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《木魚(yú)餛飩》閱讀答案
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《木魚(yú)餛飩》閱讀答案 1
、偕钜沟脚R沂街去訪友,偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人,他開(kāi)朗依舊,風(fēng)趣依舊,雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
②四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚,每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚(yú)聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。
、 剛開(kāi)始的時(shí)候,木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué),往往令我停止工作,出神地望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷地想著:這深夜的木魚(yú)聲,到底是誰(shuí)敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚(yú)滴滴篤篤地敲出低沉雄長(zhǎng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情,是中國(guó)佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
、芏纠镉幸惶欤炜罩新渲鵁o(wú)力的飄閃的小雨,我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的《金剛經(jīng)》,木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái),格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極,我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
⑤ 那木魚(yú)敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái),它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆地穿過(guò)巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個(gè)披著寬大布衣,戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車,正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛躓,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲,就是那位老頭所敲出來(lái)的。
、抟蛔呓,才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子,我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏,他的回答竟是十分簡(jiǎn)單,他說(shuō):喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲,他們就會(huì)跑出來(lái)買餛飩了。?我不禁啞然,原來(lái)木魚(yú)在他,就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺,或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌?喇叭,只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
、呃先艘部闯隽宋业氖f(shuō):先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。?我于是丟棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障,撐著傘,站立在一座紅門前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味,不亞于他手中敲的木魚(yú)。
⑧后來(lái),我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客,每天工作到凌晨的段落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到他的木魚(yú),就在巷口里候他,吃完一碗餛飩,才開(kāi)始繼續(xù)我一天未完的工作。
、 和老人熟了以后,才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的信號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜,?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具,而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷,是他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為的,最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
、饽爵~(yú)總是木魚(yú),不管用什么角度來(lái)看它,它仍舊有它的可愛(ài)處,即使用在一個(gè)餛飩攤子上。⑾我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來(lái)遷居,才失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
、欣先耸俏覀兩鐣(huì)角落里一個(gè)平凡的人,他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人,他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都是生活里的一部分。
⒀那一天遇到老人,他還是一襲布衣,還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú),可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角,一直到很遠(yuǎn)了,我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò),溫暖著遲睡者的心靈。
、夷爵~(yú)在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
(選自《經(jīng)典美文》2015.02,有刪改)
1.第③段說(shuō)“木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)”,作者最初為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?(3分)
2.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析賣餛飩老人的形象。(4分)
3.請(qǐng)指出本文在寫(xiě)作方面的一個(gè)特點(diǎn),并結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(3分)
4.文章結(jié)尾說(shuō)“木魚(yú)在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事!苯Y(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)
參考答案:
1.因?yàn)樽髡卟恢滥爵~(yú)是誰(shuí)敲的,不知道木魚(yú)聲的象征意義是什么,也不知道附近是否有人在每天念經(jīng)。評(píng)分:本題3分。答出一點(diǎn)得1分,意思對(duì)即可。
2.老人是生活在社會(huì)角落里一個(gè)富有人情美的平凡人。他開(kāi)朗風(fēng)趣(從與老人的交往交談中可以看出);勤勞而自尊(深夜賣餛飩,三十年如一日;他認(rèn)為深夜里大聲叫嚷是有失尊嚴(yán));誠(chéng)實(shí)而善良(對(duì)顧客從不欺騙,處處為他人著想)。評(píng)分:本題4分。概括形象1分,性格特點(diǎn)及簡(jiǎn)析3分(每點(diǎn)1分),意思對(duì)即可。
3.示例:(1)倒敘手法;開(kāi)頭寫(xiě)深夜訪友,偶遇舊識(shí)賣餛飩老人,然后回憶四年前與老人的相遇、相識(shí),最后寫(xiě)作者由此引發(fā)的人生感悟。(2)以小見(jiàn)大;通過(guò)寫(xiě)一個(gè)平凡人物的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。(3)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用;記敘、描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合(需結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析)。評(píng)分:本題3分。寫(xiě)作特點(diǎn)1分,分析2分,意思對(duì)即可。
4.讀經(jīng)用的木魚(yú),成為老人賣餛飩的信號(hào),溫暖著遲睡者的心靈,使平凡的生活充滿了樸實(shí)的人性美;感受生活中真正的美,其實(shí)也可以凈化人的靈魂。評(píng)分:本題4分。每個(gè)要點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。
《木魚(yú)餛飩》閱讀答案 2
、派钜沟脚R沂街去訪友,偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人,他開(kāi)朗依舊,風(fēng)趣依舊,雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚,每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚(yú)聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。
⑶剛開(kāi)始的時(shí)候,木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué),往往令我停止工作,出神的望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷的想著:這深夜的木魚(yú)聲,到底是誰(shuí)敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?
