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      2. 《待漏院記》閱讀答案

        時間:2020-07-12 18:12:37 閱讀答案 我要投稿

        《待漏院記》閱讀答案

          待漏院①記

        《待漏院記》閱讀答案

          〔宋〕王禹偁

          天道不言而品物亨、歲功成者何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏②可數(shù)也,是不獨有其德,亦皆務(wù)于勤爾,況夙興夜寐以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎!

          朝廷自國初因舊制,設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右,示勤政也。至若北闕向曙,東方未明;相君啟行,煌煌火城③,相君至止,噦噦④鑾聲。金門未辟,玉漏偁滴。徹蓋下車,于焉以息。待漏之際,相君其有思乎?

          其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所來之。兵革未息,何以弭之;田疇多蕪,何以辟之。賢人在野,我將進之;佞臣立朝,我將斥之。六氣不和,災(zāi)眚薦至,愿避位以禳之;五刑未措,欺詐日生,請修德以厘之。憂心忡忡,待旦而入,九門既啟,四聰甚邇。相君言焉,時君納焉;曙L于是乎清夷,蒼生以之而富庶。若然,總百官、食萬錢,非幸也,宜也。

          其或私仇未復,思所逐之;舊恩未報,思所榮之。子女玉帛,何以致之;車馬器玩,何以取之。奸人附勢,我將陟之;直士抗言,我將黜之。三時告災(zāi),上有憂也,構(gòu)巧詞以悅之;群吏弄法,君聞怨言,進諂容以媚之。私心慆慆⑤,假寐而坐,九門既開,重瞳⑥屢回。相君言焉,時君惑焉,政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,則下死獄、投遠方,非不幸也,亦宜也。

          是知一國之政,萬人之命,懸于宰相,可不慎歟?復有無毀無譽,旅進旅退,竊位而茍祿,備員⑦而全身者,亦無所取焉。

          棘寺⑧小吏王某為文,請志院壁,用規(guī)于執(zhí)政者。

          ——選自《四部叢刊》本《小畜集》

          [注釋]①待漏院:宰相等待早朝休息的地方。②咎:指皋陶;夔:相傳為堯、舜時樂官;房:指房玄齡;魏:指魏征。

         、刍鸪牵撼瘯䲡r的火炬儀仗。④噦噦(huì):鈴聲。⑤慆慆(tāo):紛亂。⑥重瞳:相傳舜的眼睛有兩個瞳子,此指皇帝。⑦備員:湊足人數(shù),同“竊位”。⑧棘寺:掌管司法的中央機構(gòu)大理寺的別稱。

          5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )

          A、兵革未息,何以弭之 弭:平定 B、六氣不和,災(zāi)眚薦至,愿避位以禳之 避:辭去

          C、皇風于是乎清夷 夷:平 D、其或私仇未復,思所逐之 復:回復

          答案:D(復,應(yīng)該是“報復”之意)

          6.下列句子中,全都表現(xiàn)賢相心思的一組是:(3分)( )

         、偈遣华氂衅涞,亦皆務(wù)于勤爾 ②四夷未附,思所來之

         、壅酌裎窗,思所泰之 ④五刑未措,欺詐日生,請修德以厘之

         、菖f恩未報,思所榮之 ⑥復有無毀無譽,旅進旅退

          A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、④⑤⑥

          答案:B(①說的是古代好宰相咎等的行為。⑤說的是第二種宰相,報恩要使之榮耀。⑥說的是第三種宰相,不思進取,只居高位貪圖享受。

          7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是:(3人)( )

          A、作者認為萬物能生長,年年有收成,百姓能相親,萬國能安寧,是官員們商討治國綱要,分守自己職責,勤于治理,伸張了皇帝的教化的結(jié)果。

          B、上卿大夫能早起晚睡事奉國君,更何況宰相呢!并舉古代善于治國的賢相,說明宰相不只有品德,也一定要勤勞。

          C、闡述朝廷設(shè)置待漏院的目的,要求宰相勤于政務(wù)。上朝日,宰相到達,到待漏院暫息。等候上朝之際,讓宰相多想想朝廷大事。

          D對宰相按職責品行分成三類加以闡述,對第一類是肯定的,認為應(yīng)該讓他們總管百官,享受優(yōu)厚的俸祿;而對第二類和第三類態(tài)度則是一致的,進行了嚴厲的批判。

