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      2. 浪淘沙懷舊 李煜閱讀答案

        時間:2024-08-08 06:30:05 閱讀答案 我要投稿
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        浪淘沙懷舊 李煜閱讀答案

          浪淘沙懷舊 (李煜)

        浪淘沙懷舊 李煜閱讀答案

          簾外雨潺潺, 春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客, 一晌貪歡。 獨自莫憑欄,無限江山。 別時容易見時難。 流水落花春去也, 天上人間。

          譯文

          門簾外傳來雨聲潺潺,濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客,才能享受片時的歡娛。獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄桿遙望遠方,因為想到舊時擁有的無限江山,心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的,再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也,今昔對比,一是天上一是人間。

          (1)詞的上片和下片分別寫了什么?

          答:上片寫春寒愁感.下片寫家國恨情.

          (2) 天上人間一句流露了詞人怎樣的心境?

          答:流露了詞人內心世界生與死的矛盾,是絕望者的希望.

          3. 對這首詞的理解,不全恰當的一項是(C )

          A. 前三句,寫詞人被簾外潺潺的雨聲驚醒,感到春天將衰殘消逝,絲綢被子抵御不了五更時的春寒襲擊。

          B. 夢里兩句是說,夢中以為自己還在做著皇帝,不知已經是亡國俘囚了。一晌,片時片刻。

          C. 無限江山即錦繡江山;別時句是說,離別時很容易(即丟失很快),再要見可就難了(即身不由己)。

          D. 最后兩句照應開頭的春意闌珊,同時也表達逝者如斯、時不再來的慨嘆。

          4. 對這首詞的分析,不全正確的一項是(C )

          A. 這首詞,寫的時間是暮春一個五更天的夢醒之后,寫的地點是睡床上,寫的事情是懷舊感今。

          B. 這首詞,以詞人當時的囚徒生活和片刻歡樂的夢境對比,抒發了懷念故國的悲苦和絕望的心情。

          C. 結尾寫好的景物,好的時光一去不復返,用天上人間概括對比今昔生活,都是形象而很有余味的雙關

          D. 這首詞塑造了一個失去故國,一夢醒來無限辛酸的不幸者形象,語言精煉自然,音韻和諧流暢。

          賞析

          這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感,真可謂語語沉痛,字字淚珠,以歌當哭,千古哀音。詞的格調悲壯,意境深遠,突破了花間詞派的風格。

          上闋兩句采用了倒敘的手法,夢里暫時忘卻了俘虜的身份,貪戀著片刻的歡愉。但美夢易醒,簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢,使詞人重又回到了真實人生的凄涼景況中來。夢里夢外的巨大反差其實也是今昔兩種生活的對比,是作為一國之君和階下之囚的對比。寫夢中之歡,誰知夢中越歡,夢醒越苦;不著悲、愁等字眼,但悲苦之情可以想見。簾外雨,五更寒,是夢后事;忘卻身份,一晌貪歡,是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒,驚醒殘夢,使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后,實際上是今昔之比。先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回,薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外,是潺潺不斷的春雨,是寂寞零落的殘春;這種境地使他倍增凄苦之感。夢里兩句,回過來追憶夢中情事,睡夢里好像忘記自己身為俘虜,似乎還在故國華美的宮殿里,貪戀著片刻的歡娛,可是夢醒以后,想得玉樓瑤殿影,空照秦淮(《浪淘沙》),卻加倍地感到痛苦。

          下片首句獨自莫憑欄的莫字, 有入聲與去聲(暮)兩種讀法。 作莫憑欄,是因憑欄而見故國江山,將引起無限傷感,作暮憑欄,是晚眺江山遙遠,深感別時容易見時難。兩說都可通。流水落花春去也,與上片春意闌珊相呼應,同時也暗喻來日無多,不久于人世。

          過片三句自為呼應。為什么要說獨自莫憑欄呢?這是因為憑欄而不見無限江山,又將引起無限傷感。別時容易見時難,是當時常用的語言。《顏氏家訓風操》有別易會難之句,曹丕《燕歌行》中也說別日何易會日難。然而作者所說的別,并不僅僅指親友之間,而主要是與故國無限江山分別;至于見時難,即指亡國以后,不可能見到故土的悲哀之感,這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中,他說:憑欄半日獨無言,依舊竹聲新月似當年。眼前綠竹眉月,還一似當年,但故人、故土,不可復見,憑欄只能引起內心無限痛楚,這和獨自莫憑欄意思相仿。

          流水兩句,嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有天上人間何處去,舊歡新夢覺來時之句,天上人間,是說相隔遙遠,不知其處。這是指春,也兼指人。詞人長嘆水流花落,春去人逝,這不僅是本詞的結束,亦暗示詞人一生的即將結束。天上人間句,頗感迷離恍惚,眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》:但教心似金鈿堅,天上人間會相見。天上人間,本是一個專屬名詞,并非天上與人間并列。李煜用在這里,似指自已的最后歸宿。

          應當指出,李煜詞的抒情特色,就是善于從生活實感出發,抒寫自已人生經歷中的真切感受,自然明凈,含蓄深沉。這對抒情詩來說,原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別,還是心懷故國,都寫得哀感動人。同時,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜,在詞中很少作帝王家語,倒是以近乎普通人的身份,訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》(春花秋月何時了)如此,此詞亦復如此。即以別時容易見時難而言,便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別,無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令,調短字少,然包孕極富,寄慨極深,沒有高度的藝術概括力是做不到的。

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