現(xiàn)在一提到經(jīng)就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺(jué)閱讀題及答案
試題內(nèi)容：
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
現(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺(jué)，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是指紡織上的一條條豎線(xiàn)，而橫線(xiàn)則叫“緯”。沒(méi)有“經(jīng)”，“緯”就無(wú)所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò)，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱(chēng)作“經(jīng)”，而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等都是周代官書(shū)，“官書(shū)用二尺四寸之簡(jiǎn)書(shū)之”，所以稱(chēng)作“經(jīng)”。
漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書(shū)，大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)�！洞呵铩穼儆凇敖�(jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸；《孝經(jīng)》據(jù)說(shuō)是漢人所著，低了一等，簡(jiǎn)長(zhǎng)短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》則用六寸的簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)。即便是書(shū)寫(xiě)在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫(xiě)�？梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)書(shū)籍雖非印刷出版，但其抄寫(xiě)也必須遵從社會(huì)規(guī)定的格式。
與社會(huì)流行的二尺四寸的大書(shū)比較起來(lái)，《論語(yǔ)》只是個(gè)“袖珍本”，才八寸�！墩撜Z(yǔ)》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子的弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長(zhǎng)，要記的文字多，采用八寸的竹簡(jiǎn)，也是為了記錄簡(jiǎn)捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書(shū)和“經(jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸，與現(xiàn)代人所用的書(shū)桌的寬度差不多了。南北朝以前沒(méi)有桌子，寬達(dá)二盡四寸的書(shū)只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，也更“人性化”了，與讀者更接近了。
從作用上看，《論語(yǔ)》即是小學(xué)教科書(shū)，又可以終生涵詠。漢代最初級(jí)的讀物《倉(cāng)頡篇》《急就篇》等都是識(shí)字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會(huì)生活諸方面。這些書(shū)編寫(xiě)目的比較單純，就是識(shí)字�！墩撜Z(yǔ)》就不同了，《論語(yǔ)》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深?yuàn)W的也可以在以后的歲月中慢慢體會(huì)；《論語(yǔ)》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩子的書(shū)。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)云：“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》，大兒結(jié)束學(xué)商旅�！边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣�，F(xiàn)今則把讀《論語(yǔ)》看作有學(xué)問(wèn)，這也算是學(xué)術(shù)變遷、世風(fēng)推移的反映了。
(摘編自王學(xué)泰《經(jīng)典是這樣鑄成的——論語(yǔ)編輯、流傳小史》)
1.下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線(xiàn)，經(jīng)線(xiàn)是無(wú)所謂莊重不莊重的。
B.在紡織時(shí)，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。
C.清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒(méi)有關(guān)系。
D.古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等都是周代官書(shū)，都用二尺四寸的簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)，所以稱(chēng)作“經(jīng)”。
2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱(chēng)為“經(jīng)”，但是一般認(rèn)為等級(jí)較低，所以簡(jiǎn)長(zhǎng)才一尺二寸。
B.《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》是解經(jīng)的書(shū)，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡(jiǎn)。
C.寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書(shū)必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。
D.《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語(yǔ)》則文字質(zhì)樸易懂，修養(yǎng)意味較濃。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的`文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫“經(jīng)”。
B.《論語(yǔ)》采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡(jiǎn)捷、攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書(shū)也是一個(gè)原因。
C.《論語(yǔ)》的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?jiǎn)，所以變得比較“人性化”了。
D.從杜甫的詩(shī)句“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》”來(lái)看，一直到唐代，《論語(yǔ)》仍然被作為初等教育的教科書(shū)。
試題答案：
1.【答案】C (原文說(shuō)“清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱(chēng)作‘經(jīng)’”，不是“跟孔子親定有關(guān)”；“跟‘經(jīng)緯’之‘經(jīng)’沒(méi)有關(guān)系”不正確。)
2.【答案】B (“很重要”沒(méi)有根據(jù)，原文說(shuō)“漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書(shū)，大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)”；原文中《春秋》《孝經(jīng)》和“解經(jīng)的文字”是按重要性排列的，等次顯然，可見(jiàn)“解經(jīng)的文字”在當(dāng)時(shí)不怎么重要。)
3.【答案】C (原文說(shuō)“‘袖珍本’……雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，也更“人性化”了……”， 故“《論語(yǔ)》的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的”無(wú)從考據(jù)，“所以”也屬?gòu)?qiáng)加因果。)
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