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散文閱讀試題：新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的四兄弟及答案
新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的四兄弟：新詩、小說、散文、戲劇，同氣連枝，而各有炎涼際遇。文苑春秋，也像世俗門庭，散文一支，似乎門楣偏低，矜貴不如新詩，顯赫不如小說，風(fēng)光不如戲劇，卻也獨(dú)樹一幟，別有一番清華氣象，五四一代的前輩朱自清說散文不能算作純藝術(shù)品，與詩、小說、戲劇有高下之別。劉知幾認(rèn)為作史有三長：才、學(xué)、識(shí)。章學(xué)誠認(rèn)定三者得一不易，兼三尤難，而更增一德字。袁枚以為寫詩也須三長，而識(shí)為最先。王國維倡言文學(xué)二原質(zhì)，曰景曰情。當(dāng)代董橋說，散文須學(xué)、識(shí)、情，合之乃得深遠(yuǎn)如哲學(xué)之天地，高華如藝術(shù)之境界。綜合諸家，神而化之，當(dāng)可得散文三味。
《中華散文名家名作》這部全景式的散文選集，給讀者提供了多維的欣賞空間。讀者一可以鳥瞰：通讀全編，縱覽全局，宏觀散文世界的發(fā)展變化。人文世態(tài)的冷暖浮沉，時(shí)代潮流的推蕩磨洗，也可以由此略見端倪。二可以平視：和素昧平生的作家一一相對，如傾肺腑。文心不同，各有其面，有的淵博，有的深秀，有的嚴(yán)峻，有的真摯，有的雋爽，有的風(fēng)趣，有的嫻雅，有的自然。三可以凝睇：心領(lǐng)神會(huì)，賞析美文之美。美在何處？大概離不開體貌、風(fēng)神、襟懷、素質(zhì)這些著眼點(diǎn)。而所有這一切，全部體現(xiàn)于抽象的文字符號(hào)。司空圖品詩，說不著一字，盡得風(fēng)流，歷來為人津津樂道。但這句名言，只宜意會(huì)，不可粘滯，因?yàn)槲膶W(xué)的建筑材料只能是文字。要做到韻外有致，弦外有音，也只好通過文字的誘發(fā)暗示。白話文運(yùn)動(dòng)對中國的現(xiàn)代化進(jìn)程功高北斗，缺點(diǎn)在于沒有把白話文的實(shí)用性和藝術(shù)性明確區(qū)分。藝術(shù)性的白話文，不能以明白如話自給自足，應(yīng)當(dāng)有聲有色有光有味，能靜能動(dòng)能歌能舞，善達(dá)意，善表情。五四至今，白話文成熟到什么程度，大可在散文中測量深淺。四可以遠(yuǎn)眺：看紙上煙云，字里風(fēng)濤。散文家的心聲常和時(shí)代的聲音互相呼應(yīng)，從散文的興衰中，可以隱然看到一代的政治史、思想史、風(fēng)俗史、心靈史。五可以瀏覽：工余無聊，假日休閑，枕邊案頭，窗前燈下，隨興所至，信手翻閱，是最有味有益的消遣。
�。ü�(jié)選自柯靈《散文欣賞的多維空間》，略有刪改）
1.結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，解說綜合諸家，神而化之，當(dāng)可得散文三味的含義。（6分）
2.作者認(rèn)為《中華散文名家名作》為讀者提供了五維的欣賞空間，其中第一維指的是了解時(shí)代世態(tài)變化，請概括其他四維的內(nèi)容。（6分）
3.作者引述司空圖不著一字，盡得風(fēng)流的名言，是要表達(dá)什么樣的見解？（6分）
答案：
1.綜合劉知幾、章學(xué)誠、袁枚、王國維、董橋諸家的見解，領(lǐng)悟其精義并靈活運(yùn)用于實(shí)踐，可得散文三味。（6分）
2.和作家作精神交流；賞析散文文學(xué)之美；了解認(rèn)識(shí)一代歷史；獲得有味有益的消遣。（6分）
3.散文創(chuàng)作不必拘泥于司空圖的觀點(diǎn)，創(chuàng)作者要善于發(fā)揮文學(xué)的誘發(fā)暗示功能來表情達(dá)意；讀者要善于通過散文文字來領(lǐng)悟作者情意、賞析作品。（6分） 答案解析： 1.
試題分析：從位置上來說，本句話是對本段的總結(jié)，因此，通過對上文的分析可以理解本句話：綜合諸家是指綜合劉知幾、章學(xué)誠、袁枚、王國維、董橋諸家的見解， 領(lǐng)悟其精義并靈活運(yùn)用于實(shí)踐，可得散文三味。
2.
試題分析：第二維指的是和素昧平生的作家一一相對，如傾肺腑，意為和作家作精神交流；第三維是指心領(lǐng)神會(huì)，賞析美文之美，意為賞析散文文學(xué)之美；第四維是看紙上煙云，字里風(fēng)濤，意為了解認(rèn)識(shí)一代歷史；第五維指的是最有味有益的消遣意為獲得有味有益的消遣。
3.
試題分析：聯(lián)系上下文，美在何處？大概離不開體貌、風(fēng)神、襟懷、素質(zhì)這些著眼點(diǎn)。而所有這一切，全部體現(xiàn)于抽象的文字符號(hào)。司空圖品詩，說不著一字，盡得風(fēng)流，歷來為人津津樂道。但這句名言，只宜意會(huì)，不可粘滯，因?yàn)槲膶W(xué)的建筑材料只能是文字。要做到韻外有致，弦外有音，也只好通過文字的誘發(fā)暗示。，由此可以概括為散文創(chuàng)作不必拘泥于司空圖的觀點(diǎn)，創(chuàng)作者要善于發(fā)揮文學(xué)的誘發(fā)暗示功能來表情達(dá)意；讀者要善于通過散文文字來領(lǐng)悟作者情意、賞析作品。
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