)悲劇，在和諧的秩序里指出矛盾，或者以超脫的態(tài)度守著一種“幽默”。
生活嚴肅的人，懷抱著理想，不愿自欺欺人，在人生里面體驗到不可解救的矛盾，理想與事實的永久沖突。然而愈矛盾則體驗愈深，生命的境界愈豐滿濃郁，在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”。
所以悲劇式的人生與人類的悲劇文學使我們從平凡安逸的生活形式中重新認識觀察到生活內(nèi)部的深沉沖突，人生的真實內(nèi)容是永遠奮斗，是為了超越個人生命的價值而掙扎，毀滅了生命以殉這種超生命的價值，覺得是痛快，覺得是超脫解放。
大悲劇家作家席勒說：“生命不是人生最高的價值。”這是“悲劇”給我們最深的啟示。悲劇中的主角是寧愿毀滅生命以求“真”，求“美”，求“權力”，求“神圣”，求“自由”，求人類的上升，求最高的善。在悲劇中我們發(fā)現(xiàn)了超越生命的價值的真實性，因為人類曾愿犧牲生命、血肉、幸福，以證明它們的真實存在。果然，在這種犧牲中人類自己的價值升高了，在這種悲劇的毀滅中，人生顯露出“意義”了。
肯定矛盾，殉于矛盾，以戰(zhàn)勝矛盾，在虛空毀滅中尋求生命的意義，獲得生命的價值，這是悲劇的人生態(tài)度!
另一種人生態(tài)度則是以廣博的智慧照囑宇宙間的復雜關系，以深摯的`同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。在偉大處發(fā)現(xiàn)它的狹小，在渺小里卻也看到它的深厚;在圓滿里發(fā)現(xiàn)它的缺憾，在缺憾里也找出它的意義。于是以一種拈花微笑的態(tài)度同情一切;以一種超越的笑，了解的笑，含淚的笑，惘然的笑，包容一切以超越一切，使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光。覺得人生可愛。可愛處就在它的渺小處，矛盾處，就同我們欣賞小孩們的天真爛漫的自私，使人心花開放，不以為忤。
這是一種所謂幽默的態(tài)度。真正的幽默是平凡渺小里發(fā)掘價值。以高的角度測量那“煊赫偉大”的，則認識它不過如此;以深的角度窺探“平凡渺小”的，則發(fā)現(xiàn)它里面未嘗沒有寶藏。一種愉悅，滿意，含笑，超脫，支配了幽默的心襟。
“幽默”不是謾罵，也不是諷刺。幽默是冷雋，然而在冷雋背后與里面有“熱”。
悲劇和幽默都是“重新估定人生價值”的，一個是肯定超越平凡人生的價值，一個是平凡人生里肯定深一層的價值，兩者都是給人生以“深度”的。
莎士比亞以最客觀的慧眼籠罩人類，同情一切，他是最偉大的悲劇家，他的作品里充滿著何等豐富深沉的“黃金幽默”。
以悲劇情緒透入人生;以幽默情緒超脫人生，是兩種意義的人生態(tài)度。
(原載南京《中國文學》創(chuàng)刊號，1934年1月。本文題依《藝境》未刊本改)
12—13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。
12、根據(jù)文意，以下說法正確的兩項是 (5分)( )( )
A.和平秩序的保障，平凡安逸的生活，使人們忘記了宇宙的神秘，生命的奇跡，心靈內(nèi)部的詭幻與矛盾。
B.矛盾體驗愈深，生命的境界就愈豐滿濃郁，人生與世界的“深度”就愈能在生活悲壯的沖突里顯露出來。
C.悲劇式的人生是為了超越個人生命的價值而掙扎。
D.生命的最高價值就是求“真”，求“美”，求“權力”，求“神圣”，求“自由”，求人類的上升，求最高的善。
E.悲劇和幽默兩者都是給人以“深度”的，悲劇肯定超越平凡人生的價值，而幽默是平凡人生里肯定深一層的價值。
13、根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項是 (3分)( )
A.莎士比亞具有悲劇的態(tài)度也具有幽默的態(tài)度。
B.錢鐘書的人生態(tài)度里透著冷雋的幽默，在冷雋背后與里面都有“熱”。
C.悲劇作品成為經(jīng)典的原因是劇作家發(fā)現(xiàn)了超越生命的價值的真實性。
D.我們以深摯的同情看待人生中的一切矛盾沖突就是具有了幽默的態(tài)度。
14、請根據(jù)原文，解說文中畫線的句子中“透入”“超脫” 的意思。(4分)
15、史鐵生生前曾于1969年去延安一帶插隊，因雙腿癱瘓于1972年回到北京，那年他才21歲。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需靠透析維持生命，健康狀態(tài)日益惡化。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，作品《我與地壇》、《病隙碎筆》感動了無數(shù)的讀者。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。請結(jié)合文本所述內(nèi)容，闡述史鐵生“悲劇的與幽默的人生態(tài)度”。(4分)
試題答案：
12、AE。(解析：A，對應區(qū)間在原文第一段，E對應原文倒數(shù)第三段; B，答題區(qū)間在第四段，原文是“愈矛盾則體驗愈深”， 是矛盾與體驗的因果關系，而選項中卻變成了“矛盾體驗”與“生命境界”了，是言此與言彼的錯誤;C，答題區(qū)間第五段，原文是“人生的真實內(nèi)容是永遠奮斗，是為了超個人生命的價值而掙扎”，而選項變成了“悲劇式的人生是為了超個人生命的價值而掙扎”縮小了概念;D項答題區(qū)間在第六段，闡述的是“悲劇的主角”，偷換概念。)
13、D。(從原文“另一種人生態(tài)度則是以廣博的智慧照囑宇宙間的復雜關系，以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突”可知“以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突”只是具有幽默態(tài)度的一個條件，不能因此判斷具備此一條件就是具有了幽默的態(tài)度。)
14.透入：觀察、認識、體驗人生中的永久的矛盾。(2分，“觀察、認識、體驗”1分，“永久的矛盾”1分。如答出“發(fā)現(xiàn)”“覺察”等詞，也可。)
超脫：以廣博的智慧、同情的態(tài)度包容和超越人生中的矛盾。(2分，“包容、超越”1分，其他1分。)
15、(1)史鐵生寫出了那么多令人感動的作品，可見其在人生里面體驗到不可解救的矛盾時，仍懷抱理想，不自欺欺人，在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”。
(2)史鐵生自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，這種幽默的態(tài)度，不是謾罵，也不是諷刺;這種幽默是冷雋背后對生命、對生活的熱愛
(答案需從“悲劇與人生”、“幽默與人生”兩個角度去闡釋，言之成理即可;每點2分)
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