《魏書》閱讀題及答案
閱讀下面的文言文，完成5—9小題。
崔浩，字伯淵，清河人也。少好文學(xué)，玄象陰陽，百家之言，無不關(guān)綜，時(shí)人莫及。太祖以其工書，常置左右。太祖季年，威嚴(yán)頗峻，宮省左右多以微過得罪，莫不逃隱，浩獨(dú)恭勤不怠，或終日不歸。不為窮通改節(jié)，皆此類也。
太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子。太宗好陰陽術(shù)數(shù)，聞浩說《易》及《洪范》五行，善之，因命浩參觀天文，考定疑惑。
神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當(dāng)治鄴，勸太宗遷都。浩與周澹言于太宗曰：“今國家遷都于鄴，可救今年之饑，非長久之策也。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之中，誰知多少？至春草生，乳酪將出，兼有菜果，足接來秋。若得中熟，事則濟(jì)矣�！碧谏钊恢�(fù)使中貴人問浩、澹曰：“今既糊口無以至來秋，來秋或復(fù)不熟，將如之何？”浩等對曰：“可簡窮下之戶，諸州就谷。若來秋無年，愿更圖也。但不可遷都�！碧趶闹谑欠置裨勆綎|三州食，出倉谷以稟之。來年遂大熟。
劉裕死，太宗欲取洛陽。浩曰：“陛下不以劉裕欻起，納其使貢，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘喪伐之，雖得之不令。春秋晉士丐帥師侵齊，聞齊侯卒，乃還。君子大其不伐喪，以為恩足以感孝子，義足以動(dòng)諸侯，今宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其兇災(zāi)令德之事也。”不從浩言。
世祖即位，左右忌浩正直，共排毀之。真君十一年六月誅浩。
初，浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜華采，故時(shí)人未知。逸妻王氏，每奇浩才能，自以為得婿。俄而女亡，王深以傷恨，復(fù)以少女繼婚。浩非毀佛法，而妻郭氏敬好釋典，時(shí)時(shí)讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰于廁中。及浩幽執(zhí)，置之檻內(nèi)，送于城南，使衛(wèi)士數(shù)十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新贰Ｗ栽姿局宦救�，未有如浩者，世皆以為�?bào)應(yīng)之驗(yàn)也。（選自《魏書》有刪節(jié)）
【注】①讖書：預(yù)言吉兇的帶有隱語性質(zhì)的書。
5、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A．可簡窮下之戶，諸州就谷 簡：挑選 B．若得中熟，事則濟(jì)矣。 濟(jì)：成功
C．秋谷不登 登：成熟 D．雖得之不令 令：命令
答案D（D項(xiàng)“令”解釋為“美好”。根據(jù)上下文語境推斷可知）
6、下列每組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ）(3分)
A．宮省左右多以微過得罪 出倉谷以稟之
B．太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當(dāng)治鄴 因命浩參觀天文
C．今國家遷都于鄴 送于城南
D．浩怒，取而焚之 而妻郭氏敬好釋典
答案C（ A項(xiàng)：介詞，因?yàn)椋贿B詞，來。B項(xiàng)：介詞，通過；副詞，于是。C項(xiàng)：介詞，到。D項(xiàng)：連詞，表承接；連詞，表轉(zhuǎn)折）
7、下面各句與例句句式相同的一句是（ ）（3分）
例句：崔浩，字伯淵，清河人也
A．若來秋無年，愿更圖也 B．非長久之策也
C．王深以傷恨 D．自宰司之被戮辱
答案B（例句為判斷句，A項(xiàng)為一般陳述句；B項(xiàng)為判斷句；C項(xiàng)為省略句，王深以（之）傷恨；D項(xiàng)為被動(dòng)句。）
8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的.分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A．崔浩年少時(shí)就非常喜愛文學(xué)，天文歷法和諸子百家的著作無不涉獵，自認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人沒有能和他相比的。太祖也因?yàn)樗謱懙煤�，把他安排在自己的身邊�?/p>
B．崔浩因?yàn)榫ㄒ捉?jīng)和五行學(xué)說，被太宗委以重任，加官進(jìn)爵。在是否遷都一事上，他從實(shí)際出發(fā)，深謀遠(yuǎn)慮，提出合理建議，深得太宗信任。
C．崔浩堅(jiān)決反對太宗趁劉裕之死攻打洛陽，因?yàn)閯⒃μ诳芍^忠心耿耿。同時(shí)崔浩引經(jīng)據(jù)典，指出此時(shí)出兵實(shí)為不義之舉，但是終未能說服太宗。
D．崔浩深得岳母賞識(shí)，但他不能知恩圖報(bào)，妻子喜歡解釋佛典，他就將佛典燒毀丟于廁所之中，結(jié)果囚禁后遭人溺尿。文中流露的這種因果報(bào)應(yīng)的思想是不可取的。
答案C（A項(xiàng)“自認(rèn)為”錯(cuò)，無中生有。B項(xiàng)“加官進(jìn)爵”是在“委以重任”之前，時(shí)序錯(cuò)亂。D項(xiàng)“他不能知恩圖報(bào)”在文中無確鑿依據(jù)；“釋典”應(yīng)指“佛典”，表述為“解釋佛典”是曲解詞義。）
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