《后漢書(shū)》郅惲傳閱讀答案及譯文
在學(xué)習(xí)、工作中，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編幫大家整理的《后漢書(shū)》郅惲傳閱讀答案及譯文，希望對(duì)大家有所幫助。
后漢書(shū)
(郅)惲字君章，汝南西平人，志氣高抗，不慕當(dāng)世。王莽末，民不堪命，惲西至長(zhǎng)安，上書(shū)諫莽曰：“臣聞智者順以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜順天命，轉(zhuǎn)禍為福。”莽大怒，即下詔獄，劾惲大逆。猶以惲據(jù)正義，難即害之，使黃門近臣脅導(dǎo)惲，令為病狂恍惚，不自知所言。惲終不轉(zhuǎn)，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造�！彼煜到�(jīng)冬，會(huì)赦得免，因南游蒼梧。
建武初，自蒼梧還鄉(xiāng)里，縣令卑身崇禮以為門下掾，惲感其意，遂為之屈。久之，為郡功曹。
汝南舊事，冬饗，百里內(nèi)縣皆持牛酒到府宴飲。時(shí)太守歐陽(yáng)歙饗禮訖，教曰：“西部都郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折衡，推破奸雄。今與眾儒共論延功，顯之于朝�！睈燎肮蛟唬骸懊鞲醒远`，不可掩覆。按延質(zhì)性貪邪，所在荒亂，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)，此既無(wú)君，又復(fù)無(wú)臣，君臣俱喪，孰舉有罪?君雖顛危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚慚，遂不宴而罷。惲歸府，因稱病。延亦退。
(門下掾)鄭次都素清高，與惲厚，招惲去，曰：“道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎!”次都遂去，隱于弋陽(yáng)山中。居數(shù)月，延果復(fù)召，惲即去，從次都止，漁釣甚娛。留數(shù)十日，惲喟然嘆曰：“天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂乎？鳥(niǎo)獸不可與同群，子從我為伊尹①乎?”次都曰：“吾年耄矣，安得從子�！备鲃e去。
郡舉孝廉，為郎，遷上東門侯。世祖②嘗夜出，還，詔開(kāi)門人，惲不內(nèi)。上令從門舉火射帝面，惲對(duì)曰：“火明燎遠(yuǎn)�！彼炀懿婚_(kāi)。明日，惲諫曰：“昔文王不敢盤游于田，以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何?”由是上重之，后為梁令、長(zhǎng)沙太守，崇教化，表異行。(選自《后漢書(shū)》，有刪改)
[注]①伊尹：商朝杰出的政治家、軍事謀略家。②世祖：漢光武帝劉秀。
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是
A．莽大怒，即下詔獄；獄：監(jiān)獄
B．遂系經(jīng)冬，會(huì)赦得免；系：羈押
C．今與眾儒共論延功，顯之于朝；顯：明顯
D．詔開(kāi)門人，惲不內(nèi)；內(nèi)：同“納”，交出
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A．①令為病狂恍惚，不自知所言②若屬皆且為所虜
B．①久之，為郡功曹②不知東方之既白
C．①而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)②輮以為輪
D．①惲歸府，因稱�、诓蝗缫蛏朴鲋�
18．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述與理解，有誤的一項(xiàng)是
A．王莽末年，郅惲到京城長(zhǎng)安，借天命禍福之說(shuō)勸諫王莽還政于劉氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但終得赦免。
