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《貝殼未碎》語文閱讀和答案
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原文
小城薩拉曼卡十分緊湊，不管你怎么走，只要找得到中間像一個方形老城堡似的市政廣場，怎么也迷不了路。幾乎所有的街道都從那里伸展出來，每次走的有點迷糊了，就再回到那里重新開始，幾次下來，已熟如故土，不再有遲疑的步履。
但是，對于歐洲小城，千萬不能這么套近乎。你以為已經了如指掌，實際上恐怕連邊沿都沒有摸著。特別是那些只給你提供一二個亮點的小城，更要另眼相看。一二亮點，是醇化過后的簡明，背后躲著大量被省略的文章。
薩拉曼卡在市政結構上的亮點是那個廣場，而在精神結構上的亮點卻是大學。薩拉曼卡大學沒有圍墻，因此夠不成表面上的中心。轉彎抹腳都是大學的某系某科，連城里的一切紀念品商店都在出售與大學有關的物件。
事情一與大學相連，便立即變的深不可測，更何況薩拉曼卡大學是西班牙最古老的大學。我曾在一本歷史書讀到過，哥倫布出發(fā)遠航前為了進一步熟悉與航海密切有關的天文學知識，曾特地來到薩拉曼卡，與幾位博學的修士探討，這些修士，當時好像就是薩拉曼大學的教授，那么小小的薩拉曼卡早在哥倫布時代就已經是學術研究中心，它在歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸之前已經對遼闊的未知世界有過推測和遙望，而且懂得從天文學的高度來設計航線。因此，它小不堪言又大而無邊。
哥倫布到這里來的具體行跡當然是不可能找到參證的了，但我愿意帶著冒險家出發(fā)前的心境在這些安靜的街道間走走，想想安適如何慫恿了冒險，小街如何覬覦著大海。
正這么走著，我突然停步，在一個街口看到了一幢古老又巨大的建筑，渾身是古樸的土黃，但滿墻卻雕滿了貝殼！對大海的渴望如此不言而喻，又把這種渴望展現(xiàn)得如此氣派。我連忙拉住兩個學生模樣的所輕人打聽，他們說，這樓叫貝殼屋，建于十五世紀末，至今已有五百多年。我在心底暗暗一算，那正是哥倫布準備出發(fā)的年代。
貝殼屋有臺階可上，無人阻攔。進去幾步就是一個洞窟般的大廳，四周古柱森然。此時已是黃昏，天色黯然，大廳古柱間更是陰氣森森，像是不小心誤入了一酋長的巢穴，一個恐怖的王府，但我心里明白，這王府的名稱就叫時間。大廳有二樓，是長長的回廊，那里倒是泛出一些光來，使我還能在大廳古柱間辨別物象、輕步踩踏。
左前方有了燈光，越近越亮，也開始有人，終于走進了一間有現(xiàn)代設施的廳室，看那文字標牌，原來是到了薩拉曼卡大學的公共圖書館。伸頭一望，有不少學生在書庫翻閱，至此我才明白過來，剛才穿越的古柱森然的貝殼屋，就是這個圖書館的門廊。
那么，這個圖書館也實在太排場了。
哥倫布當年一定會來到這里。薩拉曼卡大學不大，貝殼屋當時新建，他沒有不來的道理。這個航海迷一見滿墻的貝殼一定笑逐顏開了吧？
五百多年來貝殼未碎、古柱未倒本是一個奇跡，更大的奇跡是五百多年后它們仍不以自身的資格讓人供奉，只是默默的支撐在一起做了大學圖書館的門廊，就像一代元勛已經發(fā)皓然還樂呵呵的為孩子們看家護院。
我猜想大學當局作這番設計是要讓所有的青年學生每天走一走這門廊，但不知有多少學生能夠體會，這里有一個巨大的象征。今天圖書館里的任何一本書都比不上墻上貝殼的年歲，而貝殼還只是路標，指引著更為悠久和未知的世界。因此，燈光明亮的現(xiàn)代書庫只是白沫一閃，人類求知的道路仍然如古柱下無燈的恐怖，老墻上對水的渴念。等著吧，當今天自以為是的學者們全部退出歷史，這滿墻的貝殼仍不會破碎。
歐洲文明的本性，本不在紙頁間。
題目
1．作者說，歐洲小城的“一二個亮點，是醇化過后的簡明，背后躲著大量被省略的文章”。請簡要回答：①“亮點”指的是什么？②“被省略的文章”比喻什么？（4分）
①
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2．就城市規(guī)模而言，薩拉曼卡確實“小不堪言”，為什么又說它“又大而無邊”呢？（4分）
3．薩拉曼卡城“貝殼屋”滿墻雕飾的貝殼，在當初和在現(xiàn)今都具有象征意義。請依據(jù)文意說說這“貝殼”的象征意義。（6分）
4．下列對文章的理解或賞析，正確的兩項是（4分）[ ] [ ]
A．小城薩拉曼卡是一部文化內涵豐富的“大書”，讀懂這部“大書”，不能只關注小城那“一二個亮點”。
B．薩拉曼卡城的主體設施是西班牙最古老的大學，它是全城精神結構的中心，因此沒有必要修筑圍墻。
C．作者驚嘆貝殼屋的文化價值，它是薩拉曼卡五百多年來文明演化的見證，至今仍充盈著真實的歷史氛圍。
D． 薩拉曼卡大學圖書館是探險家哥倫布研修學習過的地方，從這個意義上說，它的確是“太排場了”。
