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《小議“慎獨(dú)”》閱讀練習(xí)及答案
閱讀文章，回答問(wèn)題。
小議“慎獨(dú)”
①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
②由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。
�、邸吧鳘�(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人
越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”�！逗鬂h書.楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來(lái)拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知�！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。
�、荨吧鳘�(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益�？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。
�、弈敲�，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
�、摺吧鳘�(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。
�、�2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。
他一個(gè)人20年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)
有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說(shuō)：“保證郵件送到，是我的責(zé)任�！痹诼肮陋�(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。
�、帷吧鳘�(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。”
科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率。
�、狻吧鳘�(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。
練習(xí)題（一）
1．選文的中心論點(diǎn)是______________________
2．選文③、④、⑤段的順序能否調(diào)換，請(qǐng)說(shuō)明理由。
__________________________________________
3．閱讀選文⑥——⑨段，將下面的結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充完整。
怎樣做到“慎獨(dú)”____________________
4．下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請(qǐng)選擇其中的一句，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉?/p>
�。�1）“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；
（2）“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；
�。�3）“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。
________________________________________________________________
參考答案：
1．恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。
2．不能調(diào)換。（第③段論述“慎獨(dú)”對(duì)完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨(dú)”對(duì)辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會(huì)，論述“慎獨(dú)”對(duì)凈化社會(huì)的重要性。）這三段層層遞進(jìn)，步步深入地論證了“慎獨(dú)”的重要意義。
3．（1）關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫
�。�2）離不開自我反省
�。�3）王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致
4．“略”。
練習(xí)題（二）
1、根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。
本文從“為什么要‘慎獨(dú)’和“__________”兩方面論述了“__________”的中心論點(diǎn)。
2、下面的論據(jù)不適合論證“慎獨(dú)”的一項(xiàng)是（）
A．古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情。
B．一個(gè)中學(xué)生騎車上學(xué)，卻不小心撞壞了一輛寶馬車，車主并不知情，這位中學(xué)生沒(méi)有選擇逃走，而是在原處等待車主。
C．一個(gè)轎夫雨后穿新鞋抬轎，剛開始專揀干處走，生怕濕了新鞋。后來(lái)一不小心腳踏泥水，弄臟了新鞋，就再無(wú)論干濕，隨便落腳。
D．元代學(xué)者許衡外出，天熱口渴。道旁有梨樹，眾人競(jìng)相摘吃，只有許衡不為所動(dòng)。有人說(shuō)，兵荒馬亂，梨樹無(wú)主，摘吃無(wú)妨。許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主�！�
3、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．③④⑤段，層層遞進(jìn)、步步深入地論述了“慎獨(dú)”的重要意義。
B．第④段中，為了論證觀點(diǎn)，作者主要運(yùn)用了道理論證的方法。
C．第⑧段舉王順友的例子，論證了“‘慎獨(dú)’離不開嚴(yán)格要求自己”的分論點(diǎn)。
D．本文采用了“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰，層次分明，論證嚴(yán)密。
答
1、怎樣做到“慎獨(dú)”恪守“慎獨(dú)”是十分必要的
2、C C項(xiàng)“轎夫濕鞋”的故事，證明的觀點(diǎn)是“慎始”，不是“慎獨(dú)”。故選C。
3、B B.文章第4段為了論證觀點(diǎn)，作者主要運(yùn)用的是“舉例論證”，不是“道理論證”的方法。
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