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      2. 《劇作家與戲劇性》閱讀理解題附答案

        時(shí)間:2020-08-31 12:18:22 閱讀答案 我要投稿

        《劇作家與戲劇性》閱讀理解題附答案

         、僖怀鰬蜓萃炅,當(dāng)你隨著人流涌出劇場(chǎng)的時(shí)候,常常聽(tīng)到這樣的議論聲 :“不錯(cuò),真有戲!”或者是:“我都要睡著了,沒(méi)戲!”“有戲”或“沒(méi)戲”是觀眾評(píng)價(jià)一出戲的常用標(biāo)準(zhǔn)。可是,究竟什么是“戲”呢? 我們通常所說(shuō)的“戲劇性”究竟涉及一些什么問(wèn)題? 劇作者該如何對(duì)待“戲劇性”呢?

        《劇作家與戲劇性》閱讀理解題附答案

          ②美國(guó)戲劇理論家貝克首經(jīng)對(duì)“戲劇性”一詞進(jìn)行了探討,他說(shuō)!霸谌粘S谜Z(yǔ)中,‘戲劇性’這個(gè)詞的意思有三個(gè):(1)戲劇的材料;(2)能產(chǎn)生感情反應(yīng)的;(3)在劇場(chǎng)條件下完全可以上演的……只有第一、二兩個(gè)定義才合乎‘戲劇性’,而第三個(gè)則應(yīng)該是“劇場(chǎng)性’。同時(shí),第一個(gè)定義太抽象,可以不用。那么‘戲劇性的'就只專用于‘能產(chǎn)生感情反應(yīng)’,那么各種混淆也就一掃而清了!笨墒牵绻覀冋J(rèn)真探討這個(gè)結(jié)論,就會(huì)由此生發(fā)出一系列新的問(wèn)題:

          劇作家究競(jìng)靠什么“產(chǎn)生感情反應(yīng)”? 為了得到觀眾的“感情反應(yīng),劇作家應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢?劇作家同小說(shuō)家,抒情詩(shī)人都要使讀者,觀眾“產(chǎn)生感情反應(yīng)”,他們的工作又有什么區(qū)別呢?

         、塾(guó)的威廉.阿契爾在《劇作法》一書(shū)中指出:“關(guān)于戲劇性的唯一真正確切的定義是: 任何能夠使聚集在劇場(chǎng)中的普通觀眾感到興趣的虛構(gòu)人物的表演!彼J(rèn)為:“任何進(jìn)一步限制‘戲劇性’一詞含義的企圖,都只不過(guò)是表現(xiàn)了這樣一種看法-一某些表演形式將不會(huì)使觀眾感到興趣,而這種看法常常會(huì)被實(shí)踐所否定。”如果我們正視創(chuàng)作實(shí)踐存在的復(fù)雜情況,就不能不承認(rèn)阿契爾這種看法的合理性。假如有人認(rèn)為一個(gè)劇本的某種處理方式是具有戲劇性的,就匆忙做出結(jié)論: 不這樣處理就不會(huì)產(chǎn)生戲劇性。這種論斷,十有八九要被新的創(chuàng)作實(shí)踐所推翻,

          ④由此可見(jiàn),對(duì)“戲劇性”一詞下的定義大都過(guò)于籠統(tǒng):再進(jìn)一步限制這個(gè)詞的含義,又難免失于武斷。我們的劇作家們?cè)谶@里遇到了困難。盡管如此,人們卻在廣泛地使用這個(gè)概念。在生活中發(fā)生了一件事,它充滿了巧合,出人意料,就會(huì)有人說(shuō):“這真是戲劇性的!.”

          人們?cè)诮诸^觀看一場(chǎng)爭(zhēng)吵,有人逐漸失去了興味,又會(huì)說(shuō):“走吧,沒(méi)戲了!" 甚至人們?cè)谧x小說(shuō)、看電影時(shí),如果感到枯燥無(wú)味,也會(huì)失望地說(shuō):“沒(méi)戲!”至于在文學(xué)評(píng)論、電影評(píng)論中使用“戲劇性”這一概念,把它作為評(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn),更是不乏其例。

         、萦腥苏f(shuō),劇作家并不是先要從理論上搞清什么是“戲劇性”才去寫(xiě)戲。這也許是對(duì)的。魯迅在《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》一文中說(shuō)過(guò): 他在寫(xiě)小說(shuō)之前,曾經(jīng)看了不少短篇小說(shuō),卻沒(méi)有讀過(guò)一部‘小說(shuō)作法”之類的東西。他是反對(duì)這類東西的。在戲劇領(lǐng)域中,成文或不成文的法規(guī)自古有之,但這類法規(guī),對(duì)劇作家的創(chuàng)作實(shí)踐未必有多少用處。法國(guó)著名的劇作家博馬舍在為“嚴(yán)肅戲劇”(即“正劇”)辯護(hù)時(shí),曾經(jīng)激動(dòng)地質(zhì)問(wèn)那些“規(guī)則”的制造者們:“規(guī)則在哪個(gè)部門(mén)的藝術(shù)里曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)杰作?”戲劇歷史表明,真正有成就的劇作家都是敢于突破成規(guī)、勇于創(chuàng)新的。

