春節(jié)需要創(chuàng)新而不是保衛(wèi) 閱讀答案
�、俳陙�，“洋節(jié)日”受到愈來愈多年輕人的崇尚，過洋節(jié)也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對又一個圣誕節(jié)的到來滿懷期盼時，我國著名民俗學家高有鵬卻撰寫了一份《保衛(wèi)春節(jié)宣言》，向社會呼吁要對傳統(tǒng)節(jié)日多一些關心，對“洋節(jié)日”少一點盲目的熱情。
�、谟腥苏f，進入12月以來，人們就能感受到圣誕節(jié)的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節(jié)搞起形式各樣的促銷活動。春節(jié)時候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節(jié)。如此鮮明的對比，怎么不叫作為民俗學家的高教授有些擔心。
�、� 不過，我不擔心。需要保衛(wèi)的往往是弱勢，甚至可能是與時代格格不入的`東西，有時候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛(wèi)”。春節(jié)不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車和汽車上回家過年的人，這簡直是世界上最強勢的一道風景，世界上有哪個一國家哪一個節(jié)日，是這樣使人們牽腸掛肚呢?圣誕節(jié)固然可以使街頭熱鬧，但春節(jié)就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過年，這種本事，哪一個節(jié)日能夠這樣?如果這樣的節(jié)日還要保衛(wèi)，那就是另一種保衛(wèi)，是因為怕出安全問題，從這個意義上講，春節(jié)的保衛(wèi)不是民俗專家的事，而是公安部門的事。
�、苷f春節(jié)不需要保衛(wèi)，并不是說春節(jié)就沒有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過洋節(jié)，而不喜歡春節(jié)，恐怕還是有些原因的，洋節(jié)往往比較輕松，是一些朋友在一定過的，代表著友誼，甚至還有些“印象派”的愛情，年輕人當然喜歡過。而春節(jié)好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著親情，還有很多禮節(jié)。與洋節(jié)相比，似乎少了一份輕松，少了一份娛樂，少了一些友情和愛情。這樣一來，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心，恐怕也不是沒有道理。
⑤不過，這些問題并不是春節(jié)需要保衛(wèi)的原因，我覺得倒是很有必要有些創(chuàng)新。誠如高教授所說，中國傳統(tǒng)節(jié)日之所以能流傳千百年，是因為每個節(jié)日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節(jié)太多，也就使春節(jié)變得神圣，變得沉重，變得不受人歡迎，這恰恰是春節(jié)給人感覺很麻煩的地方，親戚是要走走的，領導不能不去看看，有時候過節(jié)簡直是受罪。對這些東西，我們需要用“創(chuàng)新的毀壞”來改變，嫁接一些洋節(jié)好的東西，改掉一些傳統(tǒng)節(jié)日的陋習，或許，這才是關鍵所在。
1. 本文的中心論點是什么?(2分)
2. 高教授提出“保衛(wèi)春節(jié)”的說法作者并不贊同，他的理由是什么?(2分)
3. 第④段能不能刪去?為什么?(2分)
4. 對于一些年輕人喜歡過洋節(jié)而忽視傳統(tǒng)節(jié)日的現象，你有什么看法?(2分)
參考答案：
1、春節(jié)需要創(chuàng)新。
2、春節(jié)不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
3、不能刪去。這是一個過渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節(jié)和傳統(tǒng)春節(jié)進行對比，說明了年輕人喜歡洋節(jié)和傳統(tǒng)春節(jié)需要創(chuàng)新的原因，為下文中心論點的提出做鋪墊。
4、喜歡過洋節(jié)也沒錯，可以促進世界各民族文化交流和融合。忽視傳統(tǒng)春節(jié)是不應該的，我們要多宣傳傳統(tǒng)文化，加強熱愛本民族文化的思想意思。
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