《學(xué)問(wèn)和智慧》閱讀答案
�、賹W(xué)問(wèn)與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問(wèn)好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問(wèn)是積銖累寸①而來(lái)的，常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反思，一種遠(yuǎn)瞻;它是人生蘊(yùn)含的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來(lái)的，同時(shí)它可以燭照人生的前途。
②有人以為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧?世界上有不少學(xué)問(wèn)淵博的人，食古不化，食今亦不化，不知融會(huì)貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實(shí)在說(shuō)不上智慧二字。這種人西洋稱之為“有學(xué)問(wèn)的笨伯”，中國(guó)稱之為“兩腳書櫥”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有智慧的人也不見(jiàn)得都有很好的學(xué)問(wèn)。有一種人，讀書雖然不多，但他對(duì)于人情事理，都很通達(dá)，憑借經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用心得，這樣的人，你能說(shuō)他沒(méi)有智慧嗎?
�、蹖W(xué)問(wèn)是不能離開智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻②窮年，找不到問(wèn)題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無(wú)關(guān)宏旨③……這便是由于沒(méi)有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠④，找到核心所在;其問(wèn)題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子�，F(xiàn)代物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對(duì)人說(shuō)：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了!”他能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的`，便是他的智慧過(guò)人之處。
④學(xué)問(wèn)不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問(wèn)。有學(xué)問(wèn)的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問(wèn)一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才靠得住。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過(guò)云層，照射到青空。唯有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡;它永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
�、萑舭褜W(xué)問(wèn)比做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子;就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮;構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以，學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧……需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
注釋：
�、俜e銖累寸：形容一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)，就能積少成多。銖(zhū)，古代重量單位。
�、蹮o(wú)關(guān)宏旨：不關(guān)涉主要的宗旨。多指于大局無(wú)礙。
④探驪得珠：歷難冒險(xiǎn)才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要點(diǎn)。
6.這兩段作者闡述的觀點(diǎn)是什么?
答：________________________________________________________________
7.者將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成“肥皂泡”，將從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成“探照燈”，這在論證上有怎樣的作用?
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8.談?wù)勀銓?duì)“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)”這句話的理解。
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9.生活中常常有聰明之人學(xué)業(yè)不優(yōu)、事業(yè)無(wú)成的現(xiàn)象，請(qǐng)用選文中的有關(guān)道理來(lái)說(shuō)明產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。
答：________________________________________________________________
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答案解析：
6.【解析】此題考查概括論點(diǎn)的能力。選段開頭揭示了作者的觀點(diǎn)。
答案：智慧離不開學(xué)問(wèn)。
7.【解析】此題考查對(duì)論證方法的理解能力。熟悉常用的論證方法，從喻體的角度來(lái)分析智慧與學(xué)問(wèn)之間的關(guān)系。
答案：將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅;將從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成“探照燈”，有很強(qiáng)的穿透力。這些比喻論證，不僅形象生動(dòng)，而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問(wèn)之間本質(zhì)的聯(lián)系。
8.【解析】此題考查對(duì)語(yǔ)句的理解能力。理解這句話應(yīng)重點(diǎn)從智慧對(duì)于學(xué)問(wèn)的重要性來(lái)分析回答。
答案：作者在指出學(xué)問(wèn)和智慧相輔相成、缺一不可的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了智慧更加重要，強(qiáng)調(diào)智慧對(duì)于學(xué)問(wèn)的把握、辨析和實(shí)踐，只有這樣，兩者才能在相互依賴的基礎(chǔ)上，相互促進(jìn)，相得益彰。
9.【解析】此題考查分析問(wèn)題的能力。解答此題主要從“忽視知識(shí)的積累”的角度來(lái)回答。
答案(示例)：因?yàn)橹腔凼墙⒃趯W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有學(xué)問(wèn)作基礎(chǔ)，所謂的“智慧”只能是“小聰明”。生活中的“聰明之人”往往忽視知識(shí)的積累，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中往往耍“小聰明”，“小聰明”可以行一時(shí)，卻“瞬起瞬滅”，不能成大事。
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