《論盛孝章書》文言文閱讀及答案
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,我們總免不了跟文言文打交道,文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運動以前漢民族所使用的語言。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎?以下是小編收集整理的《論盛孝章書》文言文閱讀及答案,歡迎閱讀與收藏。
論盛孝章書
孔融
歲月不居,時節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過二。海內(nèi)知識,零落殆盡,惟有會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①,妻孥湮沒,單孑獨立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得永年矣!
《春秋傳》曰:諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。今孝章實丈夫之雄也,天下談士,依以揚聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,吾祖②不當復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也③。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜謗前輩,或能譏評孝章。孝章要為有天下大名,九牧④之人所共稱嘆。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之術(shù),實須得賢。珠玉無脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王筑臺以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心,故樂毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨難而王不拯,則士亦將高翔遠引,莫有北首燕路者矣。
凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義。因表不悉。
【注】①孫氏:指孫權(quán),最終,曹操任命盛孝章都尉,未及赴任,已被孫權(quán)害死。②吾祖:指孔子,曾提出益者三友,損者三友說。③朱穆所以絕交:朱穆:字公叔,東漢時人。他有感于當時不講交友之道的衰敗風(fēng)俗,寫了《崇厚論》、《絕交論》兩篇文章,表示對世風(fēng)的不滿。④九牧:九牧,九州。古代分天下為九州,州長稱牧伯,所以稱九州為九牧,也就是天下的意思。
1.古代男子五十歲,稱知命 ,四十歲稱為 。作者孔融時與王粲、陳琳等七人并稱 。(2分)
2.作者出于□□目的,向曹操說明其人困于孫氏,妻孥湮沒,單孑獨立,孤危愁苦;出于□□目的,指出孝章要為有天下大名,九牧之人所共稱嘆。(3分)
3.文中畫線部分引用《春秋傳》中的話,其用意是( )(2分)
A. 說明孝章是幫助帝王成就大業(yè)的人。 B. 暗示曹操拯救孝章是義不容辭的事情。
C. 表明桓公是任善用賢的典范。 D. 突出孝章是天下丈夫之雄。
4.作者為了闡明自己的觀點,還引用了 和 兩件史實佐證。(用自己的話概括)(2分)
5.結(jié)合書信的特點,對本文第一段作評析。(3分)
參考答案:
1.(2分)不惑 建安七子
2.(3分)救友 薦賢(答對一個得2分)
3.(2分)B
4.(2分)燕王買駿馬的尸骨來招致千里馬 燕昭王筑臺來招引賢士
5.(3分)信的開頭從回憶友情著筆:公為始滿,融又過二。海內(nèi)知識,零落殆盡,惟有會稽盛孝章尚存。雖短短數(shù)語,但在對友誼的回顧中,拉近了他們?nèi)叩年P(guān)系,使收信者讀來有倍感親切之感。(2分)交代了盛孝章困于孫氏此子不得永年的事實,為全信展開論述奠定了基礎(chǔ)。(1分)
【參考譯文】:
光陰不能停留,像流水一樣消逝,很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿,而我卻已經(jīng)超過兩歲了。國內(nèi)的相識知交,差不多都要死光了,只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱,妻子兒女都已死去,只留下他孤單無助的一個人,處境非常危險,心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康,孝章恐怕不能長壽了。
《春秋公羊傳》里說:諸侯之間有相互并吞的,齊桓公沒有加以救援,自己感到是一種羞恥。盛孝章確實是當今男子中的豪杰,天下一些善于言談議論的人,常要依靠他來宣揚自己的名聲,而他本人卻不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯栴},也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者,再帶上一封短信,就可以把孝章招來,而交友之道也可以發(fā)揚光大了。
現(xiàn)在的年輕人喜歡說前輩的壞話,或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的說來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購買駿馬的尸骨,不是要它在道路上奔馳,而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室,使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來。天下要安定,關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳,卻能夠到人的身邊來,就是因為有人喜歡它們,更何況賢士們是生了腳的啊。燕昭王筑了黃金臺來尊崇郭隗,郭隗雖然是一個才能不高的人,但卻得到厚待,終竟能傳播明主的誠心,所以樂毅從魏國前去,劇辛從趙國前去,鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處于困苦危急之中,昭王不去幫助他,正像落水將要淹死的時候不去援救他,那么其他賢士也都將遠走高飛,沒有肯到北方燕國去的人了。
上面所說的`一些事情,本來就是您所熟悉的,而我還是要再說一下,無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。
詞句注釋
(1)居:指停留。
。2)公:指曹操。始滿:剛滿。這里指剛滿五十歲。
(3)過二:超過兩歲。
。4)零落:凋落。這里指死亡。
(5)其人:指盛孝章。孫氏:指東吳孫氏政權(quán)。孫策平吳后,對英豪多所殺戮,盛孝章為當時名士,孫策也很忌恨他。但孫策死于200年(建安五年),該文作于204年(建安九年),則殺盛孝章者當為孫權(quán)。
。6)妻孥(nú):妻子兒女。湮(yān)沒:埋沒。指喪亡。
。7)永年:長壽。
。8)《春秋傳》:闡明《春秋》經(jīng)義的書。這里指《公羊傳》。
。9)“諸侯”三句:見《公羊傳·僖公元年》。前659年(僖公元年),狄人出兵滅邢。齊桓公當時居霸主地位,未能發(fā)兵救援,自己感到羞恥。所以《春秋》作者有意為他隱諱,于這一年只寫上“邢亡”兩字,而不寫亡于誰手。文章引用這幾句話的意思是以曹操比齊桓公,暗示他拯救孝章是義不容辭的事。
(10)談士:善于言談議論的人。
(11)幽執(zhí):指被囚禁。
。12)吾祖:指孔子?兹谑强鬃雍笠幔史Q。論損益之友:《論語·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣!
