你擁有精神上的故鄉(xiāng)嗎閱讀答案
①人生旅途，為什么會(huì)有人選擇逃避，無疑是對(duì)“失敗”存在忌憚。人們教育小孩子的時(shí)候，常說“不要輸在人生起跑線上”，其實(shí)，人生真的不是失敗在起跑線上，而是失敗在旅途中。
�、谶@也有 兩種情況，一種是前方看似無路可走，直到近處才發(fā)現(xiàn)原來可以峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，于是智者會(huì)說“希望總在轉(zhuǎn)角”。還有一種情況是“一條道走到黑”，最后發(fā) 現(xiàn)我們真的進(jìn)入死胡同，于是便頓首捶胸，自甘墮落，好像人生的全部意義均在于過往的那段路，殊不知，這時(shí)的你完全可以走回頭路，“不會(huì)掉頭的司機(jī)一定不是 好司機(jī)”，“永遠(yuǎn)不回頭”是要你有堅(jiān)強(qiáng)的意志，而非倔強(qiáng)的內(nèi)心，你要相信走回頭路的時(shí)間一定比你第一次走要省時(shí)得多，也更“輕車熟路”，回到起點(diǎn)之后，你 知道了此路不通的同時(shí)，也會(huì)看到成功之路郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。你不試驗(yàn)，就永遠(yuǎn)不知此路不通。
�、凵钪�，我們總是會(huì)被問到，“遇到困難，該怎么辦”這類看上去需要回答的偽問題。其實(shí)，你自己就能破解這個(gè)問題，平心靜氣地思考一下就會(huì)有答案，你需要的是一種胸懷，這種胸懷就是【A】“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。至于怎么能做到如此胸懷，恐怕至少要做到在欲望面前保持淡定。這實(shí)際上是一種心態(tài)。
�、茏龅� “淡定”實(shí)屬不易，它的前提就是安居樂業(yè)，“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸，圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫 婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信�！碑�(dāng)你衣不蔽體，食不果腹時(shí)，自然無法淡定。所以，一切的.坐而論道都要有物質(zhì)前提�？墒�，人的欲望又會(huì)隨著“倉(cāng)廩實(shí)，衣食 足”而無止境地延伸，“貪得無厭”毫無疑問是要摒棄的，所以還要強(qiáng)調(diào)正確的義利觀，懂得有舍有得�？鬃釉缇驼f過，【B】“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘��！?/p>
�、莸@不意味著為放棄找到了借口，人生在世總要如“飛鴻踏雪”留點(diǎn)兒痕跡， 人不一定成就一番偉業(yè)，但也一定不能庸 庸碌碌、無所作為。成功不易，沒有人能隨隨便便成功，古人談個(gè)戀愛還知道鍥而不舍呢，《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》所云，“所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)�！�
�、廾鎸�(duì)困難，人容易脆弱，畢竟強(qiáng)大的內(nèi)心不易養(yǎng)成�？墒牵巳舨粓�(jiān)強(qiáng)，則不如草芥。無論你身處順境還是逆境，都必須懂得，明天的你會(huì)向今天的自己致謝，因?yàn)槟阄丛艞墸松鷽]有死胡同，你的意志來源你的內(nèi)心。
�、邠碛芯裆� 的故鄉(xiāng)，你的內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。
14.簡(jiǎn)要概括作者的主要觀點(diǎn)。（1分）
15.文中兩處劃線句都運(yùn)用了什么論證方法？論證效果有什么異同？（4分）
16.結(jié)合全文，你認(rèn)為要做到哪幾點(diǎn)人的內(nèi)心才會(huì)足夠強(qiáng)大？（3分）
參考答案
13只有擁有精神上的故鄉(xiāng)，人的內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。（1分）
14．引用論證（道理論證），（1分）同：增強(qiáng)文學(xué)色彩，具有說服力。（1分）A處用來論證“人 需要有一種胸懷” ；（1分）B處用來論證人要有正確的義利觀，懂得取舍。（1分）
15①勇于走回頭路；②有胸懷，有淡定的心態(tài)；③有正確的義利觀，會(huì)取舍。④有堅(jiān)強(qiáng)意志（2點(diǎn)1分，3點(diǎn)2分，共3分）
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