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      2. 中國戲曲閱讀理解的答案

        時(shí)間:2020-11-18 12:01:28 閱讀答案 我要投稿

        中國戲曲閱讀理解的答案

          閱讀下面的文字,完成10—12題。

        中國戲曲閱讀理解的答案

          中國戲曲發(fā)展的輝煌,與其悠久的歷史緊密聯(lián)系在一起。從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國戲曲,在當(dāng)代必然面臨著文化與審美的轉(zhuǎn)型與變異,這是一條歷史經(jīng)驗(yàn),也是一條必由之路。市場化的規(guī)則決定了中國戲曲在當(dāng)代的發(fā)展,更多地需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛,成為這個(gè)時(shí)代中的當(dāng)代藝術(shù);而中國戲曲積蓄的傳統(tǒng)文化精粹,則更多地需要對其多元而悠久的傳承機(jī)制加以保護(hù)。但是毫無疑問,市場化之于中國戲曲發(fā)展,是這一傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展的必需。戲曲的市場化道路是在充分尊重中國戲曲的本質(zhì)特征與歷史實(shí)踐的基礎(chǔ)上,使其進(jìn)入藝術(shù)的良性發(fā)展,合理保護(hù),增加活力,優(yōu)勝劣汰,長足發(fā)展。

          近代以來,中國社會的急劇變遷,帶來了前所未有的文化革新,戲曲也越來越顯示出多樣而各異的發(fā)展趨勢。中國戲曲,繼承并發(fā)展了清中葉戲曲的傳統(tǒng),強(qiáng)烈地張揚(yáng)著大眾娛樂精神,成為民族文化最具代表性的藝術(shù)品種,迥異于世界其他民族戲劇形態(tài)。

          在當(dāng)代世界文化中,中國戲曲已經(jīng)成為識別民族個(gè)性的最顯著的標(biāo)志,也成為認(rèn)識中華民族悠久傳統(tǒng)的最顯著的表征。在世界三大古老戲劇文化體系中,與古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇不同,中國戲曲一俟形成,就具有一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和超強(qiáng)的代謝、革新機(jī)制,使得中國戲曲穿越歷史時(shí)空,千百年不衰,步入當(dāng)代,成為一種當(dāng)代藝術(shù),實(shí)現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。而古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇的輝煌早已成為歷史記憶,殘留的不過是斑駁、風(fēng)蝕的劇場大石頭和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的遺響。鄰國日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎等也主要作為一種“博物館藝術(shù)”而存在。中國戲曲不然,它依然是一種活的、流行的、大眾的舞臺藝術(shù)——盡管今天的時(shí)空環(huán)境已非昨日的生態(tài)環(huán)境。但是,從古典向當(dāng)代邁進(jìn),迥異于古典時(shí)期不同階段與朝代的代謝、嬗變,實(shí)現(xiàn)古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過渡,不僅是戲曲的追求,也是傳統(tǒng)文化當(dāng)代發(fā)展的目標(biāo),而社會形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、文化屬性和審美取向的不同,使得實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型和過渡具有其艱難性和復(fù)雜性。

          中國戲曲在當(dāng)下,面對著流行藝術(shù)的趨同,在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后,能夠創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品;需要中國戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量,即在市場經(jīng)濟(jì)條件下,借用流行文化發(fā)展的部分模式,將戲曲從業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造,與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來,逐漸營造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài),成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂品類,以避免流行時(shí)尚帶來的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。

          我們還應(yīng)在努力保持中國戲曲遺產(chǎn)性的同時(shí),積極地尋求建立戲曲保護(hù)和傳承的機(jī)制,在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大好時(shí)機(jī)中,將中國戲曲文化遺產(chǎn)中屬于“博物館藝術(shù)”的部分,充分保護(hù),并將其潛在的歷史、文物、旅游等價(jià)值發(fā)揮出來,這既有效地保護(hù)了那些沒有市場生存能力的戲曲遺產(chǎn),也穩(wěn)妥地找到了戲曲藝術(shù)在民族文化建設(shè)中具有的獨(dú)特定位。

          10.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

          A.中國戲曲已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過渡,完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。

          B.當(dāng)下,中國戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品,就必須擺脫傳統(tǒng)的束縛。

          C.將演員和劇團(tuán)推向市場,任其生滅,讓其優(yōu)勝劣汰,適者生存,是戲曲市場化道路

          的'重要途徑。

          D.當(dāng)下的中國戲曲在市場經(jīng)濟(jì)條件下要得到更好的發(fā)展,必須沿用流行文化發(fā)展的模式,

          與新時(shí)代的民風(fēng)、民情緊密結(jié)合起來。

          11.中國戲曲具有“迥異于世界其他民族戲劇形態(tài)”的特征,不屬于這一特征的一項(xiàng)是

          A.有著豐厚的文化內(nèi)涵,已經(jīng)成為識別民族個(gè)性的顯著標(biāo)志,是民族文化最具代表性的藝術(shù)。

          B.以頑強(qiáng)的生命力和蓬勃的代謝機(jī)能穿越時(shí)空,千百年不衰,其生命由古代延續(xù)至今。

          C.因社會形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、文化屬性和審美取向不同,實(shí)現(xiàn)古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過渡具有其艱難性和復(fù)雜性。

          D.中國戲曲仍然是一種活的、流行的、大眾的舞臺藝術(shù),在當(dāng)代文藝舞臺上仍占有重要的席位。

          12.結(jié)合上下文,解釋文中畫線的“博物館藝術(shù)”的內(nèi)涵。(3分)

          參考答案:

          10.B

          11.C

          12.流行于某個(gè)特定的社會歷史時(shí)期,在當(dāng)今已失去了廣泛的群眾基礎(chǔ),具有一定的歷史文化價(jià)值的藝術(shù)。

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