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      2. 《陳謹(jǐn)齋家傳》文言文閱讀訓(xùn)練及答案

        時(shí)間:2020-11-30 19:08:33 閱讀答案 我要投稿

        《陳謹(jǐn)齋家傳》文言文閱讀訓(xùn)練及答案

          陳謹(jǐn)齋諱志鋐,字純候。休寧有陳村,在縣治西南山谷之間,俗尚淳樸,陳氏世居之。謹(jǐn)齋之曾祖仁琦,以孝悌稱,為鄉(xiāng)飲賓①。其子耀然、孫世墱,皆敦厚不欺為長(zhǎng)者。世墱又為鄉(xiāng)飲賓,僅一子志鋐,守其家法尤謹(jǐn),故自號(hào)曰謹(jǐn)齋也。

        《陳謹(jǐn)齋家傳》文言文閱讀訓(xùn)練及答案

          謹(jǐn)齋以行賈往來(lái)江上,或居吳,或居六合、江浦。所居貨嘗大利矣,而輒舍去之,既去而守其貨者,果失利,其明智絕人如此。而內(nèi)事親孝,養(yǎng)寡姊甚厚。姊亡,盡力上請(qǐng)獲旌其節(jié)。在里則歲以米平,建陳氏宗祠,置祀田②,設(shè)為條制甚備;倡修邑鄉(xiāng)賢祠③。其村南有巨溪,越溪道達(dá)婺源,而溪漲則阻為人患。謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡,置田以供其費(fèi)。在六合、江浦,遇公事所能為者,必以身先,如其在休寧焉。

          其自奉甚簡(jiǎn)陋,而濟(jì)人則無(wú)所惜。人或欺許之,夷然未嘗較也。人或頻以事求索之,輒應(yīng),未嘗厭也。暇則以忠謹(jǐn)之道,訓(xùn)其家人,而未嘗言人之過(guò)。少時(shí),遇一術(shù)者為言:君某歲當(dāng)少裕,某歲大裕,及他事成毀,后皆奇驗(yàn)。又言君當(dāng)五十三歲死矣!故謹(jǐn)齋至五十,即歸臥陳村不出以待終。然壽七十八乃沒(méi),人謂其修善延也。既沒(méi),而其家不失長(zhǎng)者風(fēng),謹(jǐn)齋之教也。

          謹(jǐn)齋子四人:有灝、文龍、有泗,皆篤謹(jǐn)為善人,皆先人卒;惟幼子有涵送其終,時(shí)年五十矣,而以盡禮致毀有稱。有涵之子兆麒,從姚鼐學(xué)為文,嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。

          姚鼐曰:謹(jǐn)齋生平皆庸行,無(wú)奇詭足駭人者;然至今人我稱之者,以其誠(chéng)也。夫使鄉(xiāng)里常多善人,則天下之治,無(wú)可優(yōu)矣。如謹(jǐn)齋者,曷可少哉!曷可少哉!

          (選自姚鼐《惜抱軒文集》,有刪改)

          【注】①鄉(xiāng)飲賓:鄉(xiāng)飲酒禮的賓介。按周制,鄉(xiāng)飲酒禮舉鄉(xiāng)里處士之賢者為“賓”,次為“介”。其后歷代相沿,名稱不盡相同。②祀田:以田租收入供祭祀用的田。③賢祠:供奉先賢的祠堂。

          9.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.其明智絕人如此 絕:超過(guò)

          B.盡力主請(qǐng)獲旌其節(jié) 旌:表彰

          C.設(shè)為條制甚備 備:完備

          D.及他事成毀 毀:誹謗

          【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力,能力層次為B級(jí)(理解)。

          【答案和解析】答案:D 解析:毀:失敗。

          【思路點(diǎn)撥】文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義,采用逐詞逐句排除的方法答題雖然可行,但費(fèi)時(shí)太多,不可取。在大致理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文推斷其義,可收事半功倍之效。

          10.下列各組語(yǔ)句中,全都表現(xiàn)陳謹(jǐn)齋有“長(zhǎng)者”之風(fēng)的一組是(3分)

         、偈仄浼曳ㄓ戎(jǐn)②所居貨嘗大利矣,而輒舍去之③。而內(nèi)事親孝,養(yǎng)寡姊甚厚④謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡,置田以供其費(fèi)⑤故謹(jǐn)齋至五十,即歸臥陳村不出以待終⑥時(shí)年五十矣,而以盡禮致毀有稱

          A.①③④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②⑤⑥

          【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,能力層級(jí)C級(jí)(表達(dá)運(yùn)用)。