         、薜,這也絕不是說(shuō)劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性,不需要去掌握有關(guān)戲劇創(chuàng)作特殊規(guī)律的'基本原則。袁枚曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“變堯舜者湯武也;然學(xué)堯舜者莫善于湯武”、“變唐詩(shī)者宋元也,然學(xué)唐詩(shī)者莫善于宋元”。學(xué)和變是辯證的統(tǒng)一。不學(xué),就談不到變;不變,就難免流于食古不化。

         、咚囆g(shù)的特性包含的內(nèi)容往往是具體的。小說(shuō)家、電影家、戲劇家以及詩(shī)人、畫(huà)家等等,都要竭力使讀者、觀眾對(duì)自己的作品“發(fā)生興趣”、“產(chǎn)生感情反應(yīng)”。他們要獲得這樣的效果,就需要深刻地理解不同藝術(shù)樣式的特殊表現(xiàn)手段。所謂“小說(shuō)味”、“電影味”、“詩(shī)味”、“戲劇性”,就是由不同藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段形成的。因此,要搞清“戲劇性”一詞的具體含義,首先就要弄清:戲劇藝術(shù)的特殊表現(xiàn)手段是什么?

          1. 對(duì)第④段畫(huà)線句的作用分析不正確的項(xiàng)是()

          A. 概括了上文對(duì)“ 戲劇性”概念詮釋的傾向性。

          B. 反映了劇作家認(rèn)識(shí)“戲劇性”所遭遇的困難。

          C. 表明現(xiàn)有對(duì)“戲劇性”的詮釋都不足以參考。

          D. 能引發(fā)讀者對(duì)“戲劇性”概念的進(jìn)一步思考。

          2. 第⑥段提出“這也絕不是說(shuō)劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性”的觀點(diǎn),并引用袁枚的話加以證明。請(qǐng)具體分析這里的引用是如何證明觀點(diǎn)的。

          3. 第⑥段畫(huà)線的詞語(yǔ)“食古不化”在文中指的是______________

          4. 下列對(duì)“戲劇性”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是( )

          A. 能產(chǎn)生感情反應(yīng)的藝術(shù)形式都是戲劇性的。

          B. 戲劇性的處理方式總是唯一而不能替換的。

          C. 懂得戲劇性是劇作家創(chuàng)作實(shí)踐的理論前提。

          D. 戲劇性由戲劇藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段所形成。

          5. 概括本文的論證思路。

          【參考答案】

          1. C

          分析:第④段上文談的是英國(guó)的威廉.阿契爾在《劇作法》一書(shū)中對(duì)戲劇性的定義,結(jié)合上下文可知,畫(huà)線句子中“籠統(tǒng)”“武斷”等詞指出上文對(duì)“戲劇性”概念詮釋的傾向性,所以A項(xiàng)正確;再結(jié)合下文“我們的劇作家們?cè)谶@里遇到了困難”,可知B項(xiàng)正確;畫(huà)線句子處于段落的開(kāi)頭部分,承上啟下,引發(fā)了讀者的進(jìn)一步思考,D項(xiàng)正確。而C項(xiàng)“都不足以參考”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),顯然不正確

          2. 袁枚指出商湯周武王的執(zhí)政與宋元的詞曲創(chuàng)作,都是在充分學(xué)習(xí)過(guò)去成果的基礎(chǔ)上才有變革的,這就表明學(xué)習(xí)才能變,變才能不被過(guò)去的成果所局限,從而證明了劇作家需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作特性的觀點(diǎn)。

          3. 一味學(xué)習(xí)前人的戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),拘泥陳法,不善于靈活運(yùn)用。

          4. D

          試題分析:A項(xiàng),“都是戲劇性的”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),由原文可知“‘戲劇性的'就只專用于‘能產(chǎn)生感情反應(yīng)’,那么各種混淆也就一掃而清了”是美國(guó)戲劇理論家貝克的觀點(diǎn),而作者說(shuō)“可是,如果我們認(rèn)真探討這個(gè)結(jié)論,就會(huì)由此生發(fā)出一系列新的問(wèn)題”,顯然不同意這一觀點(diǎn)。B項(xiàng),“總是唯一而不能替換”不當(dāng),原文沒(méi)有依據(jù)。C項(xiàng),“懂得戲劇性是……創(chuàng)作實(shí)踐的理論前提”不合文意,原文說(shuō)的“有人說(shuō),劇作家并不是先要從理論上搞清什么是‘戲劇性’才去寫(xiě)戲。這也許是對(duì)的”,并且說(shuō)“這類法規(guī),對(duì)劇作家的創(chuàng)作實(shí)踐未必有多少用處”。

          5. 文章先由日常現(xiàn)象引出討論對(duì)象,即戲劇性和劇作家(或引出論題:劇作家該如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待戲劇性); 然后借助美英戲劇理論家的觀點(diǎn)分析戲劇性的定義; 進(jìn)而指出“戲劇性”定義困難和概念在日常被廣泛使用的現(xiàn)象; 在此基礎(chǔ)上提出劇作家不必先搞清“戲劇性”再去創(chuàng)作; 接著補(bǔ)充指出劇作家研究戲劇規(guī)律也是必要的; 最后提出理解不同藝術(shù)的特性尤其戲劇藝術(shù)的特殊性對(duì)搞清“戲劇性”含義的作用。

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