《高山流水》原文翻譯及閱讀題答案
《高山流水》，為中國十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。此曲為古琴曲，唐代分為《高山》、《流水》二曲，下面小編帶大家了解下《高山流水》原文翻譯及閱讀題答案，歡迎閱讀收藏。
【原文】
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙游于泰山之陰，卒④逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
�。ㄟx自《列子·湯問》）
【注釋】
�、僦荆褐救�、心意。
�、诙攵耄焊呗柕臉幼�。
③洋洋：寬廣的樣子。
�、茏洌和ā扳А�，突然。
⑤操：琴曲。
【試題】
1.解釋文中加點詞語的含義。
�。�1）伯牙善鼓琴 善：
�。�2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
2.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
譯文：
3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻?/p>
【參考答案】
1.（1）擅長 （2）好
2.你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。（意思對即可）
3.“伯牙所念，鐘子期必得之�！被颉扒孔�，鐘子期輒窮其趣�！� 真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。（意思對即可）
【意譯】
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。
俞伯牙游覽泰山遇到暴雨，只好暫停行露。被壞天氣搞得心緒很惡劣的俞伯牙，以撫琴來發(fā)泄自己的情緒。琴聲最初表現(xiàn)久久不停的雨聲，后來描述由于大雨造成山崩地裂的巨響，每次鐘子期都準(zhǔn)確無誤地指出琴聲所傳達(dá)的演奏者的心聲，令俞伯牙感嘆萬分。
【說明】
本文標(biāo)題為編者所加�！案呱搅魉�、“伯牙絕弦”等成語，都出自戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！辩娮悠谒篮螅勒J(rèn)為世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。此后，由于這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當(dāng)時很有名氣的琴師成連。
在《呂氏春秋》中，也記載有伯牙與鐘子期的故事，一直為后世所傳誦。
據(jù)《呂氏春秋·本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描寫了這個動人的故事：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來悼念自己的知音鐘子期：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
拓展閱讀：
《高山流水》，中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同�！辩娮悠谒篮�，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關(guān)系。
藝術(shù)特色
《流水》充分運用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動態(tài)，抒發(fā)了志在流水，智者樂水之意。
第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內(nèi)不斷跳躍和變換音區(qū)，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現(xiàn)。猶見高山之巔，云霧繚繞，飄忽無定。
第二、三段：清澈的'泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細(xì)流�！毕⑿撵o聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重復(fù)，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，“其韻揚揚悠悠，儼若行云流水�！�
第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續(xù)的“猛滾、慢拂”作流水聲，并在其上方又奏出一個遞升遞降的音調(diào)，兩者巧妙的結(jié)合，真似“極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。”（見清刊本《琴學(xué)叢書·流水》之后記，1910年）
第七段：在高音區(qū)連珠式的泛音群，先降后升，音勢大減，恰如“輕舟已過，勢就倘佯，時而余波激石，時而旋洑微漚�！保ā肚賹W(xué)叢交·流水》后記）
第八段：變化再現(xiàn)了前面如歌的旋律，并加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復(fù)起，令人回味。
第九段：頌歌般的旋律由低向上引發(fā)，富于激情。段末再次出現(xiàn)第四段中的種子材料，最后結(jié)束在宮音上。八、九兩段屬古琴曲結(jié)構(gòu)中的“復(fù)起”部分。
尾聲情越的泛音，使人們沉浸于“洋洋乎，誠古調(diào)之希聲者乎”之思緒中。
【《高山流水》原文翻譯及閱讀題答案】相關(guān)文章：
《新唐書》課文閱讀答案及原文翻譯12-26
《短歌行》原文翻譯及閱讀答案06-21
《曾鞏集》閱讀答案及原文翻譯12-26
《曾鞏傳》閱讀答案及原文翻譯12-26
宋史蘇軾傳原文翻譯及閱讀答案12-03
王安石《材論》閱讀答案及原文翻譯12-11
《王安石待客》的閱讀答案及原文翻譯12-11
《孔子馬逸》閱讀答案及原文翻譯07-16
《心不在馬》閱讀答案及原文翻譯07-16
屈原《離騷》試題閱讀答案及原文翻譯12-11