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      2. 《大道之行也》閱讀原文及答案

        時間:2024-03-04 13:57:06 林惜 閱讀答案 我要投稿
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        《大道之行也》閱讀原文及答案

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        《大道之行也》閱讀原文及答案

          大道之行也 《禮記》

          大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

          6、下列各組句子中,加粗詞語意思不相同的一項是( )(3分)

          A.貨其棄于地也/好逸勞。

          B. 舟首尾約八分有奇/幼有所

          C. 后五年,吾妻來,時至軒中,從余問古事/男有分,女有。

          D. 民請命/力惡其不出于身也,不必

          7、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)

          大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦。

          翻譯:

          8、大道的內(nèi)涵是 (3分)

          9、大同社會的基本特征有哪些?(3分)

          參考答案:

          6、C

          7、在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來,講求誠信,培養(yǎng)和睦(的氣氛)

          8、天下為公 選賢舉能 講信修睦

          9、人人都能受到社會關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力。

          白話譯文

          在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來,人人講求誠信,培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng),不僅僅撫育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壯年人能為社會效力,使孩子健康成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對于財貨,人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,家家戶戶都不用關(guān)大門了,這就叫作理想社會。

          創(chuàng)作背景

          此篇選自《禮記·禮運》!抖Y記》是儒家經(jīng)典之一,由西漢戴圣對戰(zhàn)國至秦漢的各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共四十九篇,是一部儒家思想的資料匯編。

          《大道之行也》是《禮記·禮運》開頭部分中孔子的一段話,是為闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征?鬃邮且驗樯钤谝粋動蕩不止、變亂紛呈的春秋末期,迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世,一個理想社會,所以才有了這番言論。

          作品鑒賞

          主題思想

          此文在闡明“大同”社會基本特征的基礎(chǔ)上,指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關(guān)愛,安居樂業(yè),且各盡所能,這里寄托著儒家崇高的社會理想。

          文中拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同社會”中將不復(fù)存在,代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形:社會變亂紛乘,動蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。

          總之,此文中所描述的理想社會,反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。雖然主觀目的,只是論說禮儀、闡釋古制、宣傳儒家思想,但其中的“天下為公”的“大同”社會理想,卻是兩千多年前的古代圣賢留給全人類的思想財富。讀來啟人深思,鼓舞人心。

          寫法特征

          層次清晰,有條不紊

          此文的層次結(jié)構(gòu)清晰明了,共可分為三層。

          從開頭到“講信修睦”為第一層,它是對“大同社會”進行綱領(lǐng)性說明。

          從“故人不獨親其親”到“不必為己”句,為第二層,此處為闡述“大同”社會的基本特征。

          最后為第三層,總括并定名為“大同”,全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類社會的構(gòu)想。

          排偶句式的運用

          文章的第二層全用排偶句式,如“不獨親其親,不獨子其子”“老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)”等句式整齊,節(jié)奏分明,而又變化有致,不拘一格。讀起來抑揚頓挫,毫無呆板之感。

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