魏禧《留侯論》與蘇軾《留侯論》的對(duì)比閱讀答案及翻譯
客問(wèn)魏子曰：“或曰：‘子房弟死不葬，以求報(bào)韓�！葥羰蓟什├松持�，終輔漢滅秦，似矣。韓王成既殺，酈生說(shuō)漢立六國(guó)后，而子房沮之，何也？故以為子房忠韓者，非也�！�
魏子曰：“噫，是烏足知子房哉！人有力能為人報(bào)父仇者，助之以滅其仇，其子父事之，豈得為非孝子哉？子房知韓必不能興也，則報(bào)韓之仇而已矣。天下之能報(bào)韓仇者，莫如漢。漢既滅秦，而羽殺韓王，是子房之仇，昔在秦而今又在楚也。六國(guó)立則漢不興，漢不興則楚不滅，楚不滅則六國(guó)終滅于楚。夫立六國(guó)，損于漢，無(wú)益于韓。不立六國(guó)，則漢可興，楚可滅，而韓之仇以報(bào)。故子房之心決矣。
“子房之說(shuō)項(xiàng)梁立橫陽(yáng)君①也，意固亦欲得韓之主而事之，然韓卒以夷滅。韓之為國(guó)與漢之為天下，子房辨之明矣。范增以沛公有天子氣，勸羽急擊之，非不忠于所事，而人或笑以為愚。且夫天下非一人一姓之私也，天為民而立君，故能救生民于水火，則天以為子，而天下戴之以為父。子房欲遂其報(bào)韓之志，而得能定天下禍亂之君，故漢必不可以不輔。夫孟子，學(xué)孔子者也�？鬃幼鹬埽献佑握f(shuō)列國(guó)，拳拳于齊梁之君，教之以王。夫孟子豈不欲周之子孫王天下而朝諸侯？周卒不能，而天下之生民，不可以不救。天生子房以為天下也，顧欲責(zé)子房以匹夫之諒、為范增之所為乎？亦已過(guò)矣！”
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【注】①橫陽(yáng)君：韓國(guó)公子成。
（二）
觀夫高祖之所以勝、而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色，由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ザ錉蠲材巳鐙D人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子房歟。
（取材于蘇軾《留侯論》）
16.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.而子房沮之
沮：阻止
B.然韓卒以夷滅
夷：平坦
C.拳拳于齊梁之君
拳拳：彎曲
D.顧欲責(zé)子房以匹夫之諒
諒：原諒
17.對(duì)下列兩句中“既”字的用法分析正確的一項(xiàng)是（
）（2分）
�、偌葥羰蓟什├松持�
�、陧n王成既殺
A.①②中的“既”都是副詞
B.①中的“既”是副詞，②中的“既”是連詞
C.①②中的“既”都是連詞
D.①中的“既”是連詞，②中的“既”是副詞
18.下列對(duì)文本一、二的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.魏禧的《留侯論》指出，張良是韓國(guó)人，卻先是投靠項(xiàng)羽，后來(lái)又做了劉邦的謀臣，毫無(wú)忠貞之心，更不要談報(bào)韓國(guó)之恩、替韓國(guó)報(bào)仇的事情了。
B.魏禧寫(xiě)《留侯論》的主要目的是：為了勸說(shuō)朋友選對(duì)所依靠的集團(tuán)，抓住有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，從而改變歷史。
C.魏禧所舉孟子學(xué)孔子的事例，與張良為報(bào)韓國(guó)之仇而事二主相似，更加充分地證明張良事二主是時(shí)勢(shì)所趨，不是個(gè)人力量所能左右的。
D.蘇軾的《留侯論》把項(xiàng)籍成功的原因歸結(jié)為能“忍”，正是張良時(shí)時(shí)提醒，才使得百戰(zhàn)百勝、剛強(qiáng)勇武的項(xiàng)羽不斷獲得勝利。
19.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
�、偬煜轮軋�(bào)韓仇者，莫如漢。（2分）
②夫孟子豈不欲周之子孫王天下而朝諸侯？（3分）
20.用“/”給文中畫(huà)波浪線的'部分?jǐn)嗑�。�?分）
太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ザ錉蠲材巳鐙D人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子房歟。
21.請(qǐng)?jiān)诜礁窭锾顚?xiě)《鴻門(mén)宴》中相關(guān)的文句，然后在橫線上填空。（5分）
�、夙�(xiàng)伯得知項(xiàng)羽準(zhǔn)備攻打劉邦以后，連夜到劉邦的軍營(yíng)中想叫張良和自己一同離開(kāi)，張良認(rèn)為沛公有了危難，“□□□□，□□□□”，于是把消息告訴了劉邦，從而為扭轉(zhuǎn)局勢(shì)打下了伏筆。（2分）
