上梅直講書閱讀附參考答案
上梅直講書
蘇 軾
軾每讀《詩(shī)》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕;顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶?吾何為于此?顏淵曰：夫子之道至大，故天下莫能容;雖然，不容何病?不容然后見君子。夫子油然而笑曰：回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣!
軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒;而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)，而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng);而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也!
《傳》曰：不怨天，不尤人。蓋優(yōu)哉游哉，可以卒歲。 執(zhí)事名滿天下，而位不過(guò)五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言，此必有所樂(lè)乎斯道也。軾愿與聞焉。
(選自《蘇軾文集》卷四十八)
【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰 宰：掌管
B.而又有梅公者，從之游 游：出游
C.非左右為之先容 容：介紹，推薦
D.從車騎數(shù)十人 從：帶領(lǐng) ，使隨從
10.比較下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，選出判斷正確的一項(xiàng) (3分)
(1)夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此
(2)使閭巷小民，聚觀而贊嘆之
(3)夫以召公之賢， 以管、蔡之親
(4)而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取
A.(1)和(2)相同，(3)和(4)不同 B.(1)和(2)相同，(3)和(4)也相同
C.(1)和(2)不同，(3)和(4)相同 D.(1)和(2)不同，(3)和(4)也不同
11.下列不能表明蘇軾快樂(lè)觀的`一項(xiàng)是 (3分)
A.而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣!
B.而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。
C.茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之。
D.有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的一封信，作者在信中暢談了士遇知己的快樂(lè)，也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。
B.蘇軾在這封信中用孔子和他學(xué)生的故事來(lái)比照自己與歐陽(yáng)修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫，表明對(duì)歐陽(yáng)修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。
C.蘇軾在這封信中認(rèn)為周公的富貴實(shí)在比不上孔子的貧賤，因?yàn)橹芄男乃歼B召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬都不能夠了解。
D.蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴，也不能空守著貧賤，而如果自己能和大賢人一樣也成為賢人，那就十分快樂(lè)了。
參考答案：
9.文言實(shí)詞 B 游：交際、交往、共事。
10.文言虛詞 D (1)轉(zhuǎn)折;(2)遞進(jìn);(3)介詞，憑借;(4)介詞，因?yàn)椤?/p>
11. 信息篩選 C 作者通過(guò)假設(shè)對(duì)此進(jìn)行否定。
12. 內(nèi)容歸納 D 成為賢人錯(cuò)。
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