《在遙遠(yuǎn)的海岸上》的閱讀習(xí)題及答案
中國有一千幾百萬華僑散布在世界各地，這一千幾百萬人和國內(nèi)人民的思想感情的脈搏是一同跳動(dòng)著的。在這方面，我常常想起無數(shù)動(dòng)人的事件，使自己像喝過醇酒似地進(jìn)入一種感情微醺的境界。雖然我離開海外回到國內(nèi)來已經(jīng)很久很久了。
波蘭古典作家顯克微支有一個(gè)短篇小說叫作《燈塔看守人》。里面講的是十九世紀(jì)流浪異國的一個(gè)波蘭老人的故事。這老人因?yàn)榉纯箟浩�，在國外流浪了大半生，到他衰老的暮年，異常困倦地渴望獲得一個(gè)安定的位置度過他的余生。在意外的機(jī)會(huì)中他找到了一個(gè)看守?zé)羲穆殬I(yè)。這工作是異常寂寞孤獨(dú)的，整天和潮汐海鷗為伍，在偏僻的巖礁上，連人影也不見一個(gè)。唯一的工作就是每天按時(shí)燃著燈火，使來往的船只不致失事。這工作很輕便，但絕對不容許疏忽。只要有一次的錯(cuò)失，他就得失掉位置，重新去做無所歸依的流浪者了。老人是很喜歡這工作的，他按時(shí)點(diǎn)燃燈塔，從不誤事。但有一次他收到了一個(gè)郵包，有人寄給他一本波蘭詩人的詩集。他翻讀著書籍，和祖國的千絲萬縷的感情使他沉浸于一種如醉如癡的境界，他回憶、沉思、激動(dòng)、神往，像喝醉了酒似地一連躺了好幾個(gè)鐘頭，忘記燃點(diǎn)燈火。于是，他被撤職了。
許許多多華僑眷念祖國的故事，那情景，是和這個(gè)小說中的波蘭老人有很多相似之處的。宋慶齡副主席訪問印度尼西亞，回來敘述過她在巴厘島上見到的一樁事情：“我們國內(nèi)已不易看到的銅錢，在巴厘島上家家都能找到，這種銅錢被停止流通還是不久的事情�，F(xiàn)在人們把銅錢結(jié)成一串一串的吊起來，當(dāng)做宗教儀式上不可缺少的神器。在一家銀器店里我們發(fā)現(xiàn)一串串的銅錢中有開元年號的，有萬歷年號的，也有清朝各種年號的……”這種表面上看起來很細(xì)小的事象，里面蘊(yùn)藏著的人們眷念祖國的感情卻是多么的強(qiáng)烈啊。
和這種事象相仿佛，我記起了華僑許多保持祖國古老的風(fēng)俗習(xí)慣的事情。這種情形意味的決不是普通意義的“保守”。他們正是以這來寄托他們永不忘本的`家國之思的。正像波蘭的作曲家肖邦，到西歐去流浪時(shí)，永遠(yuǎn)帶著一撮祖國的泥土那樣，具有深遠(yuǎn)的寓意。
《紅樓夢》七十二回，從王熙鳳向賈璉發(fā)脾氣的談話中講到一個(gè)詞兒：“銜口墊背”。那是一種古老的迷信的風(fēng)俗，在死人嘴里放一顆珍珠或一些米叫做“銜口”；入殮時(shí)在裝殮的褥下放一些錢叫做“墊背”。這風(fēng)俗在國內(nèi)，即使在解放前也已經(jīng)不容易見到了。但在南洋華僑當(dāng)中還相當(dāng)?shù)亓餍�，我的母親入殮時(shí)就采用了這種儀式。在福建，清初時(shí)候，許多反清復(fù)明的志士和他們所影響的人們，入殮時(shí)習(xí)慣在臉部蓋上一塊白布。那意義是：“反清復(fù)明事業(yè)未成，羞見先人于地下。” 這習(xí)俗，也同樣隨著一部分福建僑民帶到海外去。
對古代祖國英雄豪杰的懷念，是無數(shù)華僑共有的感情。在熱帶的雨夜，家人父子圍在一起談郭子儀、岳飛、戚繼光……是許多華僑家庭常有的事。在南洋一帶，人們又十分推崇曾經(jīng)踏上那邊土地的三保太監(jiān)鄭和。親戚朋友們在燈下聚談的時(shí)候，話題常常很自然地拉到這個(gè)太監(jiān)身上去。這位在五百多年前曾經(jīng)出使七次、航程十六萬海里的三保太監(jiān)，在許多華僑口中仿佛變成了一個(gè)無所不能的異人。南洋有些成人遇到困難，有時(shí)還會(huì)喃喃祈禱道：“三保公保佑，三保公保佑！”南洋僑胞對鄭和的尊崇，是渲染上許多神話色彩的。他們之所以這樣做，嚴(yán)肅追究起來，實(shí)際上蘊(yùn)藏著一些頗為辛酸的理由。從前，當(dāng)華僑沒有一個(gè)強(qiáng)盛的祖國，還處在“海外孤兒”的境地的時(shí)候，他們不得不懷念和神化當(dāng)年揚(yáng)眉吐氣的先人，不得不通過“三保太監(jiān)”來寄托他們備受損害的民族自尊心。
對于光榮先人的追念，對于風(fēng)俗習(xí)慣的保持，在這些現(xiàn)象里面，閃耀著強(qiáng)烈的愛國主義感情。從美洲到歐洲，從非洲到南洋，眾多的華僑堅(jiān)持著吃中國飯，穿土布衣服，著廣東木屐，吃從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)運(yùn)來、或者自制的腐乳、咸魚、梅菜、涼茶；繼續(xù)過我們的清明、端午、中秋、冬至，祖孫累代數(shù)百年如一日地堅(jiān)持著。為什么有些風(fēng)俗在國內(nèi)已經(jīng)逐漸改變或者喪失了，在海外卻那么牢固地保存著，從這里是可以找到很好的答案的。
