《誰是領(lǐng)袖誰是工人》閱讀理解及答案
【原文】
誰是領(lǐng)袖誰是工人
在20世紀(jì)的最后10年，全世界人們談?wù)撟疃嗟脑~匯中，必然有“全球化”三個(gè)字。也許有人會(huì)說，中國應(yīng)該是這場全球化運(yùn)動(dòng)中最大的受益者。而中國90年代后出生的孩子，他們更是在“全球化”的深刻影響下，褪除了眾多傳統(tǒng)的中國風(fēng)骨，某些方面像極了西方同齡的孩子，好像完全是一個(gè)世界公民的面貌了。這些表象很容易使我們產(chǎn)生一種美好的期待。但英國阿伯頓大學(xué)托馬斯·布里恩教授在長期的研究分析中所預(yù)見到的卻是另一種結(jié)果。
“全球化的終極結(jié)果是不同國家、不同種族、不同文明的界限越來越模糊，最后差異被抹平地球上形成一個(gè)巨型社會(huì)。”布里恩教授說，“這個(gè)社會(huì)雖然巨大，但依然像任何一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)一樣需要對(duì)社會(huì)中的人進(jìn)行分工，以推動(dòng)社會(huì)的正常運(yùn)作和發(fā)展。也就是說，必然有人會(huì)成為指揮社會(huì)前進(jìn)的領(lǐng)袖，也有人就會(huì)成為埋頭苦干的工人。”
而且，在布里恩教授眼里，你在未來這個(gè)巨大的地球村里將成為領(lǐng)袖還是工人，其實(shí)在今天，就早已經(jīng)決定好了。
“就以90年代出生的孩子為例。我在美國、日本、中國，都發(fā)現(xiàn)有一些父母會(huì)花高昂的費(fèi)用和大量的時(shí)間去讓這些孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)。比如說彈鋼琴，三個(gè)國家都有孩子在正規(guī)的學(xué)習(xí)之外接受著嚴(yán)格的鋼琴訓(xùn)練，但訓(xùn)練的目的卻完全不一樣。”
布里恩教授表示，美國父母要求孩子學(xué)習(xí)鋼琴通常是希望他能在藝術(shù)訓(xùn)練的過程中獲得優(yōu)秀的創(chuàng)造力和感受力，這些孩子的理想可能是做醫(yī)生、律師或宇航員，即使他們對(duì)鋼琴有著非常好的天分，卻也未必就此去做一個(gè)鋼琴演奏家。“因?yàn)槊绹改競儠?huì)認(rèn)為，作為同樣一名學(xué)習(xí)了飽滿專業(yè)知識(shí)的醫(yī)生或律師來說，藝術(shù)修養(yǎng)帶來的靈感和想像力會(huì)對(duì)職業(yè)有更大的提升空間�！�
而日本人要求孩子研習(xí)鋼琴，更大程度上是對(duì)孩子在各方面都要出色的期望。追求完美是日本的一種民族傳統(tǒng)，而他們又有非常勤奮努力的精神。
中國父母對(duì)孩子的鋼琴訓(xùn)練往往非常有目的：考級(jí)，獲獎(jiǎng)，然后使之成為達(dá)到成功的捷徑，就像是一個(gè)投入和產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。布里恩教授甚至知道，在中國高考中，獲國際國內(nèi)大獎(jiǎng)或擁有國家認(rèn)證的特長評(píng)定可以得到額外的.加分。鋼琴，只是其中一項(xiàng)而已。
“假設(shè)未來世界真的變成一個(gè)巨型社會(huì)，那么，這些孩子的社會(huì)角色其實(shí)已經(jīng)分配好了。”布里恩教授說，“富有優(yōu)秀創(chuàng)造力、感受力和想像力的美國孩子會(huì)形成精英階層，用思想來影響甚至左右這個(gè)社會(huì)的方向；全面發(fā)展的日本孩子雖然可能因?yàn)榫τ邢�，在單方面�?huì)略遜于美國人，但他們會(huì)是最優(yōu)秀的管理者和執(zhí)行者，因?yàn)樗麄兡軌驅(qū)?chuàng)造力和想像力轉(zhuǎn)化成實(shí)際的物品，就像他們今天優(yōu)秀的科技開發(fā)能力一樣；最后是中國孩子，長期的技巧訓(xùn)練會(huì)讓他們不習(xí)慣思考和感知，但會(huì)有非常出色和熟練技能。所以，他們只能成為像工人一樣的制作者或一個(gè)手藝精巧的工匠�！�
布里恩教授大概只是開了一個(gè)玩笑。誰也無法肯定地說這些背負(fù)著全社會(huì)的期望，按照嚴(yán)格的訓(xùn)練而成長，將要在全方位取得成功的孩子們，在未來竟只能做出色的工匠。但值得注意的是，身處當(dāng)今世界最強(qiáng)國家的美國人已經(jīng)對(duì)“全球化”充滿焦慮，他們知道，他們歷史上最強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)工人在“全球化”浪潮把世界“統(tǒng)一”后，已經(jīng)根本無法跟任何一個(gè)來自制造大國，比如中國溫州某個(gè)鎮(zhèn)上的打工妹競爭——因?yàn)樗龅囊m子又快又好，而且只需要付給她很低的一點(diǎn)報(bào)酬。美國孩子在未來可以競爭和立足的空間似乎只有在上層。因此，他們今天是如此努力地培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)的領(lǐng)悟力和感受力，并讓他們?cè)谛⌒∧昙o(jì)就去投身各種各樣的義工志愿者活動(dòng)，而不是死記硬背課本知識(shí)或者攫取堆積如山的證書。
�。ㄕ浴恫t望東方周刊》2006年第2期）
【問題】
20.布里恩認(rèn)為：美國的孩子成為精英階層，用思想來影響甚至左右這個(gè)社會(huì)的方向；日本的孩子可能成為最優(yōu)秀的管理者和執(zhí)行者；中國的孩子只能成為像工人一樣的制造者或一個(gè)手藝精巧的工匠。
布里恩這樣認(rèn)為的根據(jù)是什么？請(qǐng)簡述。（2分）
答：
21.布里恩的觀點(diǎn)對(duì)你有什么啟示？（2分）
答：
22.讀罷此文，你認(rèn)為一個(gè)人在各方面的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于他將來所從事的某種職業(yè)有什么影響？請(qǐng)你談?wù)�。�?分）
答：
23.請(qǐng)用簡潔的文字表述作者在文中闡明的基本觀點(diǎn)。（2分）
答：
【參考答案】
20.美國的父母認(rèn)為藝術(shù)修養(yǎng)帶來的靈感和想像力對(duì)職業(yè)有更大的提升空間；日本的父母希望孩子各方面都要出色；中國的父母認(rèn)為獲大獎(jiǎng)可以得到額外的加分。
21、22.開放題，言之成理即可。
23.希望中國的父母要像美國的父母那樣去培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)的領(lǐng)悟力和感受力，投身各種各樣的義工志愿者活動(dòng)，不死記硬背課本知識(shí)或者攫取堆積如云的證書。
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