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      2. 賀鑄《生查子·陌上郎》閱讀題答案及創(chuàng)作背景和賞析

        時(shí)間:2020-12-28 11:12:03 閱讀答案 我要投稿

        賀鑄《生查子·陌上郎》閱讀題答案及創(chuàng)作背景和賞析

          生查子·陌上郎

        賀鑄《生查子·陌上郎》閱讀題答案及創(chuàng)作背景和賞析

          賀鑄

          西津海鶻舟,徑度滄江雨。

          雙艫本無(wú)情,鴉軋如人語(yǔ)。

          揮金陌上郎,化石山頭婦。

          何物系君心,三歲扶床女。

          1.這首詞的前四句描寫(xiě)了怎樣的送別場(chǎng)景?運(yùn)用了什么手法?(5分)

          2.請(qǐng)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析抒情主人公的形象。(6分)

          參考答案

          1.描寫(xiě)了一幅渾茫開(kāi)闊的滄江煙雨送別圖。(2分)手法:①融情于景。前兩句寫(xiě)了一幅煙雨迷蒙的畫(huà)面,把景色和心情都涂上一層黯淡的色彩,仿佛天地間都充塞著茫無(wú)別際的離愁別恨。②移情于物(襯托、擬人)。詞人采用“移情于物”的手法,出人意料地把雙櫓搖動(dòng)時(shí)連續(xù)而又低沉的鴉軋聲當(dāng)作觸媒,產(chǎn)生“荒誕”而又入情的設(shè)想。雙櫓本是無(wú)情之物,此時(shí)卻也像懂得人的心意,以物語(yǔ)言已情,越發(fā)凸顯出抒情主人公心中的孤寂與痛苦。(兩種手法只需要答出其中一點(diǎn),即可得3分。)

          2.本詩(shī)塑造了一個(gè)癡情而被棄的怨婦形象。(1分)上片前兩句運(yùn)用“徑”字,寫(xiě)出浪子不顧氣候惡劣,雨急浪險(xiǎn),徑直離開(kāi),并以雙櫓仿佛在出聲告別襯托人的無(wú)情離開(kāi),渲染了悲涼的氣氛。(2分)下片寫(xiě)出棄婦無(wú)奈的牽掛與譴責(zé),“揮金”與“望夫石”的典故,對(duì)比鮮明,令人感嘆一方無(wú)行、一方堅(jiān)貞,一方薄幸、一方癡情。最后以反詰的形式委婉地譴責(zé)負(fù)心漢,以家中還有剛剛能夠扶著床沿走路的三歲女兒來(lái)進(jìn)行勸喻,給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。(3分)

          創(chuàng)作背景

          北宋哲宗元祐三年(1088)秋,賀鑄在和州(今安徽和縣一帶)任管界巡檢(負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵,巡邏州邑,捕捉盜賊等的武官)。雖然位卑人微,卻始終關(guān)心國(guó)事。眼看宋王朝政治日益混亂,新黨變法的許多成果毀于一旦;對(duì)外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面,以致西夏騷擾日重。面對(duì)這種情況,詞人義憤填膺,又無(wú)力上達(dá),于是揮筆填詞,寫(xiě)下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見(jiàn)的、閃耀著愛(ài)國(guó)主義思想光輝的豪放名作。

          賞析

          《生查子·陌上郎》是由宋代賀鑄所作,運(yùn)用將物擬人、以物喻言以情的手法,以“艣語(yǔ)”譴責(zé)、批判了玩弄女性的負(fù)心之徒,對(duì)于被侮辱、遭損害的不幸女子予以深切同情。此詞是運(yùn)用將物擬人、以物喻言以情手法的代表。

          起首兩句,濃墨重彩地描繪出一幅滄江煙雨送別圖。在一派煙雨之中,那艘輕捷的船兒離開(kāi)渡口,徑直地渡過(guò)滄江,消失在迷茫的遠(yuǎn)方。這里,詞人沒(méi)有直接去寫(xiě)送者和行者,更沒(méi)有直接去寫(xiě)送者的悲慟和行者的決絕,而只以津、舟、江、雨所組成的渾茫開(kāi)闊的圖畫(huà)把二者都包容在其中。詞人在“度”之前加一“徑”字,大有深意,尤言即使是妻悲女啼,情意綿婉;即使是氣候惡劣,雨急浪險(xiǎn),船還是一點(diǎn)也不猶豫,一點(diǎn)也不留戀地徑直而去。

          以下兩句,詞人采用“移情于物”的手法,出人意料地把雙艣(即櫓)搖動(dòng)時(shí)連續(xù)而又低沉的.鴉軋聲當(dāng)作觸媒,產(chǎn)生“荒誕”而又入情的設(shè)想。連這本無(wú)生命,本無(wú)感情的“雙艣”。

          過(guò)片為“艣 ”“人語(yǔ)”之內(nèi)容,實(shí)際上也就是詞人的內(nèi)心獨(dú)白 。前兩句用典 ,以對(duì)偶句出之。劉向《列女傳》:魯人秋胡外出作官,五年乃歸。未至家,見(jiàn)路旁婦人采桑,悅之,以金引誘,遭婦堅(jiān)拒,回家后始知為其妻。這里借秋胡以指那些用情不專、二三其德的男了。又《太平寰宇記》卷一○五《太平州·當(dāng)涂縣》載:“望夫山,在縣西四十七里。昔人往楚,累歲不還 ,其妻登此山望失,乃化為石。”這里指純樸堅(jiān)貞、忠于愛(ài)情的妻子。這兩個(gè)各自獨(dú)立完整的故事 ,現(xiàn)在被詞人借雙櫓之“口”把二者并列在一起,頓時(shí)就產(chǎn)生極為強(qiáng)烈的效果 :一方無(wú)行,一方癡情;一方薄幸,一方堅(jiān)貞。最后兩句,以反詰的形式誠(chéng)摯委婉地勸慰負(fù)心漢,給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。詞人在“何物系君心”這一問(wèn)之中,已經(jīng)包含了對(duì)負(fù)心丈夫的譴責(zé)。接著,又以家中還有剛剛能夠扶著床沿走路的三歲女兒來(lái)進(jìn)行再一次的勸喻,感情色彩更加強(qiáng)烈。

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