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      2. 《羊肉泡饃的聯(lián)想》閱讀答案

        時(shí)間:2020-09-17 16:50:34 閱讀答案 我要投稿

        《羊肉泡饃的聯(lián)想》閱讀答案

         、僭谖靼驳臅r(shí)候,我?guī)б晃话拇罄麃喌呐笥讶コ匝蛉馀蒺x,進(jìn)得店,坐下,幾個(gè)白生生的饃就端上來,說時(shí)遲那時(shí)快,老外已經(jīng)捉住一個(gè)饃,咬將下去,我趕緊叫道,吃不得呢哥哥,是生的。

        《羊肉泡饃的聯(lián)想》閱讀答案

         、 只好停下來。無論在路上如何心急火燎地緊趕慢趕,從高速公路來,坐噴氣式飛機(jī)來,但進(jìn)了羊肉泡饃店,你就必須按照古老的時(shí)間,慢下來,而且越慢呢,你那碗羊肉泡饃才越吃得到位。先是要去把手洗干凈,然后坐下來,品口茶,再細(xì)細(xì)地把饃掰碎,約莫一刻鐘,才由伙計(jì)把掰好的碎饃收去,有時(shí)十幾分鐘,再端回,這才是吃的時(shí)候。

          ③如果急著吃,把饃掰得大塊大塊的,還是吃不穩(wěn),也勉強(qiáng)吃吧,后來發(fā)現(xiàn)再熱的羊肉湯也泡不軟,咬到核心,還是夾生。所以一定要慢下來,慢下來,要漫不經(jīng)心地掰,把饃一點(diǎn)點(diǎn)掰到花生米大小,要東張西望,百無聊賴,可以想點(diǎn)自己的心事。中國的思想就是在這種時(shí)候出現(xiàn)的。掰饃的時(shí)候,嗑瓜子的時(shí)候,如廁的時(shí)候,對著梅花發(fā)呆的時(shí)候,而不是羅丹大師雕塑的那個(gè)“思想者”一本正經(jīng)的架勢。莫去想火車開車的時(shí)間,也莫去擔(dān)心停在外面的私家汽車,要像茶葉一樣慢慢往茶杯底沉下去,要慢到看見從窗子里投進(jìn)來的日影如何探著貓須,從涼菜碟爬到了茶杯蓋附近。

         、苓@時(shí)候你的饃就掰好了,適才一個(gè)硬饃,現(xiàn)在蓬松松的成了一大碗,面團(tuán)像棉花一樣一朵朵開放著。身上的汗也涼了,心也靜了,富貴或者貧賤也成浮云了,外面等著的什么也忘得一干二凈了。于是伙計(jì)躬身上來,把你的饃端走,留給你一個(gè)牌,誰掰的饃就是誰掰的饃,決不會(huì)混為一談,端下去是你的那碗,端回來還是你的那碗。

         、 都說羊肉泡饃了得,其實(shí)味道如何,只有自己心里有數(shù)。一個(gè)老西安掰的饃與外地人掰的'饃是完全不同的,心里掛著遲到要扣工資的白領(lǐng)與無所事事、吃飽了饃要去碑林看刻著黃庭堅(jiān)手跡的那塊石頭的老李掰的饃有天壤之別?诟械膶哟瓮耆煌颊f好吃,但體驗(yàn)的絕不是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好。

          ⑥羊肉泡饃與麥當(dāng)勞賣的饃不同,麥當(dāng)勞的饃都是一樣的,計(jì)算好了的,配方、火候、時(shí)間長短。放在紐約的馬嘴里與北京的牛嘴里并沒有什么不同。掰饃的耐心還在于,有人肚子小,只掰一個(gè)就夠了,你肚子大,要掰兩個(gè)。人家的都掰好了,端走又端回來,并且呼哧呼哧,酣暢淋漓起來了,你要視而不見,目中無人,繼續(xù)掰你的,還要更慢些,讓那個(gè)埋頭猛喝的忽然覺得他的速度有辱斯文。

         、弑瓤烊菀祝嚷碗y了。西安有一家百年老店,什么都不做,就做一塊錢一個(gè)的饃。太慢了,四代人下來,就做了個(gè)饃。我以為是什么了不起的地方,找去,不過是在一條臟亂差的小街上,夾在肉夾饃店和炒貨店之間的一條黑乎乎的縫,門口支著爐子,而且過了中午12點(diǎn)就不賣了。西安有一個(gè)出租汽車司機(jī),吃這家的饃已經(jīng)吃了40年,還要吃下去。