B．郅惲認(rèn)為西部督郵繇延生性貪婪邪惡，治理政事荒廢而紊亂，勸諫郡守歐陽(yáng)歙將他棄用，正因此，繇延沒(méi)有獲得推薦。
C．郅惲雖一度追隨友人鄭次都?xì)w隱山林，但終不肯與鳥(niǎo)獸為伍，可見(jiàn)他的思想主流是積極入世的，主張人生要有所作為。
D．文中寫到了郅惲三次直言進(jìn)諫，前兩次都因所諫招惹大禍。只有第三次勸諫光武帝劉秀，反而得到了劉秀的器重。
19．用“／”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎
20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
�、倏h令卑身崇禮以為門下掾，惲感其意，遂為之屈。(4分)
�、谔焐∈恳詾槊瘢瑹o(wú)乃違命而亂乎？(2分)
參考答案
16．B(A獄：審查、查辦。C顯：使動(dòng)用法，使……彰顯。D內(nèi)：接納)
17．C(C均為介詞，把。A助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)／助詞，表被動(dòng)。B助詞，放在時(shí)間副詞后，湊足音節(jié)，不譯／助詞，取消句子的獨(dú)立性。D連詞，于是，就／介詞，趁機(jī)、趁著)
18．D(第二次勸諫上司并沒(méi)惹來(lái)禍患)
19．（3分）道不同不相為謀／自古而然／子心直／誠(chéng)三代之道／繇延雖去／必復(fù)還／吾不忍見(jiàn)子有不容君之危／盍去乎（少、錯(cuò)斷一處扣1分，扣完為止）
20．（6分）①（4分）當(dāng)?shù)氐目h令降下身份以很高的禮節(jié)來(lái)請(qǐng)他擔(dān)任門下的掾吏，郅惲被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是屈尊就任。(“崇”、“屈”各1分，被動(dòng)1分，句意1分)
�、冢�2分）老天降生才能卓越之人（卻）讓他們成為了普通百姓，（這）恐怕是違背天命倫常的吧?（“無(wú)乃……乎”句式1分，句意1分)
【附】文言文譯文
郅惲字君章，汝南西平縣人，他志向高遠(yuǎn)，氣質(zhì)高亢，不向往當(dāng)世的名與利。王莽新朝末年，百姓不能承受朝廷的苛政，郅就到京城長(zhǎng)安，上書(shū)勸諫王莽，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)智慧的人順應(yīng)天意來(lái)成就自己的大德，愚昧的人悖逆天意以致招惹禍患。上天降下告誡，就是想要陛下回歸大臣之位。陛下應(yīng)該順應(yīng)天命，將禍患扭轉(zhuǎn)為福祉�！蓖趺Э春蟠笈⒓聪略t書(shū)查辦，指出郅惲犯有大逆之罪。但他尚感到郅惲所說(shuō)的都是依憑正義，難以馬上就加害于他，就讓宦官近臣脅迫誘導(dǎo)郅惲，讓他說(shuō)自得有瘋病，一時(shí)精神惶惑，當(dāng)時(shí)并不知道自己說(shuō)了什么。郅惲始終不肯回轉(zhuǎn)，說(shuō)：“我所說(shuō)的都是上天至大的精義，怎么能是瘋子所編造出來(lái)的�！庇谑潜魂P(guān)押了一個(gè)冬天，正好趕上了大赦得以免除罪罰，于是到了南方的蒼梧一帶游歷。
光武帝建武初年，從蒼梧返回家鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐目h令降下身份以很高的禮節(jié)來(lái)請(qǐng)他擔(dān)任門下的掾吏，郅惲被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是屈尊就任。很長(zhǎng)時(shí)間以后，郅惲做了郡里的功曹。