。13)朱穆:字公叔,東漢時人。他有感于當時不講交友之道的衰敗風(fēng)俗,寫了《崇厚論》、《絕交論》兩篇文章,表示對世風(fēng)的不滿。
(14)介,一個。
。15)咫(zhǐ):古以八寸為咫。
。16)要:總要,總括來說。
。17)九牧:九州。古代分天下為九州,州長稱牧伯,所以稱九州為九牧,也就是“天下”的意思。
(18)“燕君”句:《戰(zhàn)國策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:‘請求之!仓。三月,得千里馬;馬已死,買其骨五百金,反以報君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事死馬而捐五百金?’涓人對曰:‘馬死且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!’于是不能期年,千里之馬至者三。’”市:買。
。19)絕足:絕塵之足。指奔馳時足不沾塵的千里馬?兹谝醚嗑序E馬骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以為縱然孝章不是絕頂賢才,但把他招來可以得到好賢的名聲,天下賢才必能接踵而來。
。20)宗社:宗廟和社稷。指國家政權(quán)!白趶R”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。絕:斷絕。祭祀斷絕即意味政權(quán)覆滅。
。21)正:扶正,安定。
。22)“珠玉”二句:語本《韓詩外傳》卷六:“蓋胥謂晉平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,無足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,蓋主君無好士之意耳。
。23)昭王:燕昭王姬職(前311—前279在位)。燕昭王渴望賢者,以報齊國破燕之仇,請謀臣郭隗推薦,郭隗說:“只要你尊重國內(nèi)賢人,天下賢士必會聞風(fēng)而來。”昭王說:“那么我該從誰開始呢?”郭隗說:“請從我開始。我尚且受到尊重,何況比我更高明的賢士呢?”于是昭王就為他修建宮室,并以師禮相待。又相傳昭王在易水東南筑黃金臺,置千金于臺,招納天下賢士。
。24)大遇:隆重的待遇。
。25)明主之至心:指燕昭王招用賢才的至誠之心。
。26)樂毅:魏國人,燕昭王任為上將軍,曾為燕伐齊,破齊七十余城。
。27)劇辛:趙國人,有賢才,跟樂毅一起合謀破齊。
。28)鄒衍:齊國人,主張大九州說,燕昭王以師禮相待。
。29)向:從前。倒懸:倒掛著。比喻困苦危急。
。30)首:向。
。31)稱引:指信中論說、引述的事情。
。32)自:本來。
。33)崇篤:推崇重視。斯義:指交友、招納賢才的道理。
。34)不悉:不能詳盡。舊時書信結(jié)尾常用的套語。
賞析
這篇文章選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》,又名《與曹公論盛孝章書》,是204年(漢獻帝建安九年),孔融任少府時向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲,會稽人,也是漢末名士。曾任吳郡太守,因病辭官家居。孫策平吳后,對當時名士深為忌恨,孝章因此曾外出避禍。孫策死后,孫權(quán)繼續(xù)對其進行迫害?兹谂c孝章友善,知道他處境危急,所以特地寫了這封信,向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信后,即征孝章為都尉,征命未至,孝章已為孫權(quán)所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境,并引用歷史上重用賢才的故事,從交友之道和得賢之重要來打動對方,辭意懇切,具有一定的感染力量。
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