          答案:D(對第二類宰相采取了嚴厲的批判,“下死獄,投遠方,亦宜也”;對第三類宰則是否定“亦無所取焉”)

          8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

         、盘锂牰嗍,何以辟之。賢人在野,我將進之;佞臣立朝,我將斥之。(4分)

          答案:田園大多荒蕪,怎樣去開墾。賢人尚未任用,我怎樣進薦他們;奸人在朝,我將怎樣貶斥他們。(標準:辟、野、進、通順各1分)

          ⑵相君言焉,時君惑焉,政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。(3分)

          答案:宰相提出建議,皇上蒙惑,政權(quán)由此而毀壞,皇位因此而動搖(標準:焉、隳、通順各1分)

          ⑶是知一國之政,萬人之命,懸于宰相,可不慎歟。(3分)

          答案:因此懂得一國之政,萬人之命,系于宰相,難道可以不謹慎嗎?(標準:是、懸、通順各1分)

          【譯文】

          天道不說話,而萬物卻能生長,年年有收成,為什么呢?由于掌握四時、五行的天官宣揚風雨;实鄄徽f話,而人民相親,萬國安寧,為什么呢?是三公商討治國綱要,六卿分守職責,伸張了皇帝的教化。因此我們知道,國君在上安逸,臣子在下勤勞,是效法天道。古代的賢相善于治理國家的',從皋陶、夔到房玄齡、魏征,是屈指可數(shù)的。這些人不只有品德,也都一定勤勞。何況早起晚睡事奉國君,卿大夫都這樣,何況宰相呢!

          朝廷從建國初即沿襲前代的制度,在丹鳳門右邊設(shè)立宰相待漏院,顯示勤于政務(wù)。當北宮映著曙光,東方還未亮,宰相就啟程,儀仗隊的燈籠照耀全城。宰相到達,馬車鈴聲,富有節(jié)奏。這時宮門未開,玉漏聲殘,撩開車帷,下車到待漏院暫息。等候之際,宰相大概想得很多吧!

          有的想,萬民未安寧,考慮使他們安泰;四方民族未歸順,考慮使他們前來歸附。戰(zhàn)事未平,怎樣使它平息;田園荒蕪,怎樣去開墾。賢人尚未任用,我怎樣進薦他們;奸人在朝,我怎樣貶斥他們。天時不正,災(zāi)害不斷,我愿意辭去相位,來禱告消災(zāi);各種刑罰未設(shè)置,欺詐每天發(fā)生,請讓我修養(yǎng)德行以改正它。懷著深深的憂慮,等待天亮入宮。宮門開后,善聽意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見,皇帝采納建議。于是世風清平,百姓因此而富裕。如能這樣,宰相總領(lǐng)百官,享受優(yōu)厚的俸祿,不是僥幸,而是應(yīng)該的。

          有的想,我私仇未報,想怎樣斥逐仇人;舊恩未報,想怎樣使他榮耀。想美女金錢,怎樣到手;車馬玩物,怎樣取得。奸邪之徒依附我的權(quán)勢,我將如何提拔他們;正直之臣諫諍,我將怎樣貶謫他們。三時各地報告災(zāi)情,皇上憂慮,想怎樣用花言巧語取悅皇帝;眾官枉法,國君聽到怨言,我將怎樣進讒獻媚讓皇上的歡心。為私事思緒紛亂,坐著假睡。宮門開后,龍目四顧,宰相提出建議,皇上蒙惑,政權(quán)由此而毀壞,皇位也因此而動搖。如果這樣,那么即使宰相打入死牢,或流放遠地,不是不幸,也是應(yīng)該的。

          因此懂得一國之政,萬人之命,系于宰相,難道可以不謹慎嗎?還有(宰相),沒有惡名,沒有好名,隨波逐流時進時退,竊取高位而貪圖利祿,保全身家性命,也是不足取的。

          棘寺小官王禹偁寫此文,希望記錄在待漏院壁上,用來規(guī)勸執(zhí)政的大臣。

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