汝南郡的舊例，冬至大祭時(shí)，所轄百里之內(nèi)的各縣都要拿著牛肉和酒到郡中郡守那里宴飲。當(dāng)時(shí)的郡守歐陽(yáng)歙行完宴饗之禮后，安排大家說(shuō)：“我郡的西部督郵繇延，天性忠誠(chéng)貞良，稟賦公正規(guī)矩，所管理的各地事務(wù)中，處事折中公平，處置了不少地方奸黨豪強(qiáng)�，F(xiàn)在我想和各位儒者名流一起來(lái)說(shuō)一下他的功德，使之彰顯于朝廷。”郅惲向前移動(dòng)一下，長(zhǎng)跪不起，說(shuō)：“郡守大人的話中有過(guò)失的地方，這是不能掩飾的。據(jù)調(diào)查，繇延這個(gè)人，生性貪婪邪惡，所管理的地方政事荒廢而紊亂，暴虐之人不能處置，冤獄與奸邪一并而起，百姓對(duì)他十分怨恨。可是您把惡的說(shuō)成是善的，如果得力的輔佐者不去與您爭(zhēng)辯明了，這樣做既沒(méi)有顧及到大漢朝天子，又使您喪失了做臣子的大義，君臣之宜一并丟棄，還有誰(shuí)來(lái)懲辦有罪之人?天子如果處于顛危之境地，有大臣的扶持，還是不能到滅亡的境地的。”歐陽(yáng)歙感到十分慚愧。沒(méi)有舉行完這場(chǎng)宴會(huì)就結(jié)束了。郅惲回到府里就稱病不去辦公。繇延也因此沒(méi)有獲得推薦。
(郡里的門下掾)鄭次都一向清正高潔，和郅惲交情很厚，就招郅惲一同離開(kāi)郡里。說(shuō)：“奉行的人生準(zhǔn)則不同的人是不能一起共事的，從古到今都是這樣。您心性耿直，所行的確是上古三代的道義�？墒�，你看現(xiàn)在繇延雖然被斥退，但早晚還是要再回來(lái)的。我不忍心看到你陷入不被君主所容的地步，為什么不離開(kāi)這是非之地呢?”鄭次都就離開(kāi)了郡里，到弋陽(yáng)山隱居去了。過(guò)了幾個(gè)月，繇延果然又被召了過(guò)來(lái)，郅惲也就離開(kāi)了郡里，跟隨鄭次都去了，他們一起釣魚(yú)很是愉快。過(guò)了幾十天，郅惲喟然長(zhǎng)嘆說(shuō)：“老天降生才能卓越之人（卻）讓他們成為了普通百姓，（這）恐怕是違背天命倫常的吧?鳥(niǎo)獸是不可以與它們?yōu)槲榈�，您想隨我一起去做伊尹那樣的人嗎?”鄭次都說(shuō)：“我已經(jīng)老了，怎么能跟隨你去呢�！北舜烁孓o而去。
郡里以孝廉科推薦了郅惲，做了郎官，后改任上東門的侯官。漢光武帝有一次夜里出去游玩，回來(lái)時(shí)下令讓人開(kāi)城門，郅惲就是不讓他進(jìn)城。光武帝讓郅惲從門縫里用火照自己的臉，看清楚自己是誰(shuí)。郅惲說(shuō)：“火光太明了會(huì)燒得很遠(yuǎn)的，我不能這樣做�！庇谑蔷芙^給光武帝開(kāi)城門。第二天，郅惲上書(shū)勸諫光武帝說(shuō)：”過(guò)去周文王不敢在田獵中長(zhǎng)時(shí)間的耽擱，他把萬(wàn)民的事務(wù)當(dāng)做正事�，F(xiàn)在陛下在山林中游戲田獵，夜以繼日，將如何對(duì)待國(guó)家和宗廟呢?”由此光武帝就開(kāi)始器重他，后來(lái)郅惲做了粱縣縣令、長(zhǎng)沙太守。所在任處，崇尚教化，重視表彰有特殊品行的人。
作者簡(jiǎn)介
范曄（公元398年—公元445年），南朝宋史學(xué)家，字蔚宗，順陽(yáng)（今河南南陽(yáng)淅川縣）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的'《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。
范曄出生在河南南陽(yáng)一個(gè)著名的士族家庭。高祖范晷為西晉雍州刺史，加左將軍。曾祖范汪入仕東晉，官至?xí)x安北將軍、徐兗二州刺史，進(jìn)爵武興縣侯。祖父范寧先后出任臨淮太守、豫章太守。父范泰仕晉為中書(shū)侍郎，桓玄執(zhí)政時(shí)被廢黜，徙居丹徒。劉裕于京口起兵滅桓玄，控制東晉政府實(shí)權(quán)后。范泰重新被啟用，出任國(guó)子博士、南郡太守、御史中丞等職。他為東陽(yáng)太守時(shí)，因開(kāi)倉(cāng)供糧和發(fā)兵千人，助劉裕打敗盧循有功，被加官為振武將軍。從此，范泰受到劉裕的信任，屢被升遷，先后擔(dān)任侍中、尚書(shū)常侍兼司空等職。宋代晉后，拜為金紫光錄大夫散騎常侍，少帝時(shí)加位特進(jìn)。
