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      2. 賈誼《過(guò)秦論》的原文譯文及閱讀答案

        時(shí)間:2020-07-01 14:01:43 閱讀答案 我要投稿

        賈誼《過(guò)秦論》的原文譯文及閱讀答案

          過(guò)秦論(賈誼)

        賈誼《過(guò)秦論》的原文譯文及閱讀答案

          ……及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

          始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

          且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行 軍 用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也![摘錄自:過(guò)秦論(賈誼)]

          認(rèn)真閱讀過(guò)秦論后完成一下練習(xí)題:

          1.對(duì)下列加點(diǎn)的文言詞解釋不正確的一項(xiàng)是

          A.今逐客以資敵國(guó),損民以益仇。 資:資助,幫助

          B.奮六世之余烈。 烈:威烈

          C.勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi)。 被:遭受

          D.備他盜之出入與非常也。 非常:意外變故

          2.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是

          A.此商人所以兼并農(nóng)人 所以遣將守關(guān)者

          B.因河為池 因擊沛公于坐

          C.胡人不敢南下而牧馬 泉涓涓而始流

          D.此四君者,皆以客之功 農(nóng)人告余以春及

          3.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

          A.選段敘述了秦始皇統(tǒng)一天下時(shí)的勢(shì)如破竹和鞏固政權(quán)時(shí)的種種措施。

          B.作者用鋪陳的手法敘述秦始皇統(tǒng)一天下后至高無(wú)上的權(quán)威。

          C.從這段文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看,他確實(shí)為子孫后代開(kāi)創(chuàng)了“萬(wàn)世之業(yè)”。

          D.這段文字所敘述的秦始皇所實(shí)行的政策,說(shuō)明他不知道與昔日相比“攻守之勢(shì)異也”,因而“仁義不施”。

          4.翻譯過(guò)秦論中的重點(diǎn)句子。(10分)

         。1)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(4分)

          (2)良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(3分)

          (3)又私自送往迎來(lái),吊死問(wèn)疾,養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。(3分)

          閱讀練習(xí)題的答案

          1.B(烈:功業(yè))

          2.A(均譯為“……的原因”。 B .前者為“憑借、就著”,后者為“趁著”。C.前者表目的,后者表并列。 D.前者為“憑借、憑”,后者為“拿、把”。)

          3.C

          4.(1)(4分)(他們)砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下人如同云一樣聚集起來(lái),象回聲似的響應(yīng)他,(很多人)背負(fù)著糧食,如影隨身般地跟從(陳涉)。(“云”“ 響”“ 贏”“ 景”字共3分,句意1分)

         。2)(3分)(又派遣)良將手持硬弓,駐守要害之處,派遣忠實(shí)的大臣率領(lǐng)精銳的士兵,手執(zhí)銳利的兵器盤(pán)問(wèn)過(guò)往的行人(呵問(wèn)他是誰(shuí))。(“勁弩”“信臣”“精卒”“利兵”“誰(shuí)何”等酌情給2分,句意1分)

         。3)(3分)(他們)私人之間又有交際往來(lái),要悼念(吊唁)死者,探望(慰問(wèn))病人,撫養(yǎng)孤兒,養(yǎng)育幼兒,(這以上各種費(fèi)用)都從這不過(guò)百石的收入中(支出)。(“吊”“問(wèn)”“長(zhǎng)”“在其中”等酌情給2分,句意1分)

          8.對(duì)下列句子中加下加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

          A.始皇既沒(méi) 沒(méi):通“歿”,死

          B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 起:起事,起義

          C.非抗于九國(guó)之師也 抗:匹敵,相當(dāng)

          D.試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 度:揣度,估計(jì)

          9.下列各組句子中,加點(diǎn)的意義和用法不相同的一組是

          A.余威震于殊俗 不拘于時(shí),學(xué)于余

          B.而遷徙之徒也 授之書(shū)而習(xí)其句讀者

          C.然后以六合為家 引以為流觴曲水

          D.為天下笑者 吾屬今為之虜矣

          10.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          (1) 率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(5分)

          (2)然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣。(5分)

          11.結(jié)尾一段,作者從哪幾個(gè)方面將陳涉和九國(guó)之師做對(duì)比?“一夫作難而七廟隳”是跟上文哪句話相照應(yīng)的?(3分)

          答案:

          8.D(度:量長(zhǎng)短)

          9.A(第一個(gè)“于”介詞,表范圍,“在”,第二個(gè)“于”介詞,表被動(dòng)。B項(xiàng)均為連詞,表并列。C項(xiàng)均為介詞,把。D項(xiàng)介詞,表被動(dòng))

          10.(1)率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó),砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下人如同云一樣聚集起來(lái),回聲似的應(yīng)和他,都帶著糧食,影子似的跟著他。(大意3分,落實(shí)“揭”“響”各1分)

         。2)然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地,發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì),招致八州的列國(guó)諸侯來(lái)朝拜自己,已有一百多年歷史。(大意3分,落實(shí)“致”“虛”各1分)

          11. 從領(lǐng)袖的社會(huì)地位、武器、軍隊(duì)素質(zhì)、用兵之道四個(gè)方面作對(duì)比。(2分)跟“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”相照應(yīng)。(1分)

          翻譯:

          到始皇的時(shí)候,發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè),以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó),將西周、東周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅,登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓,威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧,勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來(lái)使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽(yáng),銷(xiāo)毀兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻,依據(jù)黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測(cè)的黃河,認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩,守衛(wèi)著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定,始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。

          始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?墒,陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類(lèi)的人,(后來(lái))做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的'賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó),砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應(yīng)和他,許多人都背著糧食,如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。

          況且那天下并沒(méi)有縮小削弱,雍州的地勢(shì),崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位,沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?墒菞l件好者失敗而條件差者成功,功業(yè)完全相反,為什么呢?假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小,量一量權(quán)勢(shì)力量,就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方,發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì),管轄全國(guó),使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn),已經(jīng)一百多年了;這之后把天下作為家業(yè),用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了,秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。

          賞析:

          《過(guò)秦論》是賈誼政論散文的代表作,分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失,故名為《過(guò)秦論》。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn),以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒,是一組見(jiàn)解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。

          《過(guò)秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強(qiáng)大的原因:具有地理的優(yōu)勢(shì)、實(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、幾世秦王的苦心經(jīng)營(yíng)等。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫(xiě)方法,富有氣勢(shì);之后則寫(xiě)陳涉雖然本身力量微小,卻能使強(qiáng)大的秦國(guó)覆滅,在對(duì)比中得出秦亡在于“仁義不施”的結(jié)論。

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