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      2. 《苦齋記》文言文閱讀答案

        時(shí)間:2020-12-01 16:55:37 閱讀答案 我要投稿

        《苦齋記》文言文閱讀答案

          苦齋記

        《苦齋記》文言文閱讀答案

          [明]劉基

          苦齋者,章溢先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茅,在匡山之巔。匡山在處①之龍泉縣西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石,岸外而臼中。其下唯白云,其上多北風(fēng)。風(fēng)從北萊者,大率不能甘而善苦。故植物中之,其味皆苦;而物性之苦者,亦樂(lè)生焉。

          于是鮮支、黃檗、苦楝、側(cè)柏之木,黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草,地黃、游冬、葴、芑之菜,櫧、櫟、草斗之實(shí),楛竹之筍,莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言謂之黃杜。初食頗苦難,久則彌覺(jué)其甘,能已積熱,除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆嚙石出,其源沸沸汩汩,瀄滵曲折,注入大谷。其中多斑文小魚(yú),狀如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。

          山去人稍遠(yuǎn),惟先生樂(lè)游,而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其洼而室焉。攜童兒數(shù)人,啟隕籜②以藝粟菽,茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖,倚修木而嘯,或降而臨清冷。樵歌出林,則拊石而和之,人莫知其樂(lè)也。

          先生之言曰:樂(lè)與苦,相為倚伏者也。人知樂(lè)之為樂(lè),而不知苦之為樂(lè);人知樂(lè)其樂(lè),而不知苦生于樂(lè)。則樂(lè)與苦,相去能幾何哉!今夫膏粱之子,燕坐于華堂之上,口不嘗荼蓼之味,身不歷農(nóng)畝之勞,寢必重褥,食必珍美,出入必輿隸,是人之所謂樂(lè)也。一旦運(yùn)窮福艾,顛沛生于不測(cè),而不知醉醇飫肥之腸不可以實(shí)疏糲,籍柔覆溫之軀不可以御蓬藋。雖欲效野夫賤隸,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶?故孟子曰:天之將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。趙子曰:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。彼之苦,吾之樂(lè);而彼之樂(lè),吾之苦也。吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無(wú)亦猶是也夫?

          劉子聞而悟之,名其室曰苦齋,作《苦齋記》。(選自《誠(chéng)意伯劉文成公文集》卷六)

          注:①處:指處州府,治所在浙江麗水縣。②隕籜tuò:落下的筍殼。

          8.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:( )

          A.岸外而臼中 岸:水邊的陸地。

          B.莫不族布而羅生焉 羅:排列。

          C.啟隕籜以藝粟菽 藝:種植。

          D.一旦運(yùn)窮福艾 艾:止息。

          9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是:( )

          A.物性之苦者 求木之長(zhǎng)者

          B.食之可以清酒 而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)

          C.拊石而和之 漁父見(jiàn)而問(wèn)之

          D.人知樂(lè)其樂(lè) 亦各言其志也

          10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是:( )

          A.齋,一般指書(shū)房、學(xué)舍。記,一種文體,往往在敘事寫(xiě)景的基礎(chǔ)上,抒發(fā)情理。本文名為苦齋記,顧名思義,可知它記的是齋之苦:苦況與苦義。

          B.本文重點(diǎn)闡發(fā)了苦樂(lè)相倚,互為轉(zhuǎn)化的哲理,批評(píng)了膏粱之子只圖安逸享樂(lè)的思想,贊揚(yáng)了苦齋主人苦中求樂(lè)、恬然自安的寬敞襟懷。

          C.全文以苦字起筆發(fā)端,又以苦字收結(jié)終章,即使寫(xiě)樂(lè)談樂(lè),仍由一個(gè)苦字生發(fā)出來(lái),一個(gè)苦字,貫串始終,前后勾連,互為呼應(yīng),脈絡(luò)分明,中心突出。

          D.章溢先生把自己的隱居之室命名為苦齋,是因?yàn)檫@里環(huán)境是苦,物產(chǎn)是苦,往來(lái)艱苦,人甘于苦,議論言談亦不離苦,真是目之所見(jiàn),口之所食,足之所至,心之所想,無(wú)一不苦。

          11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

         。1)山去人稍遠(yuǎn),惟先生樂(lè)游,而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其洼而室焉。(5分)

          (2)雖欲效野夫賤隸,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶?(5分)

          參考答案

          8.不正確的一項(xiàng)是:A 岸外而臼中 岸:高。

          9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是:D

          A.物性之苦者 (定語(yǔ)后置的標(biāo)志) 求木之長(zhǎng)者(主謂間)

          B.食之可以清酒(能) 而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)(可以憑借)

          C.拊石而和之(修飾) 漁父見(jiàn)而問(wèn)之 (承接)

          D.人知樂(lè)其樂(lè) (自己的) 亦各言其志也 (自己的)

          10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是: D

          D.章溢先生把自己的隱居之室命名為苦齋是劉基命名。

          11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的'句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          1、山去人稍遠(yuǎn),惟先生樂(lè)游,而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其洼而室焉。(5分)

          匡山離人居住的地方很遠(yuǎn),只有先生樂(lè)意游賞,而跟隨他的人大多覺(jué)得早出晚歸非常艱苦,于是(先生)就選擇山中的洼地在那里筑室居住。

          2、雖欲效野夫賤隸,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶?(5分)

          即使想效仿山野農(nóng)夫和卑微的仆役,在叢生的野草中茍且偷生也不可能得到,難道不是昔日的快樂(lè)釀成了今日的痛苦嗎?

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