E．“貝殼未碎”，點明文章主旨：薩拉曼卡人雖然疏遠了現(xiàn)代文明，但保住了薩拉曼卡城的歷史風貌。
答案：
1． ①“亮點”，能反映小城某一方面特點的顯見的建筑設施。
②比喻從建筑設施中可以體味的文化內涵。（每小題2分，計4分，意思對即可）
2．可以用原文語句作答（薩拉曼卡，早在哥倫布時代就已經是學術研究中心，它在歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸之前已經對遼闊的未知世界有過推測和遙望，而且懂得從天文學的高度來設計航線）。如另組織語言，應提及薩拉曼卡文化地位高，并指出哥倫布在這里有過意義重大的科學實踐活動。（4分）
3．當初，“滿墻雕飾的貝殼”寄寓著西班牙人航海探險的渴望，他們要通過航海探險發(fā)現(xiàn)未知的世界并印證自己的科學推斷。（3分，意思對即可；僅用原文“對大海的渴望”作答，只能得1分。） 現(xiàn)今，貝殼屋作為現(xiàn)代化的大學圖書館的門廊，“貝殼”召喚今人要繼承和發(fā)揚先人的探求精神去發(fā)現(xiàn)和探索未知的世界。（3分，意思對即可；僅用原文“貝殼還只是路標，指引著更為悠久和未知的世界”作答，只能得2分。）
4．A C（選對一項，得2分；答案多于兩項，本題不得分。A項，運用比喻指出薩拉曼卡小城歷史悠久文化內涵豐富，耐人品味。C項依據(jù)原文“這王府的名稱就叫時間“等有關內容評價貝殼屋的文化價值。以上兩項理解正確，賞析有據(jù)。B項，薩拉曼卡大學不是該城的主體設施；“精神結構的中心” 不能作為“沒有必要修筑圍墻”的原因。D項，“太排場”是指薩拉曼卡大學圖書館由著名的歷史建筑物與現(xiàn)代設施組合而成，意義不凡；況且，說圖書館是“哥倫布研修學習過的地方”，也有些牽強。E項，文章題目“貝殼未碎”，不足以點明文章主旨；說薩拉曼卡人“疏遠了現(xiàn)代文明”不符合文意。）
作者簡介
余秋雨，男，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)（今屬浙江省慈溪市）。中國當代著名文化學者、作家、理論家、藝術理論家、文化史學家、散文家，曾任上海戲劇學院校長。
1968年，余秋雨畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系。1976年，出版論著《讀一篇新發(fā)現(xiàn)的魯迅佚文》。1983年，出版論著《戲劇理論史稿》。1987年，出版論著《藝術創(chuàng)造工程》。1991年7月，開始系統(tǒng)考察中國文化的重要遺址。1992年，出版散文集《文化苦旅》。1995年，出版散文集《山居筆記》。2000年，散文集《千年一嘆》《千禧之旅》出版。2004年，散文集《笛聲何處》出版。2005年，出版論著《藝術創(chuàng)造論》。2008年9月，“余秋雨大師工作室”成立。2012年，出版散文集《何謂文化》。2013年，改寫完成《吾家小史》。2014年4月，《余秋雨學術六卷》出版：同年，長篇小說《冰河》出版。2015年4月，長篇小說《空島》出版。2016年1月，文集《余秋雨散文》出版。2017年6月，散文集《泥步修行》《門孔》出版。2019年4月，散文集《雨夜短文》、文集《中國文化課》出版。
1984年，余秋雨獲北京全國首屆戲劇理論著作獎。1987年，余秋雨被授予“國家級突出貢獻專家”榮譽。余秋雨被聯(lián)合國教科文組織、北京大學等單位選為“中國十大藝術精英”和“中國文化傳播坐標人物”。1994年，獲文化部全國優(yōu)秀教材一等獎。
2002年，獲得臺灣白金作家獎 。2016年11月，被選為世界余氏宗親會名譽會長。
作者的主題思想
恢復理性精神、弘揚理性精神是新時期余秋雨思想的一個重要特點。余秋雨的系列文化散文對當代散文的超越，就是在繼承傳統(tǒng)散文“文以載道”的基礎上，張揚起理性的大旗，以“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的姿態(tài)直指未來，從而博得了眾多讀者的心理認同和回應，成為余秋雨筆下“精神道場”的基礎。
比如，《山居筆記》中借著“散文表述”的載體，開宗明義、旗幟鮮明地回到了文字敘述的空間；《十萬進士》是體現(xiàn)余秋雨散文中理性精神的典型之作，在書中，余秋雨對科舉制度進行了全面的分析，給予了富于創(chuàng)見的文化新結論。嶄新的敘述和文化認同，加上余秋雨將一種學精神的融入其中，這種富于激情的理性精神就產生了一種美學上的張力。
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