《中華文明在世界四大古老文明中雖非最早》高中閱讀題及答案
二、閱讀下面的文字，完成6～8題。
中華文明在世界四大古老文明中雖非最早，卻是唯一沒(méi)有中斷的。中華文明中包含著開(kāi)明與革新的思想。
開(kāi)明的核心有四點(diǎn)。一是民為貴，如孟子說(shuō)的“民為貴，社稷次之，君為輕”。二是廣開(kāi)言路，從諫如流，如班彪所說(shuō)的“從諫如順流”，這是明君的必要條件，也是治國(guó)的要求。三是舉賢授能，《禮記》說(shuō)：“尚有德，尊有道，任有能，舉賢而置之�！边@是治理國(guó)家的重要舉措。四是以法為準(zhǔn)，唐太宗說(shuō)：“法者，非朕一人之法，乃天下之法�！逼渲邪艘欢ǔ潭鹊姆ㄖ嗡枷�。中國(guó)人往往將“盛世”與“開(kāi)明”聯(lián)系起來(lái)，稱(chēng)之為“開(kāi)明盛世”。漢代的文景之治，唐代的貞觀之治和開(kāi)元之治，這些盛世都是比較開(kāi)明的。以唐為例，太宗說(shuō)：“水能載舟，亦能覆舟�！毙谌蚊Τ鐬橄啵Τ玑槍�(duì)當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題提出“十事”，玄宗從諫如流，取得很好的效果；宋璟繼姚崇之后貫徹姚崇的政策。宋代的政治設(shè)計(jì)也有一定的開(kāi)明性，宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和監(jiān)察，既相配合也相制約。宋仁宗表示，處理天下事不專(zhuān)由自己一個(gè)人決定，這便是一種相對(duì)開(kāi)明的態(tài)度。
中華文明中還包含著變易革新的思想，具有自我更新的能力�！对�(shī)經(jīng)》贊美周文王的話(huà)語(yǔ)“周雖舊邦，其命維新”，便是對(duì)“維新”的贊美�！吨芤住分小叭招轮^盛徳，生生之謂易”，指出了不斷的變易是事物發(fā)展的普遍規(guī)律�！吨芤住酚终f(shuō)：“窮則變，變則通，通則久�！弊�，是從窮到通的關(guān)鍵。其實(shí)，《周易》的這個(gè)“易”字，就是變易的意思。關(guān)于中國(guó)哲學(xué)中的變易思想，張岱年先生舉了孔子、老子、莊子、張載、二程、王夫之等系列哲學(xué)家的言論，總結(jié)說(shuō)：“中國(guó)哲學(xué)承認(rèn)變是宇宙中之一根本事實(shí)，一切事物莫不在變易之中�！边@種變易的思想，常常被用作變法的依據(jù)。中華文明歷史中每一次變革都帶來(lái)文明的長(zhǎng)足發(fā)展。從分封制到郡縣制，鞏固了大一統(tǒng)的政治局面；從察舉制到科舉制，促成了新型士人的成長(zhǎng)；從里坊制到街巷制，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從古體詩(shī)到近體詩(shī)，再到詞和曲；從文言小說(shuō)到白話(huà)小說(shuō)；每一次變革都帶來(lái)文學(xué)的突飛猛進(jìn)。
中華文明中也包含著因循守舊的因素，所謂“祖宗之法具在，務(wù)行故事，慎所變改”，諸如此類(lèi)�；仡櫄v史，凡是革新的力量占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候，文明就得以健康發(fā)展；凡是因循守舊的勢(shì)力占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候，文明的發(fā)展便受到阻礙。中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要開(kāi)明，唯開(kāi)明才能廣得人心，唯開(kāi)明才能云蒸霞蔚；革新是文明發(fā)展的必由之路，只有不斷革新才能不斷前進(jìn)，只有不斷革新才能保持旺盛的生命力。
�。ü�(jié)選自袁行霈《中華文明的歷史啟示》）
6.下列關(guān)于中華文明的開(kāi)明，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.孟子的“民為貴”思想、班彪的廣開(kāi)言路論都提出了明君的首要條件是有開(kāi)明思想。
B.《禮記》說(shuō)的舉賢授能是治理國(guó)家的重要舉措，唐太宗據(jù)此提出了最早的法治思想。
C.皇帝和大臣、中央和地方、行政和監(jiān)察既配合又制約，證明宋代政治是非常開(kāi)明的。
D. 漢代的`文景之治、唐代的貞觀之治和開(kāi)元之治，是公認(rèn)的因比較開(kāi)明而聞名的盛世。
7.對(duì)中華文明的變易思想的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.中華文明包含著變易的思想，《詩(shī)經(jīng)》中有贊美周文王、實(shí)質(zhì)上贊美“維新”的話(huà)語(yǔ)。
B. 變易的思想歷來(lái)被用作為變法的依據(jù)，中華文明歷史中每一次變革都帶來(lái)文明的發(fā)展。
C.孔子、老子、莊子、張載、二程、王夫之等哲學(xué)家的觀點(diǎn)都含有中國(guó)哲學(xué)的變易思想。
D《周易》的“易”就是變易的意思，《周易》指出，不斷的變易是事物發(fā)展的普遍規(guī)律
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.中華文明中有開(kāi)明與革新思想，使得中華文明成為世界四大古老文明中唯一沒(méi)有中斷過(guò) 的文明。
B.唐太宗與唐玄宗分別任命開(kāi)明的姚崇、宋璟為相，從諫如流，重視民本，取得很好的政治效果。
C. 我國(guó)大一統(tǒng)政治局面的鞏固，新型士人的成長(zhǎng)，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是變革帶來(lái)的文明發(fā)展成果。
D.革新的力量與因循守舊的勢(shì)力的并列存在，使得中華文明有時(shí)健康發(fā)展，有時(shí)受到很大的阻礙。
試題答案：
6.D
�。ˋ.“都提出了明君的首要條件有開(kāi)明思想”有誤。B“據(jù)此提出了最早的法治思想”不準(zhǔn)確。原文說(shuō)“其中包含了一定程度的法治思想”。C.“證明宋代政治是非常開(kāi)明的”有誤，原文說(shuō)宋代有“宋代的政治設(shè)計(jì)也有一定的開(kāi)明性”）
7.B
�。ā皻v來(lái)被用作為變法的依據(jù)”有誤，原文說(shuō)“常常被用來(lái)作為變法的依據(jù)”）
8.C
�。ˋ.中強(qiáng)加因果關(guān)系。B.“唐太宗與唐玄宗分別任命開(kāi)明的姚崇、宋璟為相”有誤。姚崇、宋璟都是唐玄宗時(shí)相。D.“革新的力量與因循守舊的勢(shì)力是并列存在的，有時(shí)健康發(fā)展，有時(shí)受到阻礙”不當(dāng)，原文無(wú)依據(jù)）
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