②鴻門(mén)宴上，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父□□□，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良□□□”。從座次可以看出，張良的身份是最 的。（3分）
參考答案
16.（3分）A
17.（2分）A
18.（3分）C
19.（5分）【參考答案】①（2分）天下能夠替韓國(guó)報(bào)仇的，沒(méi)有誰(shuí)比得上漢王。
�、冢�3分）那孟子難道不想要周天子的子孫稱王天下而使諸侯們朝拜他們嗎？
20.（3分）【參考答案】太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?而其狀貌乃如婦人女子/不稱其志氣/ 嗚呼/此其所以為子房歟。
21.（5分）①（2分）亡去不義 不可不語(yǔ) ②（3分）南向坐 西向侍 低微
【參考譯文】
一
有朋友問(wèn)我說(shuō)：“有人說(shuō)‘張良弟弟死了不安葬，（張良是）用（這件事）來(lái)回報(bào)韓國(guó)（的）’。（張良）在博浪沙襲擊秦始皇之后，最終輔佐漢朝滅掉了秦朝，像是（回報(bào)韓國(guó)）了。（但是）韓王成被殺后，酈食其勸說(shuō)漢天子立六國(guó)的后代（為王），張良（卻）阻止?jié)h天子(這樣做)，為什么呢？所以（我）認(rèn)為張良忠于韓國(guó)的說(shuō)法，是不對(duì)的�！�
我說(shuō)：“唉，這哪里是懂得張良��！人有能力能夠替別人報(bào)殺父之仇的人，幫助他來(lái)消滅他的仇人，他的兒子像對(duì)待父親一樣侍奉那人，難道能夠說(shuō)不是孝子嗎？張良知道韓國(guó)一定不能興盛，那么（只能）替韓國(guó)報(bào)仇罷了。天下能夠替韓國(guó)報(bào)仇的，沒(méi)有誰(shuí)比得上漢王。漢王已經(jīng)消滅了秦朝，可是項(xiàng)羽又殺了韓王，這（也）是張良的仇人，（只是）當(dāng)年（張良的仇人）是秦朝，現(xiàn)在卻是楚國(guó)了。六國(guó)（重新）立國(guó)那么漢王就不能興盛，漢王不能興盛那么楚國(guó)不會(huì)滅亡，楚國(guó)不滅亡那么六國(guó)終究要被楚國(guó)消滅。立了六國(guó)（的后代），對(duì)于漢王有所損害，對(duì)于韓國(guó)沒(méi)有好處。不立六國(guó)（的后代），那么漢王可以興盛，楚國(guó)可以消滅，而韓國(guó)的仇恨得以報(bào)復(fù)。所以張良下定決心這樣做了。
“張良勸說(shuō)項(xiàng)梁擁立韓國(guó)的公子韓成，心中本來(lái)也想得到韓國(guó)的君主而侍奉他，然而韓國(guó)最終被滅亡。韓國(guó)的立國(guó)和漢朝的得到天下，張良分辨得（十分）明白。范增認(rèn)為劉邦有天子氣象，勸項(xiàng)羽趕緊攻打他，不是不忠于（他）所做的事，然而有的人卻譏笑范增是愚蠢的。況且天下不是一人一姓的私人產(chǎn)業(yè)，上天為百姓確立了君王，所以（他）能夠從水深火熱中拯救百姓，那么上天把（他）當(dāng)做兒子，而天下人擁戴（他）把他作為父親。張良想要完成自己為韓國(guó)報(bào)仇的心愿，而得到能夠平定天下禍亂的國(guó)君，所以漢一定不能不輔佐。（那）孟子是學(xué)習(xí)孔子的�？鬃幼鸪缰芡醭欢献樱▍s到各個(gè)）諸侯國(guó)游說(shuō)，態(tài)度誠(chéng)懇而深切地對(duì)待齊國(guó)梁國(guó)的君王，用成就王道的方法教他們。那孟子難道不想要周天子的子孫稱王天下而使諸侯們朝拜他們嗎？周朝（的子孫）最終做不到，然而天下的百姓，不能夠不拯救。上天生下子房來(lái)拯救天下，（人們）卻想用匹夫的忠誠(chéng)守信來(lái)責(zé)備他、（要讓他）做范增（想）做的事情嗎？（這）也太錯(cuò)誤了！”
二
看那漢高祖成功、項(xiàng)羽失敗的原因，在于能忍耐和不能忍耐之間罷了。項(xiàng)羽因?yàn)椴荒苋棠�，所以百�?zhàn)百勝卻隨隨便便消耗自己的實(shí)力。漢高祖（能）忍耐，保持自己完整的實(shí)力等到對(duì)方疲困，這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)，從這里看出，（他）還是有剛強(qiáng)不能忍耐的情緒，不是張良，難道還有誰(shuí)能成全他？司馬遷猜想張良的形貌認(rèn)為是魁梧奇?zhèn)サ�，可是他的長(zhǎng)相竟然像女人，與他的志向和度量不相稱。�。∵@就是張良成為張良的原因吧。
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