          【答案和解析】答案:A 解析:“長(zhǎng)者”指的是有德行的人,“‘長(zhǎng)者’之風(fēng)”指的就是高尚德行。①寫陳謹(jǐn)齋遵家法,體現(xiàn)了他謹(jǐn)嚴(yán)的品德;②寫陳謹(jǐn)齋舍棄貨物離去,表現(xiàn)其善于經(jīng)商,不能體現(xiàn)其“長(zhǎng)者”之風(fēng);③寫陳謹(jǐn)齋孝敬父母,奉養(yǎng)姐姐,體現(xiàn)了他孝悌的品德;④寫陳謹(jǐn)齋義務(wù)為陳村人擺渡,體現(xiàn)了他慷慨助人的品德;⑤寫陳謹(jǐn)齋回陳村等待死期,不能體現(xiàn)其“長(zhǎng)者”之風(fēng);⑥是寫陳謹(jǐn)齋有涵。故答案應(yīng)選A項(xiàng)。

          【思路點(diǎn)撥】這類考題的考查經(jīng)常以多角度提問(wèn)的方式,要求考生作出較為全面的內(nèi)容歸納和概括。正確解答這類題,需仔細(xì)閱讀全文,比較準(zhǔn)確全面地把握文章。然后,看題目要求的答題范圍是“局部?jī)?nèi)容”還是“整體內(nèi)容”——如是前者,需要將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照,以避免錯(cuò)論;如是后者,則需要遺漏細(xì)節(jié),因?yàn)榧?xì)節(jié)對(duì)于答案的.正確與否,往往起著重要的作用。

          11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.陳村民俗淳樸,陳謹(jǐn)齋的祖上幾輩人都是賢良之人。這些因素對(duì)陳謹(jǐn)齋的高尚品性的形成不無(wú)影響。

          B.陳謹(jǐn)齋經(jīng)商時(shí),有時(shí)會(huì)居住在六合、江浦,他同情當(dāng)?shù)匕傩盏纳,遇到力所能及的事?huì)率先去做。

          C.陳謹(jǐn)齋受人欺騙也不計(jì)較,不拒絕幫助多次求他辦事的人。由此可見(jiàn),他是一個(gè)性格溫和敦厚的人。

          D.文末姚鼐對(duì)陳謹(jǐn)齋的評(píng)價(jià)先抑后揚(yáng)。先指出他一生沒(méi)有突出的成就,再稱頌他為人坦誠(chéng)、德行高尚。

          【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中的信息,對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力,能力層次為C級(jí)(分析綜合)。

          【答案和解析】答案:B 解析:“他同情當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢睙o(wú)中生有;且“力所能及的事”與原文不符,原文指的是力所能及的“公事”。

          【思路點(diǎn)撥】這類題一般以選擇題的形式考查,選項(xiàng)按原文順序,依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括,其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性,它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲,認(rèn)真比對(duì)。此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果(或因果倒置)、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干,依文索義,正確分析。

          12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

          (1)其自奉甚簡(jiǎn)陋,而濟(jì)人則無(wú)所惜。(3分)

          (2)有涵之子兆麒,從姚鼐學(xué)為文,嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。(4分)

          (3)如謹(jǐn)齋者,曷可少哉!(2分)

          【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力,能力層次為B級(jí)(理解)。

          【答案和解析】答案:(1)陳謹(jǐn)齋供養(yǎng)自已十分簡(jiǎn)單,但是接濟(jì)他人卻毫不吝惜。

          (2)陳有涵的兒子陳兆麟,跟隨姚鼐學(xué)習(xí)寫文章,曾經(jīng)向姚鼐講述陳謹(jǐn)齋的事跡。

          (3)像陳謹(jǐn)齋這樣的人,怎么可以缺少呢!

          解析:(1)“濟(jì)”“惜”“自奉”各1分;

          (2)“從”“為”“為”“ 行” 各1分;

          (3) “如……者”,“曷”各1分。

          【思路點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言

          現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

          13. 請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文畫線的部分?jǐn)嗑洌?限斷6處)(3分)

          儒者或言文章吟詠非女子所宜,余以為不然。使其言不當(dāng)于義,不明于理,茍為炫耀廷欺雖男子為之可乎不可也明于理當(dāng)于義矣不能以辭文之一人之善也;能以辭文之,天下之善也。言而為天下善,于男子宜也,于女子亦宜也。

          (選自姚鼐《惜抱軒文集·鄭太孺人六十歲序》)

          【知識(shí)點(diǎn)】本本題考查考生文言閱讀與斷句的能力,能力層級(jí)為E級(jí)(運(yùn)用)。

          【答案和解析】答案:茍為炫耀廷欺/雖男子為之可乎/不可也/明于理/當(dāng)于義矣/不能以辭文之/一人之善也

          解析:茍為炫耀廷欺,雖男子為之可乎?不可也,明于理,當(dāng)于義矣,不能以辭文之,一人之善也。

          【思路點(diǎn)撥】文言文斷句的基本方法:(1)弄通文意斷句。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件,如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯,就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文,搞清屬于什么文體,寫了什么內(nèi)容,想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn),應(yīng)抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯,以理解文段大意。(2)利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者,明辨句讀。(3)借助文言虛詞斷句。古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文,多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。

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