范曄的家庭有著正宗的家學(xué)傳統(tǒng)。范汪“博學(xué)多通，善談名理”，撰有《尚書(shū)大事》二十卷，《范氏家傳》一卷，《祭典》三卷以及屬于醫(yī)學(xué)棋藝的著作《范東陽(yáng)方》一百零五卷，《棋九品序錄》一卷等。范寧嘗作《古文尚書(shū)舜典》一卷，《尚書(shū)注》十卷，《禮雜問(wèn)》十卷，《文集》十六卷，尤以《春秋榖梁傳集解》十二卷“其義精審，為世所重”。范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多種著述。受到家庭的影響，范曄從小好學(xué)，再加上天資聰慧，因此尚未成年，便以博涉經(jīng)史，善寫文章而負(fù)盛名。
關(guān)于范曄少時(shí)的生活，史載不詳盡，只知其“母如廁產(chǎn)之，額為磚所傷，故以‘磚’為小字。出繼從伯弘之，襲封武興縣五等侯。少好學(xué)，博涉經(jīng)史……年十七，州辟主簿，不就”（《宋書(shū)·范曄傳》。以下引文若不特別注明者，皆出此）。南朝劉宋時(shí)代，范曄始出仕，歷任宋武帝相國(guó)掾、彭城王劉義康府冠軍參軍轉(zhuǎn)右軍參軍，出為荊州別駕從事史，尋召為秘書(shū)丞。宋文帝元嘉五年（428年），父范泰去世，去官守制。后出為征南大將軍檀道濟(jì)司馬，領(lǐng)新蔡太守，遷為司徒從事中郎，不久，又升遷為吏部尚書(shū)郎。可謂官運(yùn)亨通。
元嘉九年（432年）冬，彭城王劉義康母親去世。葬前的晚上，百官吊唁，范曄與司徒左西屬王深夜宿義康府廣淵處（時(shí)曄弟廣淵為義康府祭酒），縱酒夜半，無(wú)所顧忌，醉意朦朧中又聽(tīng)挽歌為樂(lè)，因此觸怒義康，把范曄貶官出京為宣城（今安徽宣州市）太守。貶官期間，范曄深感郁悶不得志，短期內(nèi)上調(diào)無(wú)望，便刪節(jié)眾家《后漢書(shū)》為一家之作，期間修撰完成大部。約六七年后，遷官為長(zhǎng)沙王劉義欣的鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史，加寧朔將軍。元嘉十六年（439年），生母去世，服闋，為始興王濬后軍長(zhǎng)史，領(lǐng)南下邳太守。死前累遷至左衛(wèi)將軍，太子詹事。
范曄一生狂狷不羈，意志頗不滿于朝廷，晚年終于發(fā)作到了頂點(diǎn)，加入了彭城王謀反陣營(yíng)。元嘉二十二年（445年）十一月，同黨徐湛之上表首告，供出了所有謀反同黨及往來(lái)檄書(shū)信札，謀反失敗。不久，范曄等被處死，連坐從誅的還有其弟廣淵、其子范藹等。
獄中，范曄寫了一篇《與諸甥侄書(shū)》，總結(jié)了他對(duì)文學(xué)、史學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法的研究心得。在即將告別人世之際，他希望將來(lái)能有個(gè)知音，理解《后漢書(shū)》的價(jià)值。他對(duì)花費(fèi)畢生心血寫成的史學(xué)著作十分自負(fù)，認(rèn)為它們“精意深旨”，是從古至今沒(méi)有過(guò)的“體大而思精”的作品，其中諸序與論贊，更是“天下之奇作”，和班固的《漢書(shū)》相比，毫無(wú)愧感。他說(shuō)，世人多貴古賤今，所以他才“稱情狂言”，以期引起人們對(duì)《后漢書(shū)》的重視。
范曄的自夸雖然有些過(guò)分，但他的著作也確實(shí)有超人之處。劉昭說(shuō)：“范曄后漢，誠(chéng)跨眾氏”（《后漢書(shū)注補(bǔ)志序》），劉知幾也說(shuō)：“范曄博采眾書(shū)，裁成漢典，觀其所取，頗有奇工”（參見(jiàn)《史通》的《書(shū)事篇》和《補(bǔ)注篇》）。據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》記載，在范曄著書(shū)之前記述東漢一代歷史的著作共有十部，八百余卷。然范書(shū)一出，諸家《后漢書(shū)》則日漸消沉，逐漸散佚。后來(lái)除晉人袁宏的《后漢紀(jì)》保存下來(lái)以外，其余都已不存。這說(shuō)明范書(shū)殺青雖晚，卻后來(lái)居上。
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