地球上的海洋有無數(shù)的海底電線把各個(gè)大洲聯(lián)系起來。除了千萬物質(zhì)的電線之外，還有無數(shù)感情的電線遍布在各個(gè)海洋，把各大洲的人們聯(lián)系起來。中國有為數(shù)很多的僑民居留海外，在世界上一切遙遠(yuǎn)的角落，千千萬萬感情的線路跨越重洋，紛紛延伸到中國的海岸。讓我們永遠(yuǎn)懷念著海外的親人，并用加倍努力的建設(shè)，使這一千多萬遠(yuǎn)適海外、翹首故國的人們有一個(gè)日益強(qiáng)盛的祖國吧！波蘭小說中那個(gè)燈塔看守人的故事是感人的；我們深深地和那個(gè)老人的感情共鳴。但卻希望像他那樣的命運(yùn)，不再支配著今天我們海外的親人。強(qiáng)大的祖國屹立著，對于居處在海外任何遙遠(yuǎn)地方的子女，都會(huì)是一種最大的安慰。
�。�1956 年，有刪改）
（1）下列對散文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分） （ ）
A.《燈塔看守人》里面講了一個(gè)流浪異國的波蘭老人的故事，他按時(shí)點(diǎn)燃燈火，看守?zé)羲�，從不誤事。但有一次他因看一本詩集，忘記點(diǎn)燃燈火，于是他被撤職了。作者對此感到惋惜。
B.眾多的華僑堅(jiān)持著吃中國飯，穿土布衣服，著廣東木屐，吃從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)運(yùn)來、或者自制的腐乳、咸魚、梅菜、涼茶；繼續(xù)過我們的清明、端午、中秋冬至，祖孫累代數(shù)百年如一日地堅(jiān)持著。這些現(xiàn)象表明了他們的愛國主義情感。
C.南洋有些成人遇到困難，有時(shí)還會(huì)喃喃祈禱道：“三保公保佑，三保公保佑！”是因?yàn)樗麄兿胪ㄟ^鄭和寄托他們被受損害的民族自尊心。
D.宋慶齡副主席訪問印度尼西亞，回來敘述過她在巴厘島上見到的一樁事情：“我們國內(nèi)已不易看到的銅錢，在巴厘島上家家都能找到。”是因?yàn)槟莻�(gè)地方落后、保守。
E.作者不論是引用《燈塔看守人》里講的故事還是波蘭作曲家肖邦旅居西歐時(shí)帶著一撮祖國的泥土的故事，都說明旅居海外的游子眷戀自己的祖國。
�。�2）文章第二自然段中引用波蘭古典作家顯克微支短篇小說《燈塔看守人》有什么作用？（6分）
�。�3）本文表達(dá)了怎樣的思想情感？情節(jié)和文本簡要分析。（6 分）
（4）作者為什么說“強(qiáng)大的祖國屹立著，對于居處在海外任何遙遠(yuǎn)地方的子女，都會(huì)是一種最大的安慰”？結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。（8 分）
答案
11.（1）E 給 3 分，B 給 2 分，C 給 1 分；答 A、D 不給分。A 項(xiàng)，“作者對此感到惋惜”不對，作者在原文中沒有表達(dá)這種情感，引用這個(gè)例子是為了說明這位老人對自己的祖國飽含著深厚的情感。且主要是因?yàn)樗础耙槐静ㄌm人的詩集”，沉浸在對祖國的思念中，才會(huì)忘記點(diǎn)燃篝火。C 項(xiàng)“是因?yàn)樗麄兿胪ㄟ^鄭和寄托他們被受損害的民族自尊心”，只停留在表層意思的理解上。D 項(xiàng)，“因?yàn)槟莻�(gè)地方落后、保守”錯(cuò)，是因?yàn)槟莻�(gè)地方的人們眷戀著祖國。
（2）①引用此故事，在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用。②照應(yīng)第一自然段的“在這方面，我常常想起無數(shù)動(dòng)人的事件”，同時(shí)又引出下面“許許多多華僑眷念祖國的故事”。③內(nèi)容上表現(xiàn)出愛國之情會(huì)讓人沉浸在如醉如癡的境界，從而突出祖國對一個(gè)人具有強(qiáng)大的吸引力。（每點(diǎn)2 分）
�。�3）①對古代祖國英雄豪杰的懷念，是無數(shù)華僑共有的感情。②對于光榮先人的追念，對于風(fēng)俗習(xí)慣的保持，閃耀著強(qiáng)烈的愛國主義感情。③強(qiáng)大的祖國屹立著，對于居處在海外任何遙遠(yuǎn)地方的子女，都會(huì)是一種最大的安慰。（每點(diǎn) 2 分）
�。�4）①中國有一千幾百萬華僑散布在世界各地，這一千幾百萬人和國內(nèi)人民的思想感情的脈搏是一同跳動(dòng)著的。②保持著自己祖國的傳統(tǒng)，代代傳承。盡管華僑旅居海外，但是他們又不變的中國情結(jié)：過我們的清明、端