、仍诿耖g,過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚(yú)滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音,一來(lái)叫人省睡,珍惜光陰;二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化;三來(lái)僧侶借木魚(yú)報(bào)曉來(lái)化緣,得些齋襯錢。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情,是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
、傻,我對(duì)于這種失傳于閻巷很久的傳統(tǒng),卻出現(xiàn)在臺(tái)北的臨沂街感到迷惑。因而每當(dāng)夜里在小樓上聽(tīng)到木魚(yú)敲響,我都按捺不住去一探究竟的沖動(dòng)。
⑹冬季里有一天,天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨,我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng),讀到最后“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”一段,木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái),格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極,我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
、四悄爵~(yú)敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái),它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆的穿過(guò)巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個(gè)披著寬大布衣,戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車,正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛躓,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲,就是那位老頭所敲出來(lái)的。
、桃蛔呓,才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子,我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏,他的回答竟是十分簡(jiǎn)單,他說(shuō):“喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲,他們就會(huì)跑出來(lái)買餛飩了!蔽也唤麊∪,原來(lái)木魚(yú)在他,就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺,或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦,只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。
、褪俏易约喊涯爵~(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
、卫先艘部闯隽宋业氖f(shuō):“先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢!蔽矣谑莵G棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障,撐著傘,站立在一座紅門前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味,不下于他手中敲的木魚(yú)。
、虾髞(lái),我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客,每天工作到凌晨的段落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到他的木魚(yú),就在巷口里候他,吃完一碗餛飩,才開(kāi)始繼續(xù)我一天未完的工作。
、 和老人熟了以后,才知道他選擇木魚(yú)做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜,?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具,而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷,是他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為的,最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⒀木魚(yú)總是木魚(yú),不管從什么角度來(lái)看它,它仍舊有它的可愛(ài)處,即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
⒁我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來(lái)遷居,才失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
、永先耸俏覀兩鐣(huì)角落里一個(gè)平凡的人,他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人,他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚(yú)聲傳遞的`餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都是生活里的一部分。
、阅且惶煊龅嚼先,他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú),可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角,一直到很遠(yuǎn)了,我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò),溫暖著遲睡者的心靈。
、漳爵~(yú)在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
11.結(jié)合散文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析“老人”這一人物形象。(4分)
12.解釋下面兩句話在文中的含意。(6分)
。1)木魚(yú)在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都是生活里的一部分。(3分)
。2)我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。(3分)
13.第四、五兩段寫(xiě)僧侶敲木魚(yú)為人報(bào)曉已經(jīng)失傳,有何作用?(4分)
14.結(jié)合文章內(nèi)容,探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。(6分)
答案:
11、(4分)①勤勞、平凡——“30年”,“每天凌晨一點(diǎn)半左右”賣餛飩,“一襲布衣”。
、谑炙嚭谩斑B大飯店的廚子都愛(ài)吃”,“人盡皆知”,“成為那一帶的金字招牌”。③真誠(chéng)、樸實(shí)——餛飩“完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜”。④有尊嚴(yán)、為他人著想——用木魚(yú)做訊號(hào),“讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們”。
12、(6分)(1)①木魚(yú)對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。(1分)②對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō),除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚(yú)聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,(1分)使他們感受到生活的美好。(1分)
。2) “讀經(jīng)”是為了凈化心靈,(1分)“無(wú)關(guān)緊要”,是因?yàn)樽髡邚睦先四抢,感受到了人情美、生活美,?分)同樣凈化了心靈。(1分)
13、(4分)內(nèi)容:一方面寫(xiě)僧侶敲木魚(yú)為人報(bào)曉的三個(gè)作用,表明中國(guó)佛教與民間生相融合。(1分)另一方面寫(xiě)已經(jīng)失傳很久的傳統(tǒng)出現(xiàn)在臺(tái)北令作者很是迷惑,每聽(tīng)到木魚(yú)聲就會(huì)產(chǎn)生按捺不住一探究竟的沖動(dòng)。(1分)
結(jié)構(gòu):為后面尋覓木魚(yú)聲的來(lái)源(1分)及發(fā)現(xiàn)賣木魚(yú)餛飩的老人作鋪墊。(1分)
14、(6分)①“木魚(yú)”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚(yú)餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。②木魚(yú)是全文的線索,圍繞這條線索,寫(xiě)了作者對(duì)木魚(yú)聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。③借物抒情,借清越的木魚(yú)聲讓我的心靈得到凈化,讓我發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠(chéng)、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。(每點(diǎn)2分)
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