         、嘟K于,我們掰好的饃被伙計(jì)端進(jìn)去了,他們在后面搞什么,你不必操心,那是一個(gè)家族的秘方,味道、信用、尊嚴(yán)、什么什么的少許和靈感。少頃,再端回來,已經(jīng)是熱騰騰、黏糊糊,攤著羊肉、紅什么的一碗。就提起筷子要?jiǎng)邮,慢著,先剝個(gè)蒜,再兌點(diǎn)醋,然后呢,想怎么整怎么整。但還是要慢些,燙得很,要慢慢品味,味道是沁出來的,不是一嘴咬出來的。

          ⑨ 我把從長安傳到西安的羊肉泡饃看成日常生活中的一個(gè)“慢的儀式”,此類的儀式組成了昔日中國社會(huì)日常生活的基礎(chǔ)。在中國,生活的意義就是現(xiàn)在、此時(shí)此地,羊肉泡饃的儀式就是體驗(yàn)感受人生的過程。當(dāng)你掰著饃的時(shí)候,你就像一個(gè)農(nóng)民在收獲、勞動(dòng),意識到你的手和身體,意識到面粉而不只是食物的名稱,你重新意識到糧食,以及那些大地上的耕作者,因?yàn)槌缘阶焓沁@么慢,這么費(fèi)力,你會(huì)珍惜和敬畏。

         、庠谖鞣剑畹姆较蚴乔懊、遠(yuǎn)方。麥當(dāng)勞的吃法,是為了讓你趕路,饃的意思卻是,這就是生活的味道。今日西方那些前衛(wèi)的智慧已經(jīng)有了要慢下來的意思。米蘭·昆德拉在小說《慢》中寫道:“跑步的人與托車手相反,身上總有自己的存在,總是不得不想到水泡和喘氣,當(dāng)他跑步時(shí),他感到自己的體重、年紀(jì),就比任何時(shí)候都意識到自身與時(shí)間。”“慢生活”其實(shí)是我們自己的傳統(tǒng)思想,是很多人曾經(jīng)認(rèn)為應(yīng)該拋棄的文化。

          [鏈接]羊肉泡饃是西安最最有特色最有影響的食品。它的特點(diǎn)是烹制精細(xì),料重味醇,肉爛湯濃,肥而不膩,營養(yǎng)豐富,香氣四溢,誘人食欲,食后回味無窮。

          13.請你根據(jù)文中前后的有關(guān)介紹簡要敘述吃羊肉泡饃的全過程。(3分)

          14.聯(lián)系上下文,品味語言。(4分)

          (1)李白的《送友人》中說:“浮云游子意,落日故人情。”“浮云”指的是天空中隨風(fēng)飄浮的一朵白云,象征了友人的任意西東;文中第④段中加點(diǎn)的“浮云”又是什么意思?(2分)

          (2)第⑧段中畫線句中的“沁”字在表達(dá)效果上有什么妙處?(2分)

          15.有人認(rèn)為第⑦段與上下文銜接不夠嚴(yán)密,而且內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大,可以刪去,你的意見是什么?請說說理由。(3分)

          16.在以“數(shù)字”和“速度”為衡量發(fā)展指標(biāo)的今天,對于第⑩段作者所提的“慢生活”這種傳統(tǒng)思想,你是怎么理解它的現(xiàn)實(shí)意義的?(2分)

          參考答案:

          13.先由顧客自己將饃掰成花生米大小,再由店家?guī)煾祵㈥玫酿x拿去“澆湯”泡開,再攤上羊肉、紅,加些蒜、醋等料后方可食用。(3分,3個(gè)要點(diǎn)各1分)

          14.(1)虛無縹緲,轉(zhuǎn)瞬即逝,不在意的事物。(或比喻不把某事物放在眼里;虮硎緹o實(shí)際意義的事物;虿恢档靡惶岬氖。)(意對即可,2分)

          (2)“沁”字與上文的“慢慢品味”相照應(yīng),表示泡饃中的滋味是慢慢地細(xì)細(xì)地又綿延不斷地滲透出來,只能品味卻不能察看。(意對即可,2分)

          15.不能刪去,(或應(yīng)該保留)。理由:表面上看本段與吃的速度無關(guān),但與全文作者所倡導(dǎo)的“慢生活”的理念卻密不可分。百年老店堅(jiān)守自己的專業(yè)——做一塊錢的饃,與出租汽車司機(jī)40年來堅(jiān)持吃這家老店的饃無不說明“慢生;”背后的一種恬淡、從容的生活態(tài)度。這才是“慢”的真正意義所在。(3分。意見1分,理由2分,意對即可;答“可以刪去”,理由充分亦可得分)

          16.示例:慢生活,是一種;顟B(tài)度,是一種健康的心態(tài),是一種積極的奮斗,是對人生的高度自信。相對于當(dāng)前社會(huì)匆匆忙忙的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式,這里的“慢”是一種意境,一種回歸自然、輕松和諧的意境。(2分。答案言之成理即可)

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