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      2. 千年一嘆閱讀文章及參考答案

        時間:2020-12-05 15:29:45 閱讀答案 我要投稿

        千年一嘆閱讀文章及參考答案

          千年一嘆讀韓愈

        千年一嘆閱讀文章及參考答案

          ①中國民俗諺語中說:山不在高,有仙則靈;水不在深,有泉則秀。這兒的山上無仙,江中亦無流泉戲水,但是地處潮州境內(nèi)的韓山、韓江,卻名貫廣東大地,成為大海之濱一道奇異的人文風景。只因唐代文人韓愈被貶官離開長安后,曾在這兒當了不足一年時間的地方小官。他似乎比仙和泉更具有震撼和感召力量,使原本為他姓的山和水,后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓:山易名為韓山,水易名為韓江。一個唐代的文人,在貶官后的失意之時,居然使江河易姓,不僅在中國歷史上為絕無僅有,其本身還是一首千古絕唱。因而在潮州駐足的時日,留給我的不僅是前無古人,后無來者的懷古詠嘆,還啟迪我從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中,又找到一面為文為官之道的明鏡。

          ②昔讀《昌黎先生集》時,知道韓愈是河南河陽人,號昌黎,為唐宋八大家之一,因其詩文磅礴雋永而名揚天下。此外,史書記載他還是一位正統(tǒng)儒理學家。因其一貫以孔孟之道,反對佛門道院之玄學,在唐憲宗十四年,他擔任監(jiān)察御史官爵時,因上書皇權阻諫憲宗皇帝興師動眾去奉迎一塊佛骨,而被貶官到粵海之邊做潮州刺史。

         、劭v觀古代文人,被貶官者多多,凡是直抒其心意的文人,大都留下仕途失意被貶和流放的歷史。但不同的是,他們在人生低谷中的行跡,卻有著千差萬別。這些文人雅士,大烏紗帽一旦變成小烏紗帽,多表現(xiàn)得心灰意冷,在自舔傷口中,寫出些悲憫自憐的詩歌,而韓愈與眾不同,盡管他在被貶官的路上,也曾寫下收吾骨瘴江邊的自憐詩章;但到了潮州赴任之后,卻將自身傷痛閑置一邊,把庶民百姓冷暖放在了至高無上的位置。

         、芄P者沿韓江而行時,江邊有一座古亭映入眼簾。停車仔細觀看,見亭內(nèi)有一石碑,碑下壓著一條鱷魚石雕。當?shù)赜讶藶槲医庖烧f,這是后人為紀念韓愈帶領當?shù)匕傩盏尿岟{之舉,而建立起的功德碑。韓愈初到潮州上任之日,正是潮汕江河鰐魚成災之時,當時此地的黎民百姓,因為繼承了遠古的迷信傳說,認知鱷魚為水中之神靈;每到鱷魚成災時,都向江里投下屠殺了的牛羊豬狗等生靈,以求平安。韓愈一向尊重孔孟正統(tǒng)儒理之道,反對神鬼的玄學之說,便不顧疲勞地日夜游說于江水之邊,宣揚除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家族人之領地,其族人把信奉神靈視為靈魂之全部,因而驅鱷之舉步履為艱。但生性執(zhí)著的韓愈,一直不改初衷,在其不懈的努力之下,終于獲得了善果,不僅將為害一方的鱷魚驅之于海,讓潮州百姓從江神的精神奴役中解放出來;還以驅鱷為興修水利機遇,打開引水澆灌之門,給封閉的沿江大地,帶來五谷豐登的年華。因而,后人一直垂念其德政,在江邊立起這個臨江亭和亭內(nèi)的功德碑。其影響之大穿越了時空,直到明朝嘉靖年間(1537年),禮部右諫沈伯咸,還特意在韓山寫下了功不在禹下的碑文,以示對貶官到潮州后韓愈德政的崇敬。此為韓愈在粵東的肖像之一。

         、葜M管大唐時期,還屬于帝王世襲的封建社會,但在唐律中已有不許納良為奴的律條。但當時的粵東嶺南,處于大唐版圖上相對封閉落后的.地區(qū),韓愈貶官到此地時,該地盛行販賣人口之惡習,地方志中留有其荒阻處,父子相縛為奴的記載。用白話文解析,就是在饑荒之地,有錢人家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后,以大刀闊斧之氣勢,更改這地區(qū)的千古陋習。此舉比驅鱷更為艱難,韓愈為此付出了更為艱辛的努力。韓愈早有銘言喻世:業(yè)精于勤荒于嬉。他就是用這種不知疲憊的執(zhí)著精神,而完成他解放奴隸的壯舉的。據(jù)地方史料記載,韓愈此舉開花結果后,曾有貧苦奴民稱他為粵東嶺南的韓青天。這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。

         、捱@里必需說明的是,這是韓愈在任八個月內(nèi)的政績。不知是他的時運不濟,還是唐憲宗余怒未消,也許是二者兼有之故吧,他在潮州為官八個月之后,又被貶官到袁州當芝麻綠豆官去了。因而,當筆者登上韓山上巍峨的韓公祠時,不盡百感叢生:天下浪漫文人,多如天上繁星;天下無文采而縛于理性牢籠中者,更是不計其數(shù);但將高度理性和超人文采集于一身者,可謂寥寥無幾,而韓愈兩者兼?zhèn)洌q如平地上的高山。以文而論,文史學家評說他為唐宋八大家之首;以理而說,他是個敢做敢為、榮辱不驚、視庶民百姓為父母的清官。

         、吆笕藶榱思o念他為文為人之德,在韓山綠色環(huán)抱中,為他修建了雄偉的紀念祠堂。沿山而上的回廊兩側,皆為唐代之后官人和文人對他的評說。我統(tǒng)計了一下,總共四十塊碑文,碑文以各種書體刻下對這位百代文宗的盛譽。至于潮州的本土人士,更是以韓愈曾在此地駐足為榮。與我一同登山朝圣的當?shù)匚穆?lián)友人對我說:千古中的文人至圣,從長安被貶到我們這兒來,成了我們這方水土至高無上的榮譽。

         、辔艺f:愿華夏大地的文人,能有韓文公敢言、敢行的精神風骨;愿那些文官們,都能以韓愈為鏡,照一照自己的形神!

          11.文章一開始就引用了一句民俗諺語,有什么作用?(3分)

          12.本文第三段寫了許多其他的貶官者,作者有什么用意?(3分)

          13.結合全文,說說韓愈一生有哪些成就。(4分)

          14.文章第七段的描述有什么作用?(4分)

          15閱讀全文,結合自己的理解,探究文章最后一段話的意蘊。(6分)

          參考答案:

          11、本題共3分。用仙和泉烘托出了韓愈在潮州人民心中至高無上的地位,(1分)為下文寫韓愈的豐功偉績以及表達對他的贊頌作鋪墊。(2分,寫出鋪墊給1分)

          12、本題共3分。寫被貶官者大多心灰意冷、悲憫自憐,(1分)反襯出韓愈被貶官時的與眾不同,以百姓為重的高尚情懷。(2分,寫出反襯給1分)

          13、本題共4個要點,每點1分。①詩文磅礴雋永。(1分)②宣揚正統(tǒng)儒理,主張孔孟之道。(1分)③為潮州人民驅除鱷魚、興修水利。(1分)④為潮州百姓掃除販賣人口的惡習,解放奴隸。(1分)

          14、本題共4分。用大量的碑文和當?shù)匚穆?lián)友人對他的評價烘托出韓愈在歷史上的影響與地位,(2分)表達人們對韓愈的無比敬仰和崇敬之情。(2分)

          15、本題共6分。文章最后一句再一次對韓愈敢作敢為、以百姓為重的精神進行肯定和褒揚;(2分)呼吁當今文人要敢于發(fā)表正確的言論,敢于替百姓說話,做一個具有精神風骨的人;(2分)呼吁當今為官者要視百姓為父母,榮辱不驚,以韓愈為榜樣,身體力行為百姓